معرفة المنافق

[حسن الجوادي]

في فرائد السمطين قال: عن ابي سعيد الخدري قال : انا كنا لانعرف المنافقين نحن معشر الانصار الا ببغضهم علي بن ابي طالب

[سيد علاء العوادي]

في فرائد السمطين قال: عن ابي سعيد الخدري قال : انا كنا لانعرف المنافقين نحن معشر الانصار الا ببغضهم علي بن ابي طالب

بسم الله الرحمن الرحيم
احسنتم اخي حسن الجوادي على هذا الموضوع

لـمـا كـان فـي الـصحابة منافقون لا يعلمهم الا اللّه , وقد اخبر نبيه بان عليا لا يحبه الا مؤمن ولا يبغضه الا منافق , كما رواه الامام علي (عليه السلام ) ((1)) وام المؤمنين ام سلمة ((2)) , وعبد اللّه بن عباس ((3)) , وابو ذر الغفاري ((4)) , وانس ابن مالك ((5)) ,.وعمران بن حصين ((6)) وكان ذلك شائعا ومشهورا في عصررسـول اللّه (صلى الله عليه وآله ):

قـال ابـو ذر : مـا كنا نعرف المنافقين الا بتكذيبهم اللّه ورسوله والتخلف عن الصلوات والبغض لعلي بن ابي طالب ((7)) .


وقـال عـبد اللّه بن عباس : انا كنا نعرف المنافقين على عهد رسول اللّه (صلى الله عليه وآله ) ببغضهم علي بن ابي طالب ((8)) .

وقال جابر بن عبد اللّه الانصاري : ما كنا نعرف المنافقين الا ببغض علي ابن ابي طالب ((9)) .

لهذا كله ولقول رسول اللّه (صلى الله عليه وآله ) في حق الامام علي (عليه السلام ) (اللّهم وال من والاه وعاد من عاداه )) ((10)) .

الهوامش
ــــــــــــــــــــــــ

1- الامام علي ابن عم الرسول ابي طالب : ولد في جوف الكعبة كما رواه الحاكم في المستدرك 3/483 . والمالكي في الفصول المهمة . وابن المغازلي الشافعي (ت : 483 هـ ) في المناقب ح 3 ص 7 . والشبلنجي في نور الابصار ص 96 . وكانت ولادته في 13 رجب سنة ثلاثين من عام الفيل .
وبايعته المهاجرون والانصار سنة 35هـ وضربه ابن ملجم المرادي ليلة التاسعة عشرة من شهر رمضان سنة 40 للهجرة في محراب مسجد الكوفة وتوفي في يوم 21 منه . روى عنه اصحاب الصحاح 5366 حديثا .
راجع ترجمته في الاستيعاب واسد الغابة والاصابة وص276 من جوامع السيرة .
وروايته في المنافقين في صحيح مسلم 1 /61 باب الدليل على ان حب الانصار وعلي من الايمان وبغضهم من علامات النفاق . وصحيح الترمذي 13 /177 باب مناقب علي . وسنن بن ماجة الباب الحادي عشر من مقدمته . وسنن النسائي 2/271 باب علامة المؤمن وباب علامة المنافق ، كتاب الايمان و شرائعه . وخصائص النسائي ص38 . ومسند احمد 1/84، 95 و128 . وتاريخ بغداد 2/255 . و8/ 417 و16/426 . وحلية الاولياء لابي نعيم 4/ 185 وقال : حديث صحيح متفق عليه وتأريخ الاسلام للذهبي 2/198 . وتأريخ ابن كثير 7/354وبترجمته في كل من الاستيعاب 2/461. واسد الغابة 4/292 . وكنز العمال 15/105 . ورياض النضرة 2/284 . ومناقب لابن المغازلي ح 225 ص190 .
2- اُمّ سلمة هند ابنة أبي اُميّة بن المغيرة القرشي المخزومي : كانت قبل رسول اللّه (ص) عند أبي سلمة بن عبد الاسد المخزومي، أسلما قديما وهاجرا إلى الحبشة ثمّ إلى المدينة. ولمّا جرح أبو سلمة باُحد وتوفّي سنة ثلاث من الهجرة، تزوّجها رسول اللّه وكانت مصبية، وتوفّيت بعد قتل الحسين سنة إحدى وستين. روى عنها أصحاب الصحاح 378 حديثا. راجع ترجمتها وترجمة زوجها باُسد الغابة، وجوامع السيرة ص 276، وتقريب التهذيب 2 / 617.
وحديثها في شأن المنافقين في سنن الترمذي 13 / 168. ومسند أحمد 6 / 292. والاستيعاب 2 / 460، بطرق متعدّدة. وتأريخ ابن كثير 7 / 354. وكنز العمّال، ط. الاُولى 6 / 158.
3- عبد اللّه ابن عمّ النبي العباس بن عبد المطلب، ولد قبل الهجرة بثلاث سنين، وتوفّي سنة ثمان وستين بالطائف، وروى عنه أصحاب الصحاح 1660 حديثا. ترجمته باُسد الغابة والاصابة وجوامع السيرة ص 276.
4 - أبو ذرّ جندب أو بريد بن جنادة أو عبد اللّه أو السكن أو غير ذلك : تقدّم إسلامه وتأخّرت هجرته، فشهد ما بعد بدر من غزوات رسول اللّه. توفّي منفيا بالربذة سنة اثنتين وثلاثين من
الهجرة. روى عنه أصحاب الصحاح 281 حديثا. ترجمته في التقريب 2 / 420. وجوامع السيرة ص 277. والجزء الثاني من عبد اللّه بن سبأ.
5 - أنس بن مالك بن النضر الانصاري الخزرجي : روى هو أنّه خدم النبي عشر سنين، كان يخلق ذراعيه بخلوق للمعة بياض كانت به، وكان ذلك من دعاء الامام علي عليه لكتمانه الشهادة بحديث الغدير أن يضربه اللّه بيضاء لا تواريها العمامة، أشار إليه في الاعلاق النفيسة ص 122، وتفصيله بشرح نهج البلاغة 4 / 388، وتوفّي في البصرة بعد التسعين. روى عنه أصحاب الصحاح 2286 حديثا.
ترجمته باُسد الغابة. والتقريب. وجوامع السيرة ص 276. وروايته في شأن المنافقين بكنز العمال، ط. الاُولى 7 / 140.
6 - أبو نجيد عمران بن حصين الخزاعي الكعبي : أسلم عام خيبر، وصحب الرسول وقضى بالكوفة، وتوفّي بالبصرة سنة 52. روى عنه أصحاب الصحاح 180 حديثا. وروايته بشأن المنافقين
بكنز العمال، ط. الاُولى 7 / 140. ترجمته في التقريب 2 / 72. وجوامع السيرة ص 277.
7- مستدرك الصحيحين 3 / 129. وكنز العمال 15 / 91.
8- في تأريخ بغداد 3 / 153، قال : كانوا عند ابن مسعود فتلا ابن عباس : ( يُعْجِبُ الزُّرّاعَ لِيَغِيظَ بِهِمُ الكُفَّارَ ) الفتح / 29. قال : عليّ بن أبي طالب. ثمّ قال : إنّا كنّا نعرف ـ الحديث.
9- جابر بن عبد اللّه بن عمرو الانصاري السلمي : صحابي ابن صحابي، شهد بيعة العقبة مع أبيه، وشهد 17 غزوة مع النبيّ وصفّين مع الامام عليّ، ومات بالمدينة بعد السبعين. روى عنه أصحاب الصحاح 1540 حديثا. ترجمته باُسد الغابة 1 / 256 ـ 257. والتقريب 1 / 122. وجوامع السيرة ص 276. وروايته في شأن المنافقين في الاستيعاب 2 / 464. والرياض النضرة 2 / 284. وفي تأريخ الذهبي 2 / 198 ولفظه : (ما كنّا نعرف منافقي هذه الاُمّة). وفي مجمع الزوائد 9 / 133 ولفظه : (ما كنّا نعرف
منافقينا معشر الانصار...).
10- سنن الترمذي 13 / 165، باب مناقب علي. وسنن ابن ماجة، باب فضل عليّ، الحديث المرقم 116. وخصائص النسائي ص 4 و 30. ومسند أحمد 1 / 84، 88، 118، 119، 152 و 330، و 4 / 281، 368 ، 370 و 372، و 5 / 307، 347، 350، 358، 361، 366، 419 و 568. ومستدرك الصحيحين 2 / 129 و 3 / 9. والرياض النضرة 2 / 222 ـ 225. وتأريخ بغداد 7 / 377 و 8 / 290 و 12 / 343. ومصادر اُخرى كثيرة.

[خادمة رقية]

المنافق أسوأ من الكافر
-المنافق أضر وأسوأ من الكافر لأنه ساواه في الكفر وامتازعليه بالخداع والتضليل وامكان تسلله في صفوف المسلمين فيكون ايذاؤه شديداً والحذرمنه قليلا بخلاف الكافر الذي لا يحصل فيه الاشتباه ولا يمكن أن يخدع المسلمين بحقيقته الظاهرة .((المنافق لنفسه مداهن و على النّاس طاعن.))


))أظهر النّاس نفاقا من أمر بالطّاعة و لميعمل بها، و نهى عن المعصية و لم ينته عنها. ))

((احذروا أهل النّفاق، فإنّهم الضّالّونالمضلّون، الزّالّون المزلّون، قلوبهم دويّة، و صحافهم نقيّة.((

[حسن الجوادي]

جزيتم خيرا اختنا الطيبة فعلا اضافاتكم ممتازة