هل يصح اطلاق لفظ القديم الزماني على الله؟

[الكافي]

بسم الله الرحمن الرحيم

شيخنا الفاضل الشيخ مقداد الربيعي حفظكم الله بودي اسال عن صحة اطلاق مصطلح القديم الزماني على الباري تبارك وتعالى فقد سمعت هذا الاطلاق من بعض الاساتذة مع اني لم اجد هذا الاطلاق في شئ من مسفورات الفلسفة ؟
وفقكم الله شيخي وسلمكم.

[مقداد الربيعي]

بسم الله الرحمن الرحيم
الاخ الكافي السلام عليكم ورحمة الله
تنقسم الموجودات الى زمانية وغير زمانية والاشياء غير الزمانية هي التي لا ترتبط بالزمان ولا بالان اي المقطع الزماني ومثل هذا الشئ لا يكون في الماضي ولا في الحال ولا في المستقبل فهو ليس ازليا زمانيا ولا ابديا زمانيا ولا قديما زمانيا ولا عمر له وذلك بمعنى ان الاشياء التي كانت موجودة في السابق ليست ماضيا بالنسبة له بل هي موجودة فقط وكذلك الاشياء التي توجد في الحال او في المستقبل فهي ليست حالا ولا مستقبلا بالنسبة اليه بل موجودة فقط ويرى الفلاسفة ان الموجودات المجردة التامة اي سلسلة العقول والواجب بالذات هي من هذا النوع.
وخلاصة القول ان الواجب تبارك وتعالى لا يصح وصفه بالقديم الزماني لانه وصف للموجودات المادية الزمانية.
ارجو ان اكون وفقت للجواب ودمتم موفقين.

[عباس اللاوندي]

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام على الاخوين الكريمين (الكافي)و(مقداد الربيعي)ورحمة الله وبركاته
والتمس الاذن من الاخ الربيعي بان اقول ان الزمان ناتج حركة الافلاك وهي كما معروف ناتجة عن وجود الافلاك نفسها ونفس الافلاك هي مخلوقة وحادثة وليست قديمة
والمولى تعالى قبل الزمان بل خالقه ولا علاقة له بالزمان كما بينتم في مقالكم فلا يصح وصفه بالزماني .
والله العالم
دعواتي للجميع بالخير والموفقية والسلامة الدائمة..

[طالبة]

ﺑﺪﻭﻥ ﺛﻤﺔ ﻣﺠﺎﻣﻼﺕ ﻭﺑﻜﻞ
ﺻﺮﺍﺣﻪ ﻭﺑﺪﻭﻥ ﻣﺒﺎﻟﻐﻪ
ﺃﻗـــﺮ ﻭﺃﻋـــﺘﺮﻓـــ
ﺑﺎﻥ ﺟﻤﻴﻊ ﺍﻋﻤﺎﻟﻜﻢ
ﻭﻣﺸﺎﺭﻛﺘﻜﻢ ﻣﻤﻴـــــــﺰﻩ