تويت
صفات النبي ( ص ) في روايات أهل البيت :
في معاني الأخبار للصدوق بسنده عن ابن أبي هالة التميمي ، عن الحسن بن علي ( ع ) وبطريق آخر عن الرضا ، عن آبائه ، عن علي بن الحسين ، عن الحسن بن علي ( ع ) .
وبطريق آخر عن رجل من ولد أبي هالة ، عن أبيه ، عن الحسن بن علي ( ع ) . قال : سألت خالي " هند بن أبي هالة " وكان وصافا للنبي ( ص ) ، وأنا أشتهي أن يصف لي منه شيئا لعلي أتعلق به . فقال :
كان رسول الله ( ص ) فخما مفخما ، يتلألأ وجهه تلألؤ القمر ليلة البدر ، أطول من المربوع ، وأقصر من المشذب ، عظيم الهامة ، رجل الشعر ، ان انفرقت عقيصته فرق ، وإلا فلا يجاوز شعره شحمة اذنيه إذا هو وفره ، أزهر اللون ، واسع الجبين ، أزج الحواجب ، سوابغ في غير قرن ، بينهما عرق يدره الغضب ، أقنى العرنين ، له نور يعلوه ، يحسبه من لم يتأمله أشم . كث اللحية ، سهل الخدين ، ضليع الفم ، أشنب ، مفلج الأسنان ، دقيق المسربة ، كأن عنقه جيد دمية في صفاء الفضة ، معتدل الخلق ، بادنا متماسكا ، سواء البطن والصدر ، بعيد ما بين المنكبين ، ضخم الكراديس ، عريض الصدر ، أنور المتجرد ، موصول ما بين اللبة والسرة بشعر يجري كالخط ، عاري الثديين والبطن مما سوى ذلك . أشعر الذراعين والمنكبين وأعلى الصدر ، طويل الزندين ، رحب الراحة ، شثن الكفين والقدمين . سائل الأطراف ، سبط القصب ، خمصان الأخمصين ، مسيح القدمين ، ينبو عنهما الماء ، إذا زال زال قلعا ، يخطو تكفؤا ، ويمشي هونا ، ذريع المشية ، إذا مشى كأنما ينحط في صبب ، وإذا التفت التفت جميعا . خافض الطرف ، نظره إلى الأرض أطول من
قال ( ع ) : فقلت له : صف لي منطقه فقال : كان ( ص ) متواصل الأحزان دائم الفكر ، له راحة ، طويل السكت ، لا يتكلم في غير حاجة ، يفتتح الكلام ويختمه بأشداقه ، يتكلم بجوامع الكلام فصلا لا فضول فيه ولا تقصير ، دمثا ، ليس بالجافي ولا بالمهين ، تعظم عنده النعمة وإن دقت لا يذم منها شيئا ، غير أنه كان لا يذم ذواقا ولا يمدحه . ولا تغضبه الدنيا وما كان لها ، فإذا تعوطي الحق لم يعرفه أحد ، ولم يقم لغضبه شئ حتى ينتصر له ، إذا أشار أشار بكفه كلها ، وإذا تعجب قلبها ، وإذا تخدث اتصل بها ، فضرب براحته اليمنى باطن إبهامه اليسرى ، وإذا غضب أعرض وأشاح ، وإذا فرح غض طرفه . جل ضحكه التبسم ، يفتر عن مثل حب الغمام ( 1 ) .
قال الصدوق : إلى هنا رواية القاسم بن المنيع ، عن إسماعيل بن محمد بن إسحاق بن جعفر بن محمد ،والباقي رواية عبد الرحمن إلى آخره . قال الحسن ( ع ) : وكتمتها الحسين ( ع ) زمانا ثم حدثته به فوجدته قد سبقني إليه ، فسألته عنه فوجدته قد سأل أباه عن مدخل النبي ( ص ) ومخرجه ، ومجلسه ، وشكله ، فلم يدع منه شيئا .
تعليق