س1 :- عرف خمساً مما يأتي: 1. الدليل الشرعي:
2. الخبر المتواتر:
3. الإجماع:
4. خبر الواحد:
5. الشهرة:
6. الإجماع المنقول:
س2 :- 1. قال الله تعالى: فَاسْأَلُوا أَهْلَ الذِّكْرِ إِنْ كُنْتُمْ لَا تَعْلَمُونَ [النحل: 43].
2. قال الله تعالى: إِنْ جَاءَكُمْ فَاسِقٌ بِنَبَإٍ فَتَبَيَّنُوا [الحجرات: 6]. على ماذا استدل المصنف بكل من الآيتين؟
س3 :- أ /بيّن أدلة إثبات حجية الظهور.
ب /بين المقصود من قول المصنف: (تنقسم الأدلة العقلية المستقلة التركيبية في دلالتها إلى سالبة وموجبة).
س4 :- أ /استحالة التكليف بغير المقدور له معنيان، اذكرهما فقط.
ب /بين الفرق بين قيد الوجوب وقيد متعلق الوجوب.
س5 :-
أ /بيّن الفرق بين المقدمة الشرعية والمقدمة العقلية.
ب /مثّل فقط لزمان الوجوب ولزمان الواجب.
2. الخبر المتواتر:
3. الإجماع:
4. خبر الواحد:
5. الشهرة:
6. الإجماع المنقول:
س2 :- 1. قال الله تعالى: فَاسْأَلُوا أَهْلَ الذِّكْرِ إِنْ كُنْتُمْ لَا تَعْلَمُونَ [النحل: 43].
2. قال الله تعالى: إِنْ جَاءَكُمْ فَاسِقٌ بِنَبَإٍ فَتَبَيَّنُوا [الحجرات: 6]. على ماذا استدل المصنف بكل من الآيتين؟
س3 :- أ /بيّن أدلة إثبات حجية الظهور.
ب /بين المقصود من قول المصنف: (تنقسم الأدلة العقلية المستقلة التركيبية في دلالتها إلى سالبة وموجبة).
س4 :- أ /استحالة التكليف بغير المقدور له معنيان، اذكرهما فقط.
ب /بين الفرق بين قيد الوجوب وقيد متعلق الوجوب.
س5 :-
أ /بيّن الفرق بين المقدمة الشرعية والمقدمة العقلية.
ب /مثّل فقط لزمان الوجوب ولزمان الواجب.
