تويت
بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وال محمد
انه امر معروف ولكن نريد ان نذكر
ان الكثير من ابنائنا يدخنون وبشكل علني حتى امام ابائهم وهذه الجرءة جاءت عن طريق عدم مبالات الاباء بتربية ابنائهم وحثهم على طريق الرشاد
ولكن ليس باليد حيلة فأننا نجعل الحكم الشرعي هو الرادع لمثل هذه الامور وفقكم الله لكل خير
السؤال :
أسعار الدخان مرتفعة في الدول الغربية، فهل يحرم شراؤها من باب الإسراف والتبذير إذا علم صاحبها أنها ليست نافعة؟ بل ضارة؟الجواب :
يجوز شراؤها، ولا يحرم استعمالها لمجرد ما ذكر، نعم إذا كان التدخين يلحق ضرراً بليغاً بالمدخن، ولم يكن في تركه ضرر عليه، أو كان أقل ضرراً، لزمه التجنب عنه.۱
السؤال :
كثيرة هي التقارير الطبية التي تصرح باضرار التدخين، من ذلك ان التدخين سبب رئيسي لاَمراض القلب والاَوعية الدموية والشرايين، وارتفاع ضغط الدم، وسرطان الرئة، والذبحة الصدرية، اضافة لاَضراره الاُخرى على العائلة والمجتمع .
فهل يجوز لغير المدخّن ان يبدأ من الاَن فيدخن؟
وهل يجوز للمعتاد على التدخين الاستمرار عليه؟
ثم هل يجوز للمرأة الحامل التدخين، والاطباء يقولون ان الجنين يتأثر بتدخين اُمّه؟
الجواب :
اذا كان التدخين يلحق ضرراً بليغاً بالمدخّن أو المدخّنة، أو بجنينها، فهو حرام سواء في ذلك المبتدىء والمعتاد الذي لا يتضرر بتركه ضرراً بليغاً واما المتضرر بتركه كذلك فيلاحظ أيهما أقلّ ضرراً الاستمرار على التدخين ام تركه فيأخذ به .۲
السؤال :
ما هو حكم الناركیلة هل یجوز شربها وهل حكمها حكم السكائر ؟الجواب :
لا یجوز اذا احتمل الاضرار به ضرراً بلیغاً ولو في المستقبل وكان الاحتمال قویاً موجباً للخوف لدی العقلاء.۳
السؤال :
هل یجوز شرب السكائر ابتداءا وهل شرب السكائر مفطر للصیام ؟
الجواب :
لا یجوز مع احتمال الضرر البلیغ ولو في المستقبل اذا كان الاحتمال قویاً موجباً للخوف عند العقلاء ولا فرق بین الابتداء وغیره ویفطر الصوم علی الاحوط .
السؤال :
هل التدخين حرام ؟الجواب :
يحرم التدخين إذا كان يلحق به ضرراً بليغاً ولو في المستقبل ، سواء أكان الضرر البليغ معلوماً أم مظنوناً أم محتملاً بدرجة يصدق معه الخوف عند العقلاء ، واما مع الأمن من الضرر البليغ ولو من جهة عدم الاكثار منه ، فلا بأس به .
السؤال :
ما حكم التدخين في المساجد والحسينيات اذا كان ذلك يزعج ويؤذي بعض الناس وقد يمنعهم من الحضور الی هذه الامكان؟
الجواب :
مكروه بل الاحوط الاولی تركه نعم اذا كان يبلغ حدّ الاضرار برواد المسجد والحسينية فالظاهر حرمته.٦
السؤال :
ما حكم التدخين قرب المؤمنين ( في السيارة والبيت والعمل ) إذا علم المدخن بحصول الأذى عليهم وتضررهم وتضايقهم من تدخينه ؟
الجواب :
يحرم التدخين في هذا الفرض .
السؤال :
ما المقصود بالابتداء شرعاً ( مقدار الفترة ) والذي يمكن ان يُسمى به كُل مُدخّن مبتدأ ؟الجواب :
المدار في ذلك على الصدق العرفي فقد يصدق المبتدئ على تدخين أول سيجارة وقد لا يصدق إلاّ بعد تدخين علبة كاملة مثلاً .
السؤال :
أود أن أسئل عن حكم التدخين القليل ؟
الجواب :
إذا لم يحصل له الخوف العقلائي من ترتب ضرر بليغ عليه فلا بأس به .
السؤال :
هل يجوز التدخين للمبتديء ؟
الجواب :
إذا كان يحتمل ترتب ضرر بليغ بحيث يوجب الخوف عند العقلاء فلا يجوز .
السؤال :
ما هو حكم التدخين بالنسبة إلى :
۱- المبتديء؟
۲- المعتاد عليه ؟الجواب :
۱- يحرم التدخين على المبتديء إذا كان يلحق به ضرراً بليغاً ، ولو في المستقبل ، سواء أكان الضرر البليغ أو مظنوناً أو محتملاً بدرجة يصدق معه الخوف عند العقلاء ، وأما مع الامن من الضرر البليغ ولو من جهة عدم الاكثار منه فلا بأس به.
۲- للمعتاد على التدخين إذا كان الاستمرار عليه يلحق به ضرراً بليغاً - على ما مرّ - لزمه الاقلاع ، إلاّ إذا كان يتضرّر بتركه ضرراً مماثلاً لضرر الاستمرار عليه ، أو أشدّ من ذلك الضرر ، أو كان يجد حرجاً كبيراً في الاقلاع عنه بحدّ لا يتحمّل عادة.
السؤال :
هل يجوز التدخين في شهر رمضان للشخص الذي لا يستطيع تركه؟
الجواب :
لا یجوز علی الاحوط.
والحمد لله رب العالمين
اللهم صل على محمد وال محمد
انه امر معروف ولكن نريد ان نذكر
ان الكثير من ابنائنا يدخنون وبشكل علني حتى امام ابائهم وهذه الجرءة جاءت عن طريق عدم مبالات الاباء بتربية ابنائهم وحثهم على طريق الرشاد
ولكن ليس باليد حيلة فأننا نجعل الحكم الشرعي هو الرادع لمثل هذه الامور وفقكم الله لكل خير
السؤال :
أسعار الدخان مرتفعة في الدول الغربية، فهل يحرم شراؤها من باب الإسراف والتبذير إذا علم صاحبها أنها ليست نافعة؟ بل ضارة؟الجواب :
يجوز شراؤها، ولا يحرم استعمالها لمجرد ما ذكر، نعم إذا كان التدخين يلحق ضرراً بليغاً بالمدخن، ولم يكن في تركه ضرر عليه، أو كان أقل ضرراً، لزمه التجنب عنه.۱
السؤال :
كثيرة هي التقارير الطبية التي تصرح باضرار التدخين، من ذلك ان التدخين سبب رئيسي لاَمراض القلب والاَوعية الدموية والشرايين، وارتفاع ضغط الدم، وسرطان الرئة، والذبحة الصدرية، اضافة لاَضراره الاُخرى على العائلة والمجتمع .
فهل يجوز لغير المدخّن ان يبدأ من الاَن فيدخن؟
وهل يجوز للمعتاد على التدخين الاستمرار عليه؟
ثم هل يجوز للمرأة الحامل التدخين، والاطباء يقولون ان الجنين يتأثر بتدخين اُمّه؟
الجواب :
اذا كان التدخين يلحق ضرراً بليغاً بالمدخّن أو المدخّنة، أو بجنينها، فهو حرام سواء في ذلك المبتدىء والمعتاد الذي لا يتضرر بتركه ضرراً بليغاً واما المتضرر بتركه كذلك فيلاحظ أيهما أقلّ ضرراً الاستمرار على التدخين ام تركه فيأخذ به .۲
السؤال :
ما هو حكم الناركیلة هل یجوز شربها وهل حكمها حكم السكائر ؟الجواب :
لا یجوز اذا احتمل الاضرار به ضرراً بلیغاً ولو في المستقبل وكان الاحتمال قویاً موجباً للخوف لدی العقلاء.۳
السؤال :
هل یجوز شرب السكائر ابتداءا وهل شرب السكائر مفطر للصیام ؟
الجواب :
لا یجوز مع احتمال الضرر البلیغ ولو في المستقبل اذا كان الاحتمال قویاً موجباً للخوف عند العقلاء ولا فرق بین الابتداء وغیره ویفطر الصوم علی الاحوط .
السؤال :
هل التدخين حرام ؟الجواب :
يحرم التدخين إذا كان يلحق به ضرراً بليغاً ولو في المستقبل ، سواء أكان الضرر البليغ معلوماً أم مظنوناً أم محتملاً بدرجة يصدق معه الخوف عند العقلاء ، واما مع الأمن من الضرر البليغ ولو من جهة عدم الاكثار منه ، فلا بأس به .
السؤال :
ما حكم التدخين في المساجد والحسينيات اذا كان ذلك يزعج ويؤذي بعض الناس وقد يمنعهم من الحضور الی هذه الامكان؟
الجواب :
مكروه بل الاحوط الاولی تركه نعم اذا كان يبلغ حدّ الاضرار برواد المسجد والحسينية فالظاهر حرمته.٦
السؤال :
ما حكم التدخين قرب المؤمنين ( في السيارة والبيت والعمل ) إذا علم المدخن بحصول الأذى عليهم وتضررهم وتضايقهم من تدخينه ؟
الجواب :
يحرم التدخين في هذا الفرض .
السؤال :
ما المقصود بالابتداء شرعاً ( مقدار الفترة ) والذي يمكن ان يُسمى به كُل مُدخّن مبتدأ ؟الجواب :
المدار في ذلك على الصدق العرفي فقد يصدق المبتدئ على تدخين أول سيجارة وقد لا يصدق إلاّ بعد تدخين علبة كاملة مثلاً .
السؤال :
أود أن أسئل عن حكم التدخين القليل ؟
الجواب :
إذا لم يحصل له الخوف العقلائي من ترتب ضرر بليغ عليه فلا بأس به .
السؤال :
هل يجوز التدخين للمبتديء ؟
الجواب :
إذا كان يحتمل ترتب ضرر بليغ بحيث يوجب الخوف عند العقلاء فلا يجوز .
السؤال :
ما هو حكم التدخين بالنسبة إلى :
۱- المبتديء؟
۲- المعتاد عليه ؟الجواب :
۱- يحرم التدخين على المبتديء إذا كان يلحق به ضرراً بليغاً ، ولو في المستقبل ، سواء أكان الضرر البليغ أو مظنوناً أو محتملاً بدرجة يصدق معه الخوف عند العقلاء ، وأما مع الامن من الضرر البليغ ولو من جهة عدم الاكثار منه فلا بأس به.
۲- للمعتاد على التدخين إذا كان الاستمرار عليه يلحق به ضرراً بليغاً - على ما مرّ - لزمه الاقلاع ، إلاّ إذا كان يتضرّر بتركه ضرراً مماثلاً لضرر الاستمرار عليه ، أو أشدّ من ذلك الضرر ، أو كان يجد حرجاً كبيراً في الاقلاع عنه بحدّ لا يتحمّل عادة.
السؤال :
هل يجوز التدخين في شهر رمضان للشخص الذي لا يستطيع تركه؟
الجواب :
لا یجوز علی الاحوط.
والحمد لله رب العالمين
تعليق