تويت
بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وال محمد
انقل اليكم اخواني بعض فتاوى ائمة اهل السنة التي تثير الحيرة والاستغراب
وهذا امرٌ طبيعي لمن يسلك غير طريق محمد وال محمد{عليهم السلام}
1:ـ مالك بن انس:
افتى بطهارة الكلاب والخنازير! وسؤرها طاهريتوضأ به ويشرب،وان ولغا في طعام لم يحرم اكله،
وعنده ان الامر بغسل الاناء من ولوغ الكلب فيه مجرد تعبد.
هذا القول يرويه(ابن قُدامة في المُغني)
ويقول:ابن قدامة
ولم يختلف المذهب انه غسل النجاسة المتولدةمن الكلب والخنزير،
والمتولد منهما انه يجب غسل الاناء وهذا قول الشافعي،واحمد بن حنبليقول بغسل الاناء
(8)مرات احداهن بالتراب)
نسألكم بالله هل الكلب والخنزير طاهران والقران والسنة تحرمهما وتقول بنجاستهما!!!!!!
2:افتى مالك:بجواز اكل الحشرات كالديدان والصراصير والخنافس والفئران والجراذين والحرباء
والعضاء،والحية حلال اذا ذكيت.
3:ـ افتى بحلية الزنا من بنته من الزنا ومن اخته وبنت اخيه واخته من الزنا
مستدلاًبأنها اجنبية منه،ولاتنتسب اليه شرعاً ولايجري التوارث بينهما ولاتعتق
عليه اذا ملكها ولاتلزمه نفقتها فلا يحرم عليه نكاحها كسائر الاجانب.
4:ـ ذهب الى انه اقصى مدة الحمل (سبع سنين)!!!!!!!!
فلو طلق الرجل امرأته او مات عنها فلم تنكح زوجاً آخر ثم جاءت بولد بعد
(سبع سنين)من الوفاة او الطلاق لحقه الولد وانقضت العدة .
انا اسأل كل منصف يحكم عقله لا عواطفه هل سمعتم بحمل سبع سنين
هل عند امامهم هذا دليل ؟هل كان في زمانه هكذا امرأة
يقولون{حدث العاقل بما لايعقل فإن صدق فلا عقل له}
والحكم لكم!!!!
الشافعي:ـ
1:ـ افتى بحلية الزواج من بنته من الزنا ومن اخته وبنت ابنه وبنت بنته
وبنت اخيه واخته من الزنا،مستدلاً بنفس دليل الامام مالك في هذه المسألة.
من اين لك هذا الاستدلال الواهي؟اليست هي من صلبه وان كانت من زنا
ولكنها من صلبه.
2:ـ افتى بحلية الذبيحة التي لم يذكر اسم الله عليها لان التسمية مستحبة عنده
غير واجبة لافي عمدٍ ولافي سهو،وهذا القول مروي ايضاً احمد بن حنبل
مع ان الله تعالى يقول{ولاتأكلوا مما يذكر اسم الله عليه وانه لفسق}الانعام/12
الاية صريحة بعدم حلية الذبيحة التي لم يذكر اسم الله عليه،
اليست مخالفتك للقران صريحة؟ايها الامام الشافعي.
4:ـ ذهب الى انه الحمل اقصى مدة له (اربع سنين)فلو طلق الرجل امراته
او مات عنها لم تنكح زوجاً آخر ثم جاءت بولد بعد اربع سنين من الوفاة
او الطلاق لحقه الولد وانقضت العدة به.
انا لااعرف من اين لهم هذه الفتاوى العجيبة والغريبة ،
السبب هو ابتعادهم عن العترة المحمدية{عليهم السلام}
التي هي حبل الله المتين.
وختاما نذكر ابيات الزمخشري
كثر الشك والاختلاف **وكل يدعي انه الصراط السوي
فتمسكت بلااله الا الله **وحبي لمحمد وعلي
فاز كلبٌ بحب اصحاب كهفٍ**فكيف اشقى بحب ال النبي.
اللهم ثبتنا على ولاية محمد وال محمد.
اللهم صل على محمد وال محمد
انقل اليكم اخواني بعض فتاوى ائمة اهل السنة التي تثير الحيرة والاستغراب
وهذا امرٌ طبيعي لمن يسلك غير طريق محمد وال محمد{عليهم السلام}
1:ـ مالك بن انس:
افتى بطهارة الكلاب والخنازير! وسؤرها طاهريتوضأ به ويشرب،وان ولغا في طعام لم يحرم اكله،
وعنده ان الامر بغسل الاناء من ولوغ الكلب فيه مجرد تعبد.
هذا القول يرويه(ابن قُدامة في المُغني)
ويقول:ابن قدامة
ولم يختلف المذهب انه غسل النجاسة المتولدةمن الكلب والخنزير،والمتولد منهما انه يجب غسل الاناء وهذا قول الشافعي،واحمد بن حنبليقول بغسل الاناء
(8)مرات احداهن بالتراب)
نسألكم بالله هل الكلب والخنزير طاهران والقران والسنة تحرمهما وتقول بنجاستهما!!!!!!
2:افتى مالك:بجواز اكل الحشرات كالديدان والصراصير والخنافس والفئران والجراذين والحرباء
والعضاء،والحية حلال اذا ذكيت.
3:ـ افتى بحلية الزنا من بنته من الزنا ومن اخته وبنت اخيه واخته من الزنا
مستدلاًبأنها اجنبية منه،ولاتنتسب اليه شرعاً ولايجري التوارث بينهما ولاتعتق
عليه اذا ملكها ولاتلزمه نفقتها فلا يحرم عليه نكاحها كسائر الاجانب.
4:ـ ذهب الى انه اقصى مدة الحمل (سبع سنين)!!!!!!!!
فلو طلق الرجل امرأته او مات عنها فلم تنكح زوجاً آخر ثم جاءت بولد بعد
(سبع سنين)من الوفاة او الطلاق لحقه الولد وانقضت العدة .
انا اسأل كل منصف يحكم عقله لا عواطفه هل سمعتم بحمل سبع سنين
هل عند امامهم هذا دليل ؟هل كان في زمانه هكذا امرأة
يقولون{حدث العاقل بما لايعقل فإن صدق فلا عقل له}
والحكم لكم!!!!
الشافعي:ـ
1:ـ افتى بحلية الزواج من بنته من الزنا ومن اخته وبنت ابنه وبنت بنته
وبنت اخيه واخته من الزنا،مستدلاً بنفس دليل الامام مالك في هذه المسألة.
من اين لك هذا الاستدلال الواهي؟اليست هي من صلبه وان كانت من زنا
ولكنها من صلبه.
2:ـ افتى بحلية الذبيحة التي لم يذكر اسم الله عليها لان التسمية مستحبة عنده
غير واجبة لافي عمدٍ ولافي سهو،وهذا القول مروي ايضاً احمد بن حنبل
مع ان الله تعالى يقول{ولاتأكلوا مما يذكر اسم الله عليه وانه لفسق}الانعام/12
الاية صريحة بعدم حلية الذبيحة التي لم يذكر اسم الله عليه،
اليست مخالفتك للقران صريحة؟ايها الامام الشافعي.
4:ـ ذهب الى انه الحمل اقصى مدة له (اربع سنين)فلو طلق الرجل امراته
او مات عنها لم تنكح زوجاً آخر ثم جاءت بولد بعد اربع سنين من الوفاة
او الطلاق لحقه الولد وانقضت العدة به.
انا لااعرف من اين لهم هذه الفتاوى العجيبة والغريبة ،
السبب هو ابتعادهم عن العترة المحمدية{عليهم السلام}
التي هي حبل الله المتين.
وختاما نذكر ابيات الزمخشري
كثر الشك والاختلاف **وكل يدعي انه الصراط السوي
فتمسكت بلااله الا الله **وحبي لمحمد وعلي
فاز كلبٌ بحب اصحاب كهفٍ**فكيف اشقى بحب ال النبي.
اللهم ثبتنا على ولاية محمد وال محمد.
تعليق