شرح ابن عقيل
من البداية الى الموصول
س1 :-أ /اشرح قول ابن مالك التالي شرحاً كاملاً مع التمثيل الصحيح: ( وَكِلْمَةٌ بِهَا كَلاَمٌ قَدْ يُؤَمْ ) .
ب /قال ابن عقيل: ( وقد يجتمع الكلام والكلم في الصدق، وقد ينفرد أحدهما ) ، مثل بمثال لكل مما يأتي:
- اجتماع الكلم والكلام:
- انفراد الكلم:
- انفراد الكلام:
س2 :- أ /اذكر علامتين لفعل الأمر تميزه عن بقية الأفعال، ومثل لذلك.
ب /اشرح قول ابن مالك التالي شرحاً كاملاً مع ذكر الأمثلة اللازمة: ( وَكُلُّ حَرْفٍ مُسْتَحِقٌّ لِلْبِنَا وَالأَصْلُ في الْمَبْنِيِّ أَنْ يُسَكَّنَا )
س3 :أ /ذكر ابن عقيل طريقتين لإعراب الأسماء الستة، اذكرهما، ثم عدد الأسماء الستة.
ب /ذكر النحويون أربعة شروط لإعراب الأسماء الستة بالحروف، اذكرها ومثل لها.
س4 :- أ /اشرح قول ابن مالك التالي شرحاً مفصلاً مع ذكر الأمثلة الصحيحة:
أَبٌ أَخٌ حَــمٌ كَـــذَاكَ وَهَــــــنُ وَالنَّقْصُ فِي هَذَا الأَخِيرِ أَحْسَنُ
ب /عدد ضمائر النصب المنفصلة.
س5 :- أ / مثل لما يأتي:
1- تنوين العوض:
2- تنوين التمكن:
3- اسم موصول للمثنى المذكر في حالة النصب:
4- اسم إشارة للمثنى المؤنث في حالة الرفع:
5- ضمير يجوز فيه الاتصال والانفصال:
6- اسم مبني يشبه الحرف بالشبه الافتقاري اللازم:
ب /أعرب قول ابن مالك التالي: ( وَأَيُّ فِعْلٍ آخِـــرٌ مِنْهُ أَلِـــــفْ أوْ وَاوٌ أوْ يَاءٌ فَمُعْتَلاًّ عُرِفْ ) .
س2 :- أ /اذكر علامتين لفعل الأمر تميزه عن بقية الأفعال، ومثل لذلك.
ب /اشرح قول ابن مالك التالي شرحاً كاملاً مع ذكر الأمثلة اللازمة: ( وَكُلُّ حَرْفٍ مُسْتَحِقٌّ لِلْبِنَا وَالأَصْلُ في الْمَبْنِيِّ أَنْ يُسَكَّنَا )
س3 :أ /ذكر ابن عقيل طريقتين لإعراب الأسماء الستة، اذكرهما، ثم عدد الأسماء الستة.
ب /ذكر النحويون أربعة شروط لإعراب الأسماء الستة بالحروف، اذكرها ومثل لها.
س4 :- أ /اشرح قول ابن مالك التالي شرحاً مفصلاً مع ذكر الأمثلة الصحيحة:
أَبٌ أَخٌ حَــمٌ كَـــذَاكَ وَهَــــــنُ وَالنَّقْصُ فِي هَذَا الأَخِيرِ أَحْسَنُ
ب /عدد ضمائر النصب المنفصلة.
س5 :- أ / مثل لما يأتي:
1- تنوين العوض:
2- تنوين التمكن:
3- اسم موصول للمثنى المذكر في حالة النصب:
4- اسم إشارة للمثنى المؤنث في حالة الرفع:
5- ضمير يجوز فيه الاتصال والانفصال:
6- اسم مبني يشبه الحرف بالشبه الافتقاري اللازم:
ب /أعرب قول ابن مالك التالي: ( وَأَيُّ فِعْلٍ آخِـــرٌ مِنْهُ أَلِـــــفْ أوْ وَاوٌ أوْ يَاءٌ فَمُعْتَلاًّ عُرِفْ ) .