شر الدواب

[حسن الاسدي]

بسم الله الرحمن الرحيم
والصلاة على سيد البشر وآله الذي غضب الله للاجله وانزل آيات لقدره وذم من رفع الاصوات خلف الحجرات حيث قال تعالى:

(إِنَّ الَّذِينَ يُنَادُونَكَ مِنْ وَرَاءِ الْحُجُرَاتِ أَكْثَرُهُمْ لَا يَعْقِلُونَ )

ان الذين ينادون النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) لايعقلون لان في ساحة النبي الاكرم (صلى عليه واله وسلم) هناك نوع من الادب يجب ان يتحلى به المخاطب لشخصه المقدس فعلينا تفسير كلمة (لايعقلون ) وخير تفسير ما جاء به القرآن الكريم قال تعالى:

(إنّ شرّ الدواب عند اللّه الصم البكم الذين لا يعقلون) ـ الأنفال، الآية(22)

فتضح تفسيركلمة لايعقلون وهو (شر الدواب الصم البكم)

بقي علينا ان نعر ف من هم نزلت بحقهم تلك الآية نكتفي بالبخاري وهو صحيح كما تعلمون ذكر في تفسير هذه الآية في صحيحه في

بَاب {إِنَّ الَّذِينَ يُنَادُونَكَ مِنْ وَرَاءِ الْحُجُرَاتِ أَكْثَرُهُمْ لَا يَعْقِلُونَ}

4847- حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدٍ حَدَّثَنَا حَجَّاجٌ عَنْ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ أَخْبَرَنِي ابْنُ أَبِي مُلَيْكَةَ أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ الزُّبَيْرِ أَخْبَرَهُمْ أَنَّهُ قَدِمَ رَكْبٌ مِنْ بَنِي تَمِيمٍ عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ أَبُو بَكْرٍ أَمِّرْ الْقَعْقَاعَ بْنَ مَعْبَدٍ وَقَالَ عُمَرُ بَلْ أَمِّرْ الْأَقْرَعَ بْنَ حَابِسٍ فَقَالَ أَبُو بَكْرٍ مَا أَرَدْتَ إِلَى أَوْ إِلَّا خِلَافِي فَقَالَ عُمَرُ مَا أَرَدْتُ خِلَافَكَ فَتَمَارَيَا حَتَّى ارْتَفَعَتْ أَصْوَاتُهُمَا فَنَزَلَ فِي ذَلِكَ {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تُقَدِّمُوا بَيْنَ يَدَيْ اللَّهِ وَرَسُولِهِ} حَتَّى انْقَضَتْ الْآيَةُ بَاب قَوْلِهِ {وَلَوْ أَنَّهُمْ صَبَرُوا حَتَّى تَخْرُجَ إِلَيْهِمْ لَكَانَ خَيْرًا لَهُمْ}

.

[كريم الجعيفري]

بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وآل محمد الطيبين الطاهرين

بارك الله بك أخي الكريم (حسن الأسدي) على هذا الموضوع القيم الذي يبين مواقف الصحابة من الرسول الكريم صلى الله عليه وآله .أن هذه الأيه بحق الأول والثاني حسب ما رواه البخاري .

((إن الذين ينادونك من وراء الحجرات ))و هم الجفاة من بني تميم لم يعلموا في أي حجرة هو فكانوا يطوفون على الحجرات و ينادونه « أكثرهم لا يعقلون » وصفهم الله سبحانه بالجهل و قلة الفهم و العقل إذ لم يعرفوا مقدار النبي ( صلى الله علبيه وآله
)لا ما استحقه من التوقير ((فهم بمنزلة البهائم ))« و لو أنهم صبروا حتى تخرج إليهم لكان خيرا لهم » من أن ينادوك من وراء الحجرات في دينهم بما يحرزونه من الثواب و في دنياهم باستعمالهم حسن الأدب في مخاطبة الأنبياء ليعدوا بذلك في زمرة العقلاء .

[عباس اللاوندي]

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام على الاخ الكريم(حسن الاسدي)ورحمة الله وبركاته
ان مسألة احترام النبي من المسائل التي يحكم بها العقل والتي لا تحتاج الى تشريع سماوي لبيانها
وحتى الذين هم في اقاصي البلاد والذين لم يتسنى لهم قراءة القرأن ومعرفة ما به من احكام فأنهم يحكمون بلزوم احترام النبي وضرورة توقيره في حضوره وغيابه وفي حياته وبعد مماته،فأن من كان له ابا او معلما تراه يحترمه ويجله بدون ان يأمره احد بذلك واذا ما اظهر سوء الادب في محضره فأن الناس تلومه على ذلك،
فكيف به اذا كان هو الرسول الخاتم (صلى الله عليه واله).
ان تصرف هؤلاء الصحابة والذي عابه الله تعالى وأنزل به قرأنا يتلى الى يوم القيامة لا يمكن تبريره الابأنهم يعتبرونه شخصا عاديا لا فضل ولا فضيلة له عليهم.
او انهم تقصدوا أيذاء الرسول الكريم، وهو الارجح بدلالة قولهم له في ايامه الاخيرة
(انه يهجر ،وغلبه الوجع)فهل تدل هذه الكلمات على غير تعمد ايذاء الرسول ؟
أم أن في الامر أمرا لانعلم به؟
ودمتم سالمين..

[حسن الاسدي]

الحمدللّه الّذي لم تسبق له حالٌ حالا، فيكون أوّلا قبل أن يكون آخراً، ويكون ظاهراً قبل أن يكون باطناً
الشكر كل الشكر لسماحة السيد الاستاذ اللاوندي وسماحة الاستاذ كريم الجعفري على ما اضافاه وافادنا به فقد استفدنا يعيوب ما يطلق عليهم صحابة