موضوع جديد

[كبرت كلمة]

الشيخ العبادي
بما انك متواجد نريد ان نستفيد ايضا
هل اهل السنة يحاسبون محاسبة المؤمنين يوم القيامة ام الكفار عند السيد الخوئي ؟

[كبرت كلمة]

الشيخ العبادي
دائما تفاجئنا بالجديد
والان تثبت افلاسي
وساثبت لك افلاسي
نقلت لنا من كتاب مصباح الفقاهة للسيد الخوئي ما نصه
الناصب لنا أهل اليت شر من اليهود والنصارى، وأهون من الكلب،
اريد الصحفة التى تسبق هذا الكلام مباشرة من نفس الكتاب
ننتظر
وانتظر الطلبين السابقين ايضا

[كبرت كلمة]

ننتظر
لعلنا نجد اجابة اليوم

[كبرت كلمة]

الشيخ العبادي
يبدو ان اسالتي في قائمة الانتظار
او
يبدو انها جارى البحث
او لعل افلاسي بدا يتلاشى
وينتقل لغيري
نريد اجابة لنعرف من الملفس

[الشيخ العبادي]

ممتاز سابحث عن الصفحة السابقه وساتيك بها بالخدمة

[كبرت كلمة]

الشيخ العبادي
قرات رسالتك على الخاص
وقرات فيها انك فضحت تدليس الشيخ عثمان الخميس
وانتظر منك في هذا الموضوع ان تظهر افلاسي كما تقول
الان عندي ثلاث مطالب
الاول ماحكم لعن اهل السنة عندك ؟
الثاني انقل ما طلبته منك كتاب الخوئي
الثالث هل اهل السنة يحاسبون يوم القيامة محاسبة الكفار عند السيد الخوئي
ننتظر

[الشيخ العبادي]

باسمه تعالى :
اخي الكريم كبرت كلمة ساجيب على اسالتك :
1- هل يجوز لعن اهل السنة ؟
الجواب : ان كانوا قد انكروا ضرورة من ضروريات الدين بحيث يرجع انكارهم الى انكار رسالة النبي محمد فنعم يجوز لعنهم والا فلا يجوز ولا اتصور ان هناك سني ينكر رسالة النبي .
سؤالك الثاني كان : انقل ما طلبته منك حول السيد الخوئي سادع اجابته للاخير .
سؤالك الثالث : هل الله سيحاسب الناس محاسبة الكفار يرجع اليك نفس الجواب ان كانوا انكروا ضرورة من ضروريات الدين بحيث يرجع انكارهم لتلك الضرورة انكار لرسالة النبي محمد فهم كفار ويحاسبون محاسبة الكفار وان كانوا لا فلا يحاسبون محاسبة الكفار ولا تنسى قاعدتي التي طرحتها سابقا ( الجاهل القاصر الذي لم يصل اليه الدليل كاملا ولم تقام عليه الحجة ليس عليه شئ )
والان ساجيبك حول سؤالك الثاني طلبت مني ان اتيك بالصفحة السابقه للصفحة التي اعطيتك اياها تفضل اليك الصفحة :
الاثنى عشر (عليهم السلام)، اولهم علي بن أبي طالب (عليه السلام) وآخرهم القائم
الحجة المنتظر عجل الله فرجه وجعلنا من أعوانه وأنصاره، ومن أنكر واحدا منهم جازت
غيبته لوجوه: 1 - انه ثبت في الروايات (1) والادعية والزيارات جواز لعن المخالفين،
ووجوب البراءة منهم، واكثار السب عليهم واتهامهم، والوقيعة فيهم اي غيبتهم، لانهم
من اهل البدع والريب (2). بل لا شبهة في كفرهم، لان انكار الولاية والائمة (عليهم
السلام) حتى الواحد منهم والاعتقاد بخلافة غيرهم، وبالعقائد الخرافية كالجبر ونحوه
يوجب الكفر والزندقة، وتدل عليه الاخبار المتواترة (3) الظاهرة في كفر منكر الولاية
وكفر المعتقد بالعقائد المذكورة وما يشبهها من الضلالات. ويدل عليه ايضا قوله (عليه
السلام) في الزيارة الجامعة: ومن جحدكم كافر، وقوله (عليه السلام) فيها ايضا: ومن
وحده قبل عنكم، فانه ينتج بعكس النقيض ان من لم يقبل عنكم لم يوحده بل هو مشرك
بالله العظيم. وفي بعض الاحاديث الواردة في عدم وجوب قضاء الصلاة على المستبصر: ان
الحال التي كنت عليها اعظم من ترك ما تركت من الصلاة (4).
1 - راجع الكافي 2: 278، المحاسن: 208، عنهما الوسائل 16: 267 - 269. 2 - مورد
البحث هنا عنوان المخالفين، ومن الواضح ان ترتب الاحكام المذكورة عليه لا يرتبط
بالاشخاص على ما ذكره الغزالي في احياء العلوم 3: 111، فانه جوز لعن الروافض
كتجويزه لعن اليهود والنصارى والخوارج والقدرية بزعم انه على الوصف الاعم. 3 - راجع
الوسائل: 28، باب 6 جملة ما يثبت به الكفر والارتداد من أبواب المرتد: 339 - 356. 4
- راجع الوسائل: 1، باب 31 عدم وجوب قضاء المخالف عبادته إذا استبصر من مقدمات
العبادة: 125 - 127.
[ 505 ]
وفي جملة من الروايات: الناصب لنا اهل البيت شر من اليهود والنصارى وأهون من الكلب،
وانه تعالى لم يخلق خلقا أنجس من الكلب وان الناصب لنا اهل البيت لانجس منه (1).
ومن البديهي ان جواز غيبتهم أهون من الامور المذكورة، بل قد عرفت جواز الوقيعة في
اهل البدع والضلال، والوقيعة هي الغيبة. نعم قد ثبت حكم الاسلام على بعضهم
وحياكم الله

[كبرت كلمة]

الشيخ العبادي
يبدو انك لم تقرا السوال الثالث كاملا
الثالث هل اهل السنة يحاسبون يوم القيامة محاسبة الكفار عند السيد الخوئي ؟
اريد جواب الخوئي وليس جوابك
ثانيا
هل الامامة ضرورة من ضروريات الدين يرجع انكارها الى انكار رسالة النبي صلى الله عليه وسلم

[الشيخ العبادي]

نعم بالنسبة الى رأي السيد الخوئي اخي الكريم في هذه المسالة فلا اعرفه ولكن هذا رأي مشهور محققي الامامية يعني ان كان هناك من يخالف فلا يعتد بقوله
بالنسبة الى كلامك هل الامامة من ضروريات الدين التي يرجع انكارها الى انكار الرسالة الجواب نعم
وحياك الله
ملاحظة /: ارجوا منك ان تتابعني في موضوعي ايضا مو فقط انا اجيبك هنا والا اتوقف عن حوارك في هذا الموضوع نحن اتفقنا كل شخص يجيب على موضوع الاخر وانت ملزم بالاتفاق افهمت هذا ؟
تفضل

[كبرت كلمة]

الشيخ العبادي
سوف اتابعك في كل موضوع تريد
لكن ننتهى من هذا الموضوع
لانك سبق وان نبهتني لشى هام

حبيبي انته تريد نتناقش في كل المواضيع مره واحده ؟ مايصير

سؤال حيرني كثيرا قبل ان اكمل
هل انت تتبع الخوئي ؟
سؤالين سالتك ودايم تقول لا اعلم راي الخوئي
ثم
اهل السنة قاطبة ينكرون الامامة اذن يجوز لعنهم
ما رايك

[الشيخ العبادي]

باسمه تعالى :
اولا : السيد الخوئي رحمه الله متوفي اخي العزيز وهو استاذ السيد السيستاني حفظه الله وانا لا اقلد السيد الخوئي لان تقليد الميت ابتداءا غير جائز عندنا فلابد من تقليد الحي يعني لو كنت انا اقلد مرجع ومات وكان هو الاعلم لا باس ابقى على تقليده ولكن لو انا بلغت لتوي ورأيت مراجع موجودين ومراجع متوفين فلا يجوز ان اقلد المتوفي على كل حال اتمنى ان الصورة وصلت اليك والسيد السيستاني نقلت اليك سابقا فتاواه ورأيه في الاحبه السنة من انه لا تقولوا اخواننا بل قولوا انفسنا ومن انه قال بحرمة الدم العراقي عامة والسني خاصة وغيرها والسيد السيستاني لو سالت اهل الخبرة لاشادوا باعلميته هل فهمت ؟ هذا اولا
لما قلت لك نناقش كل المواضيع مرة واحده يعني ما يصير تفتح انت جنابك موضوعين ثلاثة اربعه وتريد مني ان اجيبك على الاربعه بل افتح واحد ونتحاور فيه ( بالنسبة للمواضيع من طرفك انت ) فلما انا افتح موضوع وانت تفتح موضوع كلانا ملزمين بالاجابة على الموضوعين والا يعد هروب من الطرف الاخر والمرة القادمة اذا لم تجب على موضوعي ساعلن افلاسك وهروبك نحن اتفقنا وانت وافقت على الاتفاق بشهادة الجميع وانا فتحت موضوع وبدأنا الحوار هذا ثانيا .
ثالثا : الكافر عند السيد الخوئي الذي يقصده هو من انكر ضرورة من ضروريات الدين بحيث انه لانكاره هذه الضرورة يستلزم انكاره لرسالة المصطفى صلى الله عليه واله وسلم
توضيح للنقطة الثالثه :
النبي بعقيدتنا عين الخلافة والاماامة بعلي عليه السلام بامر من الله تعالى فمن انكر الامامة الخاصة بعلي سينكر بذلك رسالة الرسول وامر من اوامر الرسول ونحن حين نسال احبتنا السنة او بعض الوهابية هل تنكرون خلافة علي وتنكرون رسالة الرسول وما امر به ؟ وتخالفون رسول الله ؟ يقولون لا نحن نتبع رسول الله ولكن الامامة نعتقد انها كذبة من عندكم ولو قال بها الرسول لاخذنا بها وبذلك اخي كبرت كلمة سيكون انكار اهل السنة للامامة ليس انكارا لرسالة الرسول فلا ينطبق عليهم الحكم المذكور وهم انكروها بالجهل المركب واتمنى ان تراجع الكتب حتى تعرف ما معنى الجهل المركب .
وفقك الله وهداك

[كبرت كلمة]

الشيخ العبادي
انت قلت انك على راي الخوئي

الجواب المسالة مختلف بها عند الشيعه فالسيد الخوئي اتبع بعض اساتذته وبعض علمائنا القدماء وذهب الى ان الناصبي يحكم باسلامه الظاهري ( وانا على رأي السيد الخوئي ) وذهب البعض الاخر الى ان خلاف ذلك ..

الان المطلوب
هل يجوز لعن اهل السنة على رايك انت
اريد نعم او لا ؟
اما بالنسبة للموضوعات الاخرى انا شرطت ان نكمل موضوعنا وبعدين افتح ما تريد
راجع وسترى
وانت وعدت ان نكمل الى اخر سوال

[كبرت كلمة]

الشيخ العبادي

والان تقول

لو انا بلغت لتوي ورأيت مراجع موجودين ومراجع متوفين فلا يجوز ان اقلد المتوفي

[كبرت كلمة]

الشيخ العبادي
حيرتي معك ولا ادري انت على راي من
ولكي ننتهى من الموضوع وننتقل لاي موضوع تريد
عندي عدت اسئلة
هل الناصبي معصوم الدم في رايك وسبق انك قلت انك على راي الخوئي فمن المفترض انك باحث المسالة وتعرف راي الخوئي في جميع كتبه وجميع المسائل المتعلقة ولماذا اختر راي الخوئي وخالفت السيستاني مرجعك كما فهمت
ما مصير اهل السنة يوم القيامة الى الجنة او النار في رايك
ما مصير الشيعي الموالي يوم القيامة الى الجنة ام الى النار في رايك
ولاتنسى حكم لعن السنة في رايك
اريك اجابات واضحة لنستفيد ويستفيد الجميع وننتقل لما تريد

[الشيخ العبادي]

انا بدوري اريد ان اعرف حكم الناصبي عندكم وهل هو مهدور الدم ؟
للعلم تعريف الناصبي عندنا هذا هو ( هو من نصب العداء لمحمد وال محمد او لشيعتهم لانهم يوالوهم ) يعني لو وهابي قتل شيعي لانه يبغض الشيعه او لأنه يبغض ذلك الشخص لا يسمى ناصبي لكن لو قتل الشيعه لانه يوالي اهل البيت فهذا يسمى ناصبي ومن ينصب العداء لاهل البيت هذا ناصبي ومن ينصب العداء لرسول الله هذا ناصبي فهذا الناصبي بهذا المعنى الذي نعتقده ما حكمه عندكم وهل هو مهدور الدم ؟
اما قولك انك لم تفهم علي اخي الكريم تقليد الميت ابتداءا غير جائز والسيد الخوئي متوفي وانا لم اقل لك اني اقلده لكني نقلت لك كلامه حول الناصبي وقلت لك ان هذا هو رأيي انا على رأي الخوئي في هذه المسالة ان الناصبي يحكم على بعضهم بالاسلام الظاهري .
اما هل هو مهدور الدم هنا فرعين ان كان ناصبي قولا وفعلا وينصب العداء فعلا ويقتل فدمه مهدور
حياك الله