نسف عقيدة عدالة الصحابه من القران والسنة بقلم الخطيب الكربلائي

[الخطيب الكربلائي]

اللهم صل على محمد وال محمد لن اطيل عليكم كثيرا بالتعبير العراقي الدارج الناس تحب الشي حار ومكسب ورخيص
اليكم الادلة مباشرة :
1- قال تعالى وما محمد الا رسول قد خلت من قبله الرسل افان مات او قتل انقلبتم على اعقابكم .
2- قال تعالى ممن حولكم من الاعراب ومن اهل المدينة مردوا على النفاق ( ومعلوم اهل المدينة هم المهاجرين والانصار )
3- لعن الله من يؤذي الله ورسوله بقوله ( لعنهم الله في الدنيا والاخره واعد لهم عذابا مهينا ) .
باختصار هذه ثلاث ايات
ثبت ان اصحاب كثيرين اذوا النبي ووفق هذه الاية قد لعنوا ونسفت عدالتهم
ثبت ان اهل المدينة هم من المهاجرين والانصار والله قال فيهم منافقين
ثبت ان الصحابه ارتدوا بعد النبي بنص صحيح البخاري كما سياتيكم الان .
هذه مجمل والا هناك ايات كثيرة اخرى الان ناتي للسنة لنرى ماذا قالت صحاح الوهابيه :

صحيح البخاري - كتاب الرقاق - باب في الحوض

6213 - حدثنا : سعيد بن أبي مريم ، حدثنا : محمد بن مطرف ، حدثني : أبو حازم ، عن سهل بن سعد قال : قال النبي (ص) : إني فرطكم على الحوض من مر علي شرب ومن شرب لم يظمأ أبداًً ليردن علي أقوام أعرفهم ويعرفوني ، ثم يحال بيني وبينهم.

- قال أبو حازم : فسمعني النعمان بن أبي عياش فقال : هكذا سمعت من سهل فقلت : نعم فقال : أشهد على أبي سعيد الخدري لسمعته وهو يزيد فيها فأقول : إنهم مني فيقال : إنك لا تدري ما أحدثوا بعدك فأقول : سحقاً سحقاً لمن غير بعدي ، وقال إبن عباس : سحقاً بعداً يقال : سحيق بعيد سحقه وأسحقه أبعده.

- وقال أحمد بن شبيب بن سعيد الحبطي ، حدثنا : أبي ، عن يونس ، عن إبن شهاب ، عن سعيد بن المسيب ، عن أبي هريرة : أنه كان يحدث أن رسول الله (ص) قال : يرد علي يوم القيامة رهط من أصحابي فيحلئون ، عن الحوض فأقول : يا رب أصحابي فيقول : إنك لا علم لك بما أحدثوا بعدك ، إنهم إرتدوا على أدبارهم القهقرى.
الاحاديث كثيرة جدا ذكرتها في قسم الصحابه لكن اذكر هنا نموذج انظروا الله يقول للنبي انهم ارتدوا على ادبارهم وهذا يطابق الاية الكريمة المتقدمة .
اليكم حديث اخر :

صحيح مسلم - كتاب صفات المنافقين وأحكامهم

2779 - حدثنا : أبوبكر بن أبي شيبة ، حدثنا : أسود بن عامر ، حدثنا : شعبة بن الحجاج ، عن قتادة ، عن أبي نضرة ، عن قيس قال : قلت لعمار أرأيتم صنيعكم هذا الذي صنعتم في أمر علي أرأيا رأيتموه أو شيئاًً عهده إليكم رسول الله (ص) فقال : ما عهد إلينا رسول الله (ص) شيئاًً لم يعهده إلى الناس كافة ولكن حذيفة أخبرني : ، عن النبي (ص) قال : قال النبي (ص) في أصحابي إثنا عشر منافقاً فيهم ثمانية لا يدخلون الجنة حتى يلج الجمل في سم الخياط ثمانية منهم تكفيكهم الدبيلة ، وأربعة لم أحفظ ما قال شعبة فيهم.
وهذا يطابق الاية الكريمة من اهل المدينة مردوا على النفاق والنبي اسر اسماءهم ولم يعلنها وسناتي نناقش لماذا اخفاها النبي .
اواما مسالة اذية الصحابه للنبي فارجعوا الى التاريخ ستجدون ان عمر قال للنبي انك تهجر وهذا موجود في صحيح البخاري وهروب عمر وابو بكر وغيرهم من الغزوات وتخلفهم عن بعضها الاخر اذية للنبي ايضا وحرقهم للسنة ومنع التدوين بعد النبي اذية ايضا وايذائهم للزهراء الثابت في البخاري وغيره ايضا اذية للنبي وهو القائل من اغضبها اغضبني من اذاها اذاني ولن اطيل عليكم كثيرا كتبت هذا الموضوع بناء على طلب بعض الاخوة ردا بسيطا شافيا وافيا والحمد لله رب العالمين
خادمكم واخوكم المخلص ( الخطيب الكربلائي ) - محبوب الجماهير الوهابيه هاهاهاها