قال تعالى في سورة يونس/35((..أفمَن يَّهْدِى إلى الحَقِّ أحَقُّ أن يُّتبعَ أمَّن لّا يَهِدِّى إلاّ أن يُّهْدَى..))
قرأ أهل الكوفة(غير عاصم): يَهْدِى ساكنة الهاء خفيفة الدال.
وقرأ أهل المدينة(غير ورش):يَهْدِّى الهاء ساكنة والدال مشددة.
وقرأ عاصم:يَهِدِّى بفتح الياء وكسر الهاء وتشديد الدال، ذلك أن أصلها:
يَهْتَدِى،أُبدلت التاء دالاً لأن كليهما من طرف اللسان ضمن قاعدة صرفية يجوز فيها ذلك لغرض التخفيف
فأصبحت(يَهِدِّى) في هذه الخطواتِ الخمس:
- يَهْتَدِى (أصلها)
- يَهْدَدِى (أبدلت التاء دالاً لكونهما من طرف اللسان)
- يَهْدْدِى (أسكنت الدال الأولى كي تدغم في الثانية إدغام متماثلين)
- يَهِدْدِى (كسرت الهاء للتخلص من التقاء الساكنين)
- يَهِدِّى (أصبحت الدال مشددة مكسورة وما قبلها مكسور)
وضمن هذه القاعدة الصرفية وفي نفس خطواتها تعالج كلمة(يَخِصِّمُون فان أصلها يَخْتَصِمُون).
قرأ أهل الكوفة(غير عاصم): يَهْدِى ساكنة الهاء خفيفة الدال.
وقرأ أهل المدينة(غير ورش):يَهْدِّى الهاء ساكنة والدال مشددة.
وقرأ عاصم:يَهِدِّى بفتح الياء وكسر الهاء وتشديد الدال، ذلك أن أصلها:
يَهْتَدِى،أُبدلت التاء دالاً لأن كليهما من طرف اللسان ضمن قاعدة صرفية يجوز فيها ذلك لغرض التخفيف
فأصبحت(يَهِدِّى) في هذه الخطواتِ الخمس:
- يَهْتَدِى (أصلها)
- يَهْدَدِى (أبدلت التاء دالاً لكونهما من طرف اللسان)
- يَهْدْدِى (أسكنت الدال الأولى كي تدغم في الثانية إدغام متماثلين)
- يَهِدْدِى (كسرت الهاء للتخلص من التقاء الساكنين)
- يَهِدِّى (أصبحت الدال مشددة مكسورة وما قبلها مكسور)
وضمن هذه القاعدة الصرفية وفي نفس خطواتها تعالج كلمة(يَخِصِّمُون فان أصلها يَخْتَصِمُون).
تعليق