تويت
س1 :- أ / استدل على نفي حجية خبر الواحد بالكتاب فيما ورد عن النهي عن اتباع الظن؛ كقوله تعالى: وَلا تَقْفُ مَا لَيْسَ لَكَ بِهِ عِلْمٌ [الإسراء: 36]، اذكر الاستدلال ووجه عدم صحته.
ب / في السنة الشريفة استدل على نفي حجية الخبر الواحد بما دل من الأخبار على عدم جواز العمل بالخبر غير العلمي. ومنها ما دل على عدم جواز العمل بخبر لا يكون عليه شاهد من الكتاب، وضح ذلك مع الرد. س2 :- عرف خمساً مما يلي: 1. قاعدة التسامح في أدلة السنن: 2. الدليل العقلي: 3. حجية الظهور: 4. الجَعل: 5. المجعول: 6. الواجب المعلق: س3 :- أ / لماذا أُخذ العلم بالحكم في موضوع الحكم محال؟ وضح ذلك.
ب / متى يجوز عقلاً تعجيز الإنسان لنفسه عن الإتيان بالواجب؟
س4 :- أ / ما هي مسقطات الحكم؟ تكلم عنها بإيجاز.
ب / ما هو النسخ الشرعي؟ تكلم عنه بإيجاز.
س5 :- أ / الدليل العقلي يكون تارةً قطعياً وأخرى ظنياً، مثّل لكلٍّ منهما. وأيٌّ منهما حجة؟ وكيف؟
ب / [لاستقراء والقياس من طرق الاستدلال العقلي، لكنهما ليسا بحجة لوحدهما. بين ذلك.
ب / في السنة الشريفة استدل على نفي حجية الخبر الواحد بما دل من الأخبار على عدم جواز العمل بالخبر غير العلمي. ومنها ما دل على عدم جواز العمل بخبر لا يكون عليه شاهد من الكتاب، وضح ذلك مع الرد. س2 :- عرف خمساً مما يلي: 1. قاعدة التسامح في أدلة السنن: 2. الدليل العقلي: 3. حجية الظهور: 4. الجَعل: 5. المجعول: 6. الواجب المعلق: س3 :- أ / لماذا أُخذ العلم بالحكم في موضوع الحكم محال؟ وضح ذلك.
ب / متى يجوز عقلاً تعجيز الإنسان لنفسه عن الإتيان بالواجب؟
س4 :- أ / ما هي مسقطات الحكم؟ تكلم عنها بإيجاز.
ب / ما هو النسخ الشرعي؟ تكلم عنه بإيجاز.
س5 :- أ / الدليل العقلي يكون تارةً قطعياً وأخرى ظنياً، مثّل لكلٍّ منهما. وأيٌّ منهما حجة؟ وكيف؟
ب / [لاستقراء والقياس من طرق الاستدلال العقلي، لكنهما ليسا بحجة لوحدهما. بين ذلك.