تويت
بسم الله الرحمن الرحيم
والحمد لله رب العالمين، وصلى الله على نبيّنا محمد وعلى آله أجمعين
درّة عمر:هي السّوط الذي يضرب الناس به بسبب او بدونه سواء كان السبب شرعي ام لا بل كان يحكم بمزاجه
فلا يرى الا الطاعة من درته فتارة يعاقب على المباح واخرى على المستحب ومرة على الواجب فكل موقف يخالف مزاجه
فللدرة كلام فيه فلم يسلم من درته الا ما ندر وقل وهنا جملة من الروايات تؤكد هذا .
فعن زيد بن وهب، أن بطالاً كان بالمدينة، فطلّق امرأته ألفاً، فرُفِع ذلك إلى عمر بن الخطاب، فقال : إنما كنتُ ألعب،
فعلاه عمر بالدرّة وقال : إن كان ليكفيك ثلاث . (وسنن البيهقي الكبرى كنز العمال ح 27)
باي كتاب او سنة حكم عليه؟؟؟؟؟؟؟
وعن موسى بن خلف، أن عمر مَرّ برجل يكلِّم امرأة على ظهر الطريق، فعلاه بالدرّة، فقال الرجل : يا أمير المؤمنين! إنها امرأتي،
قال : فهلا حيث يراك الناس . ( عزاه في كنز العمال ح 13621 مكارم الأخلاق للخرائطي (
من اين اتى بهذا؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
وعن أبي عمرو الشيباني قال : بلغ عمر أن رجلاً يصوم الدهر، فعلاه بالدرّة وجعل يقول : كُل يا دهر! كُل يا دهر !
( مصنف ابن أبي شيبة ( .
حتى الصائم لم يسلم منه ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
وعن أبي عبد الرحمن السلمي قال : قال عمر : لا يدخل رجل على مغيبة، فقال رجل : إن أخاً لي أو ابن عم لي خرج غازياً
وأوصاني فأدخل عليهم، فضربه بالدرّة فقال : إذن كذا، إذن دونك، لا تدخل وقُم على الباب فقُل : لكم حاجة ؟ أتريدون شيئاً ؟
( مصنف عبد الرزاق )
يظهر ان درته تسبق لسانه ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
و عن ابن سيرين، أن عمر رأى رجلاً يجر شاة ليذبحها، فضربه بالدرّة وقال : سُقها - لا أم لك - إلى الموت سوقاً جميلاً .
( سنن البيهقي الكبرى)
لازالت النصيحة بالكلام فلما الضرب
وعن سليمان بن حنظلة قال : أتينا أبيّ بن كعب لنتحدّث إليه، فلمّا قام قُمنا ونحن نمشي خلفه، فرآنا عمر نتبعه فضربه بالدرّة،
قال : فاتقاه بذراعيه، فقال : يا أمير المؤمنين ! ما نصنع ؟ قال : أوما ترى؟ فتنة للمتبوع، مذلّة للتابع . ( سنن الدارمي(
هل له مصدر من التشريع ؟؟؟؟؟؟؟؟
و- حدثنا أبو بكر قال حدثنا وكيع عن عمر بن ذر عن محمد بن عبد الله بن قارب الثقفي عن أبيه أنه اشترى من رجل جارية
بأربعة آلاف قد كانت اسقطت من مولاها سقطا فبلغ ذلك عمر فأتاه فعلاه بالدرة ضربا وقال بعد ما اختلطت
لحومكم بلحومهن ودماؤكم بدمائهن بعتموهن لعن الله اليهودحرمت عليهم الشحوم فباعوها وأكلوا اثمانها
( مصنف ابن أبي شيبة21479)
عجيب ومن اتيت بهذا الحكم يا عمر ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
وعن عبد الملك بن جابر بن عتيك، أن رجلاً من الأنصار كان قاعداً عند عمر في يومِ مطرٍ، فأكثر الأنصاري الدعاء
بالاستسقاء، فضربه عمر بالدرّة وقال : وما يُدريك ما يكون في السقيا ؟ ألا تقول : سقيا وادعة نافعة تسع الأموال والأنفس
؟ ( كتاب المطر والرعد والبرق والريح لابن أبي الدنيا ( .
وهل كثرة الدعاء بدعة حتى يضربه عمر ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
وعن إبراهيم قال : نهى عمر أن يطوف الرجال مع النساء، قال : فرأى رجلاً معهن فضربه بالدرّة، فقال الرجل :
لئن كنتُ أحسنتُ لقد ظلمتني، ولئن كنتُ أسأتُ ما علَّمتني، فأعطاه عمر الدرّة وقال : امتثل .
قال : فعفى الرجل عن عمر ) أخبار مكة للفاكهي (
وهذا يدل على ان عمر قد اثم بضرب الرجل بدون حق ولكن كان هذا الشخص احلم منه
وعن زياد بن علاقة قال : رأى عمر رجلاً يقول : إن هذا لخير الأمّة بعد نبيّها، فجعل عمر يضرب الرجل بالدرّة ويقول :
كذب الآخر، لأبو بكرٍ خير منّي ومن أبي ومنك ومن أبيك . ( عزاه في كنز العمال إلى خيثمة في فضائل الصحابة ( .
ومن يمدح العروس غير امها ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
وعن جابر ، أن عمر رأى في يده لحماً قد اشتراه بدرهم، فعلاه بالدرّة، فقال : يا أمير المؤمنين، ما اشتريته لنفسي،
إنما اشتهى بعضُ أهلي فاشتريته له. فتركه . ( كتاب الجوع لابن أبي الدنيا ( .
وهل في اللحم حرام ام يطبق الزهد على غيره؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
وعن وبرة قال : رأى عمر تميماً الداري يصلِّي بعد العصر، فضربه بالدرّة، فقال تميم : لِمَ يا عمر تضربني على صلاة
صلّيتها مع رسول الله ؟ فقال عمر : يا تميم، ليس كلّ الناس يعلم ما تعلم . ( عزاه في كنز العمال إلى مسندَي الحارث وأبي يعلى ( .
او يخشى عمر ان يتعلمها الناس ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
وعن سعيد بن المسيّب أن مسلماً ويهوديًّا اختصما إلى عمر ، فرأى أن الحق لليهودي، فقضى له عمر به، فقال له اليهودي
: والله لقد قضيت بالحق ! فضربه عمر بالدرّة وقال : وما يدريك ؟ فقال اليهودي : والله إنا نجد في التوراة
: ليس قاضٍ يقضي بالحق إلاّ كان عن يمينه مَلَك وعن شماله مَلَك، يُسَدِّدانه ويوفَّقانه للحق ما دام مع الحق،
فإذا ترك الحق عرجا وتركاه . ( رواه مالك في الموطأ، وقال الألباني في صحيح الترغيب والترهيب 2197 : صحيح موقوف ( .
ما يحيرني لمَ يضرب الشخص قبل ان يكلمه ثم ماهو المبرر للضرب ؟؟؟؟؟
وعن عطية بن قيس، أن عمر استعمل سعيد بن عامر بن حذيم على جند حمص، فقدم فعلاه بالدرّة، فقال سعيد :
سبق سيلك مطرك، إن تستعتب نعتب، وإن تُعاقب نصبر، وإن تعفو نشكر . فاستحيى عمر فألقى الدرّة وقال :
ما على المسلم أكثر من هذا، إنك تُبطئ بالخراج ! فقال سعيد : إنك أمرتنا أن لا نزيد الفلاّح على أربعة دنانير،
نحن لا نزيد ولا ننقص، إلاّ أنّا نؤخِّرهم إلى غلاّتهم . فقال عمر : لا أعزلك ما كنت حيًّا .
(كنز العمال ، وابن زنجويه في كتاب الأموال، وابن عساكر( .
اما يحكم على الناس ويعاقبهم بمزاجه او انه قد عصى الله بإلقاء الدرة ؟؟؟؟؟؟
وعن تميم الداري ، أنه استأذن عمر في القصص، فأَذِن له، ثم مَرَّ عليه بعد، فضربه بالدرّة ثم قال له : بكرة وعشيّة .
( رواه ابن عساكر في تاريخ دمشق (
لا يتكلم الا بعد ان يضرب بها يبدو انها سنة عنده ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
وعن قبيصة بن جابر قال : كنت محرما فرأيت ظبيا فرميته فأصبت خششاءه - يعني : أصل قرنه - فركب ردعه .
فوقع في نفسي من ذلك فأتيت عمر بن الخطاب أسأله فوجدت إلى جنبه رجلا أبيض رقيق الوجه فإذا هو عبد الرحمن بن عوف
[ رضي الله عنه . فسألت عمر رضي الله عنه فالتفت إلى عبد الرحمن ] فقال : ترى شاة تكفيه ؟ قال : نعم .
فأمرني أن أذبح شاة . فلما قمنا من عنده قال صاحب لي : إن أمير المؤمنين لم يحسن يفتيك حتى سأل الرجل
فسمع عمر بعض كلامه فعلاه بالدرة ضربا ثم أقبل علي ليضربني فقلت : يا أمير المؤمنين [ إني ] لم أقل شيئا إنما هو قاله .
فتركني [ ثم قال ] : إن أردت أن تقتل الحرام وتتعدى الفتيا . ثم قال : إن في الإنسان عشرة أخلاق تسعة حسنة
وواحدة سيئ يفسدها ذلك السيئ ثم قال : إياك وعشرة السيئات (مجمع الزوائد ومنبع الفوائد)
والله ان هذه السيئات العشرة فيك انت ياعمر فلا توجد فيك حسنة كي تفسدها السيئة
تعليق