تويت
بسم الله الرحمن الرحيم
وصلى الله على محمد وآله الطيبين الطاهرين:
ورد في كتب الفريقين من السنة والشيعة ما حدث في يوم الخميس الذي سبق إستشهاد رسول الله (صلى الله عليه وآله )حيث ذكرت الروايات المتظافرة أن الرسول الأكرم( صلى الله عليه وآله) حين علم بقرب إنتقاله الى الرفيق الأعلى قد طلب في محضر أصحابه (وقد أجتمعوا عنده)والظاهر أنه هو الذي جمعهم.طلب منهم أن يحضروا له قرطاسا ودواة ليكتب لهم وصيته.أو يكتب لهم كتابا وصفه النبي الأكرم (بأنه لن يضلوا بعده أبدا ) فصاح عمر بن الخطاب ان النبي يهجر (وقد حاول المتأولون (كما هي عادتهم ) في كتبهم أن يحوروا كلامه ليحفظوا ماء وجهه وليخفوا جريمته بحق الرسول فقالوا إنه قال أن النبي قد غلبه الوجع)..بعدها صارت ضجة في الدار والناس بين مؤيد لعمر بن الخطاب وبين رافض ...فصاحت النسوة من خلف الستر أن قربوا القرطاس لرسول الله ...فصاح عمربن الخطاب بهن (أنكن صويحبات يوسف)....ولما كثر اللغط عنده بأبي هو وأمي أمرهم بالخروج من عنده....والقصة معروفة ومشهورة وقد ملئت الكتب ..وهنا أريد أن أطرح بعض الاسئلة:
1- أليس عمر بن الخطاب بفعلته هذه قد أهان رسول الله بقوله عنه أنه (هجر)؟؟؟؟؟؟!
2- أليس عمر بن الخطاب بفعلته هذه قد آذى رسول الله وقد نهى الله عن إيذائه فقال (جل وعلا)( وَمَا كَانَ لَكُمْ أَنْ تُؤْذُوا رَسُولَ اللَّهِ)الحزاب 53؟؟؟؟؟
3- أليس عمر بن الخطاب بفعلته هذه قد منع رسول الله أن يكتب وصيته .فحاول أن يمنع الرسول من حق من حقوقه بل أراد أن يعطل امرا من أوامر الله ..قال تعالى( كُتِبَ عَلَيْكُمْ إِذَا حَضَرَ أَحَدَكُمُ الْمَوْتُ إِنْ تَرَكَ خَيْرًا الْوَصِيَّةُ لِلْوَالِدَيْنِ وَالْأَقْرَبِينَ بِالْمَعْرُوفِ حَقًّا عَلَى الْمُتَّقِينَ (180) فَمَنْ بَدَّلَهُ بَعْدَمَا سَمِعَهُ فَإِنَّمَا إِثْمُهُ عَلَى الَّذِينَ يُبَدِّلُونَهُ إِنَّ اللَّهَ سَمِيعٌ عَلِيمٌ) 181البقرة
4-أليس عمر بن الخطاب بفعلته هذه قد تسبب بأن ترتفع الأصوات فوق صوت النبي وقد نهى الله عن ذلك فقال تعالى...(يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا لَا تَرْفَعُوا أَصْوَاتَكُمْ فَوْقَ صَوْتِ النَّبِيِّ وَلَا تَجْهَرُوا لَهُ بِالْقَوْلِ كَجَهْرِ بَعْضِكُمْ لِبَعْضٍ أَنْ تَحْبَطَ أَعْمَالُكُمْ وَأَنْتُمْ لَا تَشْعُرُونَ (2)الحجرات
5- أليس عمر بن الخطاب بفعلته هذه قد رفض الأمر الآلهي بالأخذ من الرسول وقد قال تعالى(وَمَا آَتَاكُمُ الرَّسُولُ فَخُذُوهُ وَمَا نَهَاكُمْ عَنْهُ فَانْتَهُوا وَاتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ شَدِيدُ الْعِقَابِ (7)الحشر
6- أليس عمر بن الخطاب بفعلته هذه يكون رادا على الرسول والراد على الرسول راد لله(والراد علينا الرادّعلى اللّه، وهو على حدّ الشرك باللّه) أُصول الكافي:1/67، كتاب فضل العلم، ح10; وسائل الشيعة:18/99، الباب 11من أبواب صفات القاضي.
7- أليس عمر بن الخطاب قد أتهم نساء النبي بأنهن صويحبات يوسف .. ومن المعلوم أن صويحبات يوسف كنََ خائنات فاجرات ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
8- ألم يؤذي عمر بن الخطاب النبيَ بإتهام نسائه بأنهن صويحبات يوسف وفيهن الزهراء والهاشميات..؟؟؟
9-.أليس عمر بن الخطاب بفعلته هذه يكون هو السبب في أن تضل الامة بعد رسول الله(لأن الكتاب كان فيه الضمان من الوقوع في الضلال)
وبعد هذا كله أمرهم رسول الله بالخروج من الدار ... ومما حدى بإبن عباس أن يسمي هذه الحادثة برزية الخميس ..!
فكم مخالفة لله ولرسوله قد قام بها الخليفة عمر بن الخطاب في هذه الحادثة؟؟؟؟؟
ولا أعلم بماذا يعتذر (هذا الخليفة)أمام الله ورسوله (يوم الحساب)؟؟؟؟؟؟؟؟
ولاأدري كم سيطول وقوفه بين يدي الله سبحانه وتعالى حينما يكون الحكم هوالله والخصيم محمد (صلى الله عليه وآله )وإنَا لله وإنَا اليه راجعون. ولاحول ولاقوة الابالله العلي العظيم .
وصلى الله على محمد وآله الطيبين الطاهرين:
ورد في كتب الفريقين من السنة والشيعة ما حدث في يوم الخميس الذي سبق إستشهاد رسول الله (صلى الله عليه وآله )حيث ذكرت الروايات المتظافرة أن الرسول الأكرم( صلى الله عليه وآله) حين علم بقرب إنتقاله الى الرفيق الأعلى قد طلب في محضر أصحابه (وقد أجتمعوا عنده)والظاهر أنه هو الذي جمعهم.طلب منهم أن يحضروا له قرطاسا ودواة ليكتب لهم وصيته.أو يكتب لهم كتابا وصفه النبي الأكرم (بأنه لن يضلوا بعده أبدا ) فصاح عمر بن الخطاب ان النبي يهجر (وقد حاول المتأولون (كما هي عادتهم ) في كتبهم أن يحوروا كلامه ليحفظوا ماء وجهه وليخفوا جريمته بحق الرسول فقالوا إنه قال أن النبي قد غلبه الوجع)..بعدها صارت ضجة في الدار والناس بين مؤيد لعمر بن الخطاب وبين رافض ...فصاحت النسوة من خلف الستر أن قربوا القرطاس لرسول الله ...فصاح عمربن الخطاب بهن (أنكن صويحبات يوسف)....ولما كثر اللغط عنده بأبي هو وأمي أمرهم بالخروج من عنده....والقصة معروفة ومشهورة وقد ملئت الكتب ..وهنا أريد أن أطرح بعض الاسئلة:
1- أليس عمر بن الخطاب بفعلته هذه قد أهان رسول الله بقوله عنه أنه (هجر)؟؟؟؟؟؟!
2- أليس عمر بن الخطاب بفعلته هذه قد آذى رسول الله وقد نهى الله عن إيذائه فقال (جل وعلا)( وَمَا كَانَ لَكُمْ أَنْ تُؤْذُوا رَسُولَ اللَّهِ)الحزاب 53؟؟؟؟؟
3- أليس عمر بن الخطاب بفعلته هذه قد منع رسول الله أن يكتب وصيته .فحاول أن يمنع الرسول من حق من حقوقه بل أراد أن يعطل امرا من أوامر الله ..قال تعالى( كُتِبَ عَلَيْكُمْ إِذَا حَضَرَ أَحَدَكُمُ الْمَوْتُ إِنْ تَرَكَ خَيْرًا الْوَصِيَّةُ لِلْوَالِدَيْنِ وَالْأَقْرَبِينَ بِالْمَعْرُوفِ حَقًّا عَلَى الْمُتَّقِينَ (180) فَمَنْ بَدَّلَهُ بَعْدَمَا سَمِعَهُ فَإِنَّمَا إِثْمُهُ عَلَى الَّذِينَ يُبَدِّلُونَهُ إِنَّ اللَّهَ سَمِيعٌ عَلِيمٌ) 181البقرة
4-أليس عمر بن الخطاب بفعلته هذه قد تسبب بأن ترتفع الأصوات فوق صوت النبي وقد نهى الله عن ذلك فقال تعالى...(يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا لَا تَرْفَعُوا أَصْوَاتَكُمْ فَوْقَ صَوْتِ النَّبِيِّ وَلَا تَجْهَرُوا لَهُ بِالْقَوْلِ كَجَهْرِ بَعْضِكُمْ لِبَعْضٍ أَنْ تَحْبَطَ أَعْمَالُكُمْ وَأَنْتُمْ لَا تَشْعُرُونَ (2)الحجرات
5- أليس عمر بن الخطاب بفعلته هذه قد رفض الأمر الآلهي بالأخذ من الرسول وقد قال تعالى(وَمَا آَتَاكُمُ الرَّسُولُ فَخُذُوهُ وَمَا نَهَاكُمْ عَنْهُ فَانْتَهُوا وَاتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ شَدِيدُ الْعِقَابِ (7)الحشر
6- أليس عمر بن الخطاب بفعلته هذه يكون رادا على الرسول والراد على الرسول راد لله(والراد علينا الرادّعلى اللّه، وهو على حدّ الشرك باللّه) أُصول الكافي:1/67، كتاب فضل العلم، ح10; وسائل الشيعة:18/99، الباب 11من أبواب صفات القاضي.
7- أليس عمر بن الخطاب قد أتهم نساء النبي بأنهن صويحبات يوسف .. ومن المعلوم أن صويحبات يوسف كنََ خائنات فاجرات ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
8- ألم يؤذي عمر بن الخطاب النبيَ بإتهام نسائه بأنهن صويحبات يوسف وفيهن الزهراء والهاشميات..؟؟؟
9-.أليس عمر بن الخطاب بفعلته هذه يكون هو السبب في أن تضل الامة بعد رسول الله(لأن الكتاب كان فيه الضمان من الوقوع في الضلال)
وبعد هذا كله أمرهم رسول الله بالخروج من الدار ... ومما حدى بإبن عباس أن يسمي هذه الحادثة برزية الخميس ..!
فكم مخالفة لله ولرسوله قد قام بها الخليفة عمر بن الخطاب في هذه الحادثة؟؟؟؟؟
ولا أعلم بماذا يعتذر (هذا الخليفة)أمام الله ورسوله (يوم الحساب)؟؟؟؟؟؟؟؟
ولاأدري كم سيطول وقوفه بين يدي الله سبحانه وتعالى حينما يكون الحكم هوالله والخصيم محمد (صلى الله عليه وآله )وإنَا لله وإنَا اليه راجعون. ولاحول ولاقوة الابالله العلي العظيم .
تعليق