إعـــــــلان

تقليص
لا يوجد إعلان حتى الآن.

تعدد الزو جات

تقليص
X
 
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • #16
    بسم الله الرحمن الرحيم
    اللهم صل على محمد وال محمد
    بالواقع انا قراءة المشاركات وتعجبت من بعض الكلام اخوتي " اخواتي " احببت ان اسرد لكم هذه القصة " شاب في مقتبل العمر"عمره17سنه" تزوج فتاة تكبره اكثر من عشر سنين ؟ لماذا ؟ لان اخوه مات ايام الانتفاضة الشعبانية وترك زوجة وطفلتان وولد ، فتزوجها اخوه الصغير حتى يحافظ على زوجة اخيه من الضياع ويحافظ على عائلة اخيه وبعد مضي اكثر من عشر سنوات على هذا الزواج ، اصبح لهذا الشاب اربعة اولاد من زوجة اخيه كلهم ذكور ،لكن لماذا ضحى هذا الشاب ولماذا لم يتزوج بامراءة اصغر منه والف لماذا ، وبعد ان زوج هذا الشاب بنات اخيه الذي هو قام بتربيتهن بعد وفاة اخيه قرر ذلك الشاب ان يتزوج ، اي بعد اكثر من عشر سنين ضحى بها من اجل الحفاظ على امرءة واطفال من الضياع ، وقبل اقل الشهر تزوج ذلك وهو الان في حياة سعيدة من زوجتين .
    اخوتي الافاضل الحياة للمراءة بدون زوج اذا كانت مطلقة او زوجها متوفي او او او صعبة جدا ارجوا منكم اخوتي الاكارم اخواتي الكريمات النظر الى هذا الموضوع بجدية لا تأخذكم العواطف ليضحي الرجل بشبابه من اجل المحافظة على مراءة منكسرة ولتضحي المراءة ايضا لتترك العواعطف نعم المراءة ليست سلعة المرءة مقدسة لا بد من المحافظة عليها وهي بدورها نصف المجتمع لا بد لها ان ترحم النصف الاخر
    عذرا اطلت عليكم نعم الرجال الذين يريدون من تعدد الزوجات تغير المراءة لا غير من انها كالسلعة اذا تقادمت في العمر لا بد من تغييرها نحن ضدهم وهؤلاء لا يغيرون الواقع اما الذين يريدون من التعدد المحافظة على المرءة واحترامها في بيتها المقدس فنحن معهم ، وندعوا لهم ولكم بالتوفيق ، ودمتم سالمين
    اللّهم صلّ على محمد وآل محمد

    تعليق


    • #17
      بسم الله الرحمن الرحيم

      اللهم صلِ على محمد والِ محمد

      السلام عليكم

      احسنتم اخي الفاضل على مرورك المبارك وهذه القصه الرائعه

      ومبروك عليك حتى العلويه الجليله تؤ يد ذلك
      ان دل على شي
      دل على ايمانكم بالله تعالى
      والتسليم لأحكام الله تسليم المطلق
      وشكرا لك

      التعديل الأخير تم بواسطة عبد الواحد الناصري ; الساعة 07-03-2013, 06:54 AM. سبب آخر:

      تعليق


      • #18
        مشكور مرة تانية الأخ أنصار الاسدي على مجهودك

        وحصل سوء تعبير مني انا قلت اني بصراحة اقتنعت وليس لكلمة يمكن علاقة بالسطر اللذي بعده

        المهم انا أشكرك جزيل الشكر ولقد تمت الاجابة عن جميع أسئلتي
        نسألكم الدعاء
        والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
        sigpic

        تعليق


        • #19
          بسم الله الرحمن الرحيم
          اللهم صلِّ على محمد وآله الطيبين الطاهرين
          شكرا لكم اختنا رشا وبارك الله في جهودكم حقيقة نحن أستفدنا من مناقشتكم واسئلتكم بارك الله فيكم وأعتذر الى جنابكم لعلي أسأت او تكلمت بكلام غير لائق وحضرتكم فنرجو حملنا على محمل خير
          فقد قلتم:
          مشكور مرة تانية الأخ أنصار الاسدي على مجهودك

          وحصل سوء تعبير مني انا قلت اني بصراحة اقتنعت وليس لكلمة يمكن علاقة بالسطر اللذي بعده

          المهم انا أشكرك جزيل الشكر ولقد تمت الاجابة عن جميع أسئلتي
          نسألكم الدعاء
          والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
          أقول السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
          وشكرا لكم أنتم على خلقكم وقناعتكم بالنقاش وتسليمكم للامر الرباني والحكم الشرعي
          أما قول اخي وعزيز علي القرعاوي مشكورا على ما تفضل به :
          نعم الرجال الذين يريدون من تعدد الزوجات تغير المراءة لا غير من انها كالسلعة اذا تقادمت في العمر لا بد من تغييرها نحن ضدهم وهؤلاء لا يغيرون الواقع اما الذين يريدون من التعدد المحافظة على المرءة واحترامها في بيتها المقدس فنحن معهم ، وندعوا لهم ولكم بالتوفيق ، ودمتم سالمين
          حقيقة ما نقلتم من قصة جميلة ولكن ليس لها دخل في الحكم الشرعي فمن حق الرجل ان يتزوج اربع نساء سواء كان من باب العطف والرحمة او من اجل الجنس فهذا جائز له
          اما قولكم فنحن ضد هؤلاء هذا الامر غير صحيح وخلاف الشرع اخي العزيز نحن نتكلم بامر شرعي لا دخل للعواطف هنا فهل يحق لك ولغيرك من رجل يريد الزواج من إمراة لاجل ان يتسرى بها ؟؟
          على كل حال نرجو ان تكون النقاشات في مثل هذه الامور بعيدة عن العواطف والاحاسيس وإن كانت مطلوبة ونحن معها ولكن لا تصل لحد الرفض والمنع من أجل عاطفة
          وعلى كل حال فأنا أرى ان الموضوع شرعا لا إشكال به من ان تعدد الزوجات يحق لكل رجل سواء كان محتاج لذلك او لم يكن محتاج وسواء كان لأجل العطف والرحمة بالمراة او لم يكن فلم يقيد في شرعنا بشيء المهم ان يحصل التوافق بينهما ويتراضيان على ذلك ويجريان الصيغة الشرعية ولم يكن مانع هناك من زواجهما كان تكون اخت في الرضاعة أو اخت الزوجة مثلا وما الى ذلك مما ذكره وفصله علمائنا في كتبهم الإفتائية كالرسائل العملية ونحوها
          واعذروني عن طريقة كلامي في الموضوع فأنا أردت بحثه بنظر الشرع لا دخل للعواطف معه

          والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته,
          السلام عليك يا مولاي يا صاحب الزمان


          من خطاب الامام الحجة (عليه السلام) لشيعته

          وَلَو أَنَّ أَشيَاعَنا وَفَقَهُم اللهُ لِطَاعَتِهِ ، عَلَى إجتِمَاعٍ مِنِ القُلُوبِ فِي الوفَاءِ بِالعَهدِ عَلَيهُم ،لَمَا تَأخَرَ عَنهُم اليُمنُ بِلِقَائِنا ، وَلَتعَجَلَت لَهُم ، السعَادَةُ بِمُشَاهَدَتِنا ، عَلَى حَقِ المَعرِفَةِ وَصِدقِهَا مِنهُم بِنَا ، فَمَا يَحبِسُنَا عَنهُم إلَّا مَا يَتصِلُ بِنَا مِمَّا نَكرَهُهُ ، وَلَا نُؤثِرُهُ مِنهُم ، وَاللهُ المُستَعَانُ ، وَهُوَ حَسبُنَا وَنِعمَ الوَكِيلُ .
          sigpic

          تعليق


          • #20
            السلام عليكم اخي انصار الاسدي
            اشكركم لتوضيحكم ومداخلتكم الرائعه
            ولكن استوقفتني كلمتك هذه


            اخت في الرضاعة
            وهل يجوز الزواج بالاخت في الرضاعة
            ارجو توضيح ذلك لي من فضلكم

            كما اشكر الاخ عبد الواحد الناصري
            على هذا الموضوع وفقكم الله
            نحن الشيعة الأبية شجاعتنا نبوية غيرتنا
            حيدرية حشمتنا فاطمية آدابنا حسنية كرامتنا حسينية عزتنا زينبية .أدعيتنا سجادية علومنا باقرية أحاديثنا جعفرية سجداتنا كاظمية صلواتنا رضوية .كراماتنا جوادية أنباؤنا هادية.حكمتنا عسكرية انتصاراتنا مهدوية

            تعليق


            • #21
              بسم الله الرحمن الرحيم
              اللهم صلِّ على محمد وآله الطيبين الطاهرين
              قالت الاخت زينب قدوتي دام توفيقها:
              وهل يجوز الزواج بالاخت في الرضاعة
              ارجو توضيح ذلك لي من فضلكم

              عفوا اختنا الكريمة انا ذكرت هذا المثال على المنع وعدم الجواز حيث قلت:
              ولم يكن مانع هناك من زواجهما كان تكون اخت في الرضاعة أو اخت الزوجة مثلا
              فمما لا شك فيه عند العلماء ان الأخت من الرضاعة كالأخت من النسب حيث إشتهر عندهم رحم الله الماضين منهم وحفظ الباقين انه يثبت بالرضاع كل ما يثبت بالنسب
              فليس قصدي انه يجوز نكاح الاخت من الرضاع ، لا شك انه لا يجوز وهذا إذا تمَّت شروط الرضاع المقررة في الكتب الفقهية لعلمائنا أيدهم الله تعالى
              شكرا لكم ونسأل الله تعالى ان يديم عليكم التوفيق

              والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
              التعديل الأخير تم بواسطة انصار الاسدي ; الساعة 07-03-2013, 11:10 PM. سبب آخر:
              السلام عليك يا مولاي يا صاحب الزمان


              من خطاب الامام الحجة (عليه السلام) لشيعته

              وَلَو أَنَّ أَشيَاعَنا وَفَقَهُم اللهُ لِطَاعَتِهِ ، عَلَى إجتِمَاعٍ مِنِ القُلُوبِ فِي الوفَاءِ بِالعَهدِ عَلَيهُم ،لَمَا تَأخَرَ عَنهُم اليُمنُ بِلِقَائِنا ، وَلَتعَجَلَت لَهُم ، السعَادَةُ بِمُشَاهَدَتِنا ، عَلَى حَقِ المَعرِفَةِ وَصِدقِهَا مِنهُم بِنَا ، فَمَا يَحبِسُنَا عَنهُم إلَّا مَا يَتصِلُ بِنَا مِمَّا نَكرَهُهُ ، وَلَا نُؤثِرُهُ مِنهُم ، وَاللهُ المُستَعَانُ ، وَهُوَ حَسبُنَا وَنِعمَ الوَكِيلُ .
              sigpic

              تعليق


              • #22
                بسم الله الرحمن الرحيم

                اللهم صلِ على محمد والِ محمد

                السلام عليكم

                الشكر والتقدير الى كل من شارك في الموضوع
                وشكر خاص الى الاخ انصار الاسدي على تواجده المستمر
                وكذلك اشكر الاخت رشا على المرور والمناقشه

                واشكر الاخت زينب قدوتي

                واقول لها حصل عندك اشتباه في كلام انصار الاسدي

                والسلام

                تعليق


                • #23
                  اشكركم شيخنا القدير
                  انا افتهمت خطاء
                  ولقد حصل عندي اشتباة من كلامكم

                  دامت توفيقاتكم مشكور


                  التعديل الأخير تم بواسطة فضة ; الساعة 07-03-2013, 11:01 PM. سبب آخر:
                  نحن الشيعة الأبية شجاعتنا نبوية غيرتنا
                  حيدرية حشمتنا فاطمية آدابنا حسنية كرامتنا حسينية عزتنا زينبية .أدعيتنا سجادية علومنا باقرية أحاديثنا جعفرية سجداتنا كاظمية صلواتنا رضوية .كراماتنا جوادية أنباؤنا هادية.حكمتنا عسكرية انتصاراتنا مهدوية

                  تعليق


                  • #24
                    بسم الله الرحمن الرحيم
                    اللهم صلِّ على محمد وآله الطيبين الطاهرين
                    لا يسعني إلا ان اشكر أخي المحترم عبد الواحد الناصري لمتابعته لنا على رغم مداخلتنا على متصفحه ونقاشنا به من غير إذن منه فأعتذر إليه وإن كنت اعلم انه اخي وعزيزي متصفحه متصفحي
                    كما اشكر الاخت الموفقة رشا على نقاشها وتواصلها بالموضوع وإبدأ رأيها
                    كذلك شكر موصول الى الاخت زينب قدوتي على كلامها وتنبهها

                    والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته,
                    السلام عليك يا مولاي يا صاحب الزمان


                    من خطاب الامام الحجة (عليه السلام) لشيعته

                    وَلَو أَنَّ أَشيَاعَنا وَفَقَهُم اللهُ لِطَاعَتِهِ ، عَلَى إجتِمَاعٍ مِنِ القُلُوبِ فِي الوفَاءِ بِالعَهدِ عَلَيهُم ،لَمَا تَأخَرَ عَنهُم اليُمنُ بِلِقَائِنا ، وَلَتعَجَلَت لَهُم ، السعَادَةُ بِمُشَاهَدَتِنا ، عَلَى حَقِ المَعرِفَةِ وَصِدقِهَا مِنهُم بِنَا ، فَمَا يَحبِسُنَا عَنهُم إلَّا مَا يَتصِلُ بِنَا مِمَّا نَكرَهُهُ ، وَلَا نُؤثِرُهُ مِنهُم ، وَاللهُ المُستَعَانُ ، وَهُوَ حَسبُنَا وَنِعمَ الوَكِيلُ .
                    sigpic

                    تعليق


                    • #25
                      بسم الله الرحمن الرحيم
                      اللهم صل على محمد وال محمد
                      الاخ الفاضل انصار الاسدي انني لم اناقش في الحكم الشرعي لانه مسلم لدينا اما بخصوص الجانب الاجتماعي فانني انما سردت هذه القصة لابين للذين ينكرون المساواة او التضحية فهذه واحدة من الوقائع الاجتماعية الحاصلة وهناك الكثير مثل هذه المسائل اما بخصوص اشكالكم على كلامنا فان مقصود كلامي ان المرأة لا تباع وتشرى لانني قلت في كلامي ان الذين يعتبرون المرأة كالسلعة تباع وتشرى فنحن ليس معهم ،سيقول البعض هل يوجد مثل هؤلاء ؟ اقول نعم هناك من يمتلك اموالا ويريد ان يتزوج وكان المرأءة سلعة متى شاء طلقها او هجرها وتزوج غيرها انا لا ادري اخي العزيز كيف فهمت ظاهر كلامي وعلى ماذا حملته .
                      انا قلت انني لم اناقش في الحكم الشرعي لانه مسلم لدينا لكنني احب ان اقول نعم " النكاح مستحب لمن تاقت نفسه " كما ذكر المحقق الحلي في الشرئع ومقصد كلامه لمن له رغبة جنسية في الزواج وان لم يقتصر على الواحدة اما الذي لم تتق نفسه فقد اختلف فيه الفقهاء فقسم قالوا بان النكاح له مستحب وقسم اخر قالوا بانه مباح
                      شكرا لكم ودمتم سالمين
                      التعديل الأخير تم بواسطة علي القرعاوي ; الساعة 09-03-2013, 10:03 PM. سبب آخر:
                      اللّهم صلّ على محمد وآل محمد

                      تعليق


                      • #26
                        بسم الله الرحمن الرحيم
                        اللهم صلِّ على محمد وآله الطيبين الطاهرين
                        شكرا لكم اخي وعزيزي الفاضل علي القرعاوي على ما تفضلت به من كلام جميل
                        وقد قلت:
                        الاخ الفاضل انصار الاسدي انني لم اناقش في الحكم الشرعي لانه مسلم لدينا
                        نعم الحكم الشرعي مسلم به ومنكره لا شك ينكر حكم الله تعالى وإذا كان هذا الحكم مسلم به فما يرد من إشكال فهو باطل عزيزي هذا إذا سلِّم بالحكم
                        ولكن الذين ينكرون الحكم ويتبجحون بالمجتمع ويتعذرون بتصرفات البعض ما يريدون بذلك إلا رفض هذا الحكم وأين التسليم إذن
                        وهل التطبيق بالحكم يجعلنا نتهجم عليه بتصرفات البعض ونكون منه على حذر ومن المعارضين له
                        من سلم لله في اوامره لم ينظر الى ما ورائها من مفاسد أو مصالح لعلمه بحكمة الله تعالى وانه لا يشرع شيء إلا إذا كان ذا منفعة ومصلحة
                        ثم قلتم:
                        اما بخصوص الجانب الاجتماعي فإنني انما سردت هذه القصة لأبين للذين ينكرون المساواة او التضحية فهذه واحدة من الوقائع الاجتماعية الحاصلة وهناك الكثير مثل هذه المسائل
                        وما دخله في الموضوع وهل يؤثر المجتمع بالأحكام الشرعية ألم يرد حلال محمد حلال الى يوم القيامة وحرامه حرام الى يوم القيامة
                        ثم التصرف الفردي للمجتمع لا يحسب على الكل ولو قلنا بالأغلب وإلا فهناك الكثير يقتل بسبب قضية يرفضها المجتمع الاكثر فهل نرفض هذه القضية ونقول ببطلانها ، وهناك قصص حدثت لأناس عانوا منها ومن مساوِوها ، والطلاق من الواحدة اكثر في المجتمع الآن حيث نسبت الطلاق كبيرة جدا ، فهل نحرم الزواج حتى لا يحصل طلاق او لا تكون مشاكل ؟!!!
                        ثم قلتم:
                        اما بخصوص اشكالكم على كلامنا فان مقصود كلامي ان المرأة لا تباع وتشرى لأنني قلت في كلامي ان الذين يعتبرون المرأة كالسلعة تباع وتشرى فنحن ليس معهم
                        أما قولكم هذا فهذا ليس له دخل بالموضوع ولو فرضنا انه له دخل فرفضكم ليس شرعي وإنما هو مجرد رأي من جنابكم نعم المرأة ليس سلعة تباع ولكنها لو دفع لها مال في قبالها ورضت جاز هذا الامر شرعا المهم رضاهما وإجراء الصيغة الشرعية ، فتشترى وتباع هذه الامور ليس لها دخل في إبطال النكاح ، وحتى لو تعامل الرجل مع المرأة بهذه الطريقة وتزوجها فزواجهما صحيح وغير باطل ، ونحن نتكلم عن موضوع اجتماعي بمنظور شرعي
                        ثم قلتم:
                        سيقول البعض هل يوجد مثل هؤلاء ؟ اقول نعم هناك من يمتلك اموالا ويريد ان يتزوج وكان المرأة سلعة متى شاء طلقها او هجرها وتزوج
                        نعم هناك بالمجتمع رجال بهذه النفس ونساء بهذه النفس ولكن لو تزوجا على هذا الأساس بان الرجل يتصور المرأة تباع وتشترى فزواجه صحيح هذا من الجانب الشرعي ومن الجانب الاجتماعي فهذا الامر غير صحيح ومرفوض عند الاكثر ولكنه رفض عرفي لا دخل للشرع فيه
                        وقلتم:
                        :غيرها انا لا ادري اخي العزيز كيف فهمت ظاهر كلامي وعلى ماذا حملته .
                        فهمت من كلمكم ومن خلال تمثيلكم بانكم تصورون الحكم بتعدد الزوجات يسبب مشاكل ويجعل الإنسان يفكر بأن المرأة تباع وتشترى وكل هذا الامور ليس له مدخل في مسألة تعدد الزوجات بل هي امور اجنبية يمكن ان نصححها لو قلنا : هل تعدد الزوجات يطبق في الواقع بصورة صحيحة او خطأ ؟ وهل يُحدث مشاكل اولا ؟
                        لا في الموضوع الذي يبحث كون التعدد من الاحكام المستحبة
                        لكن أخي العزيز علي القرعاوي لما راجعت كلامكم وجدت انكم من دعاة التعدد وهذا ما هو ظاهر ولكن لم افهم المغزى من تمثيلكم فلهذا تصورت انكم على خلاف ذلك

                        انا قلت انني لم اناقش في الحكم الشرعي لانه مسلم لدينا لكنني احب ان اقول نعم " النكاح مستحب لمن تاقت نفسه " كما ذكر المحقق الحلي في الشرئع ومقصد كلامه لمن له رغبة جنسية في الزواج وان لم يقتصر على الواحدة اما الذي لم تتق نفسه فقد اختلف فيه الفقهاء فقسم قالوا بان النكاح له مستحب وقسم اخر قالوا بانه مباح
                        شكرا لكم ودمتم سالمين
                        شكرا لكم وبارك الله فيكم وجعلكم الله من أهل العلم العاملين
                        والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
                        التعديل الأخير تم بواسطة انصار الاسدي ; الساعة 10-03-2013, 02:47 PM. سبب آخر:
                        السلام عليك يا مولاي يا صاحب الزمان


                        من خطاب الامام الحجة (عليه السلام) لشيعته

                        وَلَو أَنَّ أَشيَاعَنا وَفَقَهُم اللهُ لِطَاعَتِهِ ، عَلَى إجتِمَاعٍ مِنِ القُلُوبِ فِي الوفَاءِ بِالعَهدِ عَلَيهُم ،لَمَا تَأخَرَ عَنهُم اليُمنُ بِلِقَائِنا ، وَلَتعَجَلَت لَهُم ، السعَادَةُ بِمُشَاهَدَتِنا ، عَلَى حَقِ المَعرِفَةِ وَصِدقِهَا مِنهُم بِنَا ، فَمَا يَحبِسُنَا عَنهُم إلَّا مَا يَتصِلُ بِنَا مِمَّا نَكرَهُهُ ، وَلَا نُؤثِرُهُ مِنهُم ، وَاللهُ المُستَعَانُ ، وَهُوَ حَسبُنَا وَنِعمَ الوَكِيلُ .
                        sigpic

                        تعليق


                        • #27
                          السلام عليكم ورحمه الله وبركاته
                          بارك الله بيكم أخي على هذا الموضوع
                          تعدد الزوجات
                          هذا شرع الله تعالى
                          ونهج محمد وال محمد
                          وعلينا كنساء نقتدي بزهراء وزينب وأم البنين عليهم السلام
                          ونرضاء بذلك

                          تعليق


                          • #28
                            بسم الله الرحمن الرحيم

                            اللهم صلِّ على محمد وآلِ محمد

                            السلام عليكم

                            شكر وتقدير لمروركم أختي "ياصاحب يوم الفتح"

                            ورأيكم بالموضوع

                            موفقين لكل خير


                            تعليق


                            • #29
                              بسم الله الرحمن الرحيم
                              اللهم صل على محمد وآل محمد
                              نشكر الأخ المشرف على هذا الموضوع المهم جدا في الوضع الراهن
                              ولكن المشكلة تكمن في الرجل الذي لا يعدل والمرأة
                              التي تغار بشكل غير طبيعي .
                              والرجال لا يستطيعون الأحساس بشعور المرأة وهذا لا يعني ان نلغي أمرشرعي وضروري وأنا معه وعلينا التسليم لأوامر الله ،ولكن المهم أيجاد الحل السليم . وأعتقد أفضل حلين للرجل الذي يشعر بقدرته على نوع من العدالة ومصمم على الزواج فعليه أن يصارح زوجته قبل كل شي وأن رفضت بقوة فعليه أما أن يترك الأمر أو أن يخيرها بين الطلاق والبقاء أفضل مما يفاجئها بالزواج الثاني لانها تشعر بزواجه خيانة لها ، والمشكلة الأكبر أكثر ردود الأفعال هي يسقط أحترام الرجل عند زوجته الاولى وأطفالها . وغالبا ما ينتج خروج الاولاد من البنين والبنات عن طاعة الوالدين
                              وعن الحدود الشرعية والأخلاقية وهذا ايضا يؤدي الى أفساد المجتمع.
                              أما الحل الثاني وهو الافضل لمن صمم على الزواج ويفكر فعلا بالأرامل والايتام وله القدرة الكافية في العدالة ويعلم أن زوجته لاتتحمل ذلك
                              وأعتقد أن الله سيوفقه ،
                              وهو أن يتزوج دون أن يُعلِمها بذلك حفاظا عليها ووفاءا لها.
                              لأنه حقيقة لا تعلمون بمقدار غيرة المرأة ، وأسال الله أن لا تتألم أمرأة بذلك لأن حتى سارة زوجة النبي ابراهيم (ع) شعرت بهذه الغيرة
                              بالرغم من أنها كانت مؤمنة ومُبلِّغة .
                              وفق الله الجميع لأيجاد حلول تناسب مشاكل المجتمع.
                              التعديل الأخير تم بواسطة ندى الشمري ; الساعة 22-04-2013, 05:12 PM. سبب آخر:
                              لكل أجتماع من خليلين فرقة
                              وكل الذي دون الممات قليل
                              وأن أفتقادي فاطمة بعد أحمد
                              دليل على ان لا يدوم خليل
                              نفسي على زفراتها محبوسة
                              ياليتها خرجت مع الزفرات
                              لا خير بعدك في الحياة وأنّما
                              أبكي مخافة أن تطول حياتي

                              تعليق


                              • #30
                                بسم الله الرحمن الرحيم

                                اللهم صلِ على محمد والِ محمد

                                السلام عليكم


                                كل الشكر والتقدير لك اختي الفاضله
                                (ندى الشمري)
                                على مروركِ ومداخلتكِ
                                الرائعه
                                وفقكم الله لكل خير


                                تعليق

                                يعمل...
                                X