تويت
بسم الله الرحممن الرحيم
اللهم صل على محمد وال محمد
الهجران خلاف الوصل ويقال هجرته هجرا اي تركته ورفضته وقاطعته وهو يعرف عندنا بالزعل
و حكمه الشرعي من اهم المحرمات هجر المسلم ازيد من ثلاث ايام
وهو ايضا مستهجن عرفا ويدلل على الجهل لصاحبه
قال رسول الله صلى الله عليه واله وسلم(لا هجرة فوق ثلاث) <البحار ج 72ص185>
وعن الامام الباقر (ع) ما من مؤمنين إهتجرا فوق ثلاث الا وبرئت منهما في الثالثة فقيل له يا بن رسول الله :هذا حال الظالم فما بال المظلوم؟ فقال (عليه السلام):ما بال المظلوم لا يصير الى الظالم فيقول انا الظالم حتى يصطلحا ) <البحار ج 72ص188
لذلك على المسلم ان يترك الزعل والهجر ظالما كان ام مظلوماً ويترفع عن هذه الصفة ويحمل اخاه المسلم على اكثر من محمل ويجد له عذرا ويسعى الى نشر الصلح والمحبة بين المسلمين
اذن الهجر للمسلم حرام ولكن هل هوحرام على الاطلاق
الجواب كلا فاليكم القدوة السيدة الطاهرة فاطمة الزهراء عليها السلام حيث هجرة الظلمة ولم تكلمهم حتى انتقلت لرحمة الباري
اذن يجوز هجر الظلمة واهل المعاصي بل يجب اذا كان ذلك يردعهم عن ارتكابها.
وثقافة الزعل الغير مطلوب عندما تنتشر في محيط فإنه يتحول إلى بيئة خصبة للمشاحنات ومسلسل مستمر من فقد الاستقرار ، وثقافة الزعل عندما تتجاوز حدودها تؤدي الى مشاكل كثيرة، وقد يتحول الزعل مع كثرته إلى حالة ادمانية لاستشعار الألم النفسي .
مشكلتنا أننا نترك وسائل تعبيرية كثيرة ونختزل ردات فعلنا دائماً بالزعل !! ، وللأسف كثير من الذين يملكون نضجاً عقلياً لا يملكون نضجاً انفعالياً فيتعاملون مع المواقف التي تغضبهم بطريقة لا تليق بعقولهم الناضجة ، فالزعل هو ردة الفعل الوحيدة لأتفه المواقف!! .
والبعض لا يعبر عن احتياجاته بشكل مباشر فيبحث عن الزعل لكي يلهث الآخر في البحث عن الاحتياجات ! ، وبعضنا يهرب من الخطأ الذي ارتكبه بافتعال زعل لأي سبب ، ولا تعجب أن ترى من يبحث عن الزعل ليحصل على شهوة الاسترضاء !.
اللهم ابعدنا عن هذا بحق محمد وال محمد صلواتك عليهم اجمعين
اللهم صل على محمد وال محمد
الهجران خلاف الوصل ويقال هجرته هجرا اي تركته ورفضته وقاطعته وهو يعرف عندنا بالزعل
و حكمه الشرعي من اهم المحرمات هجر المسلم ازيد من ثلاث ايام
وهو ايضا مستهجن عرفا ويدلل على الجهل لصاحبه
قال رسول الله صلى الله عليه واله وسلم(لا هجرة فوق ثلاث) <البحار ج 72ص185>
وعن الامام الباقر (ع) ما من مؤمنين إهتجرا فوق ثلاث الا وبرئت منهما في الثالثة فقيل له يا بن رسول الله :هذا حال الظالم فما بال المظلوم؟ فقال (عليه السلام):ما بال المظلوم لا يصير الى الظالم فيقول انا الظالم حتى يصطلحا ) <البحار ج 72ص188
لذلك على المسلم ان يترك الزعل والهجر ظالما كان ام مظلوماً ويترفع عن هذه الصفة ويحمل اخاه المسلم على اكثر من محمل ويجد له عذرا ويسعى الى نشر الصلح والمحبة بين المسلمين
اذن الهجر للمسلم حرام ولكن هل هوحرام على الاطلاق
الجواب كلا فاليكم القدوة السيدة الطاهرة فاطمة الزهراء عليها السلام حيث هجرة الظلمة ولم تكلمهم حتى انتقلت لرحمة الباري
اذن يجوز هجر الظلمة واهل المعاصي بل يجب اذا كان ذلك يردعهم عن ارتكابها.
وثقافة الزعل الغير مطلوب عندما تنتشر في محيط فإنه يتحول إلى بيئة خصبة للمشاحنات ومسلسل مستمر من فقد الاستقرار ، وثقافة الزعل عندما تتجاوز حدودها تؤدي الى مشاكل كثيرة، وقد يتحول الزعل مع كثرته إلى حالة ادمانية لاستشعار الألم النفسي .
مشكلتنا أننا نترك وسائل تعبيرية كثيرة ونختزل ردات فعلنا دائماً بالزعل !! ، وللأسف كثير من الذين يملكون نضجاً عقلياً لا يملكون نضجاً انفعالياً فيتعاملون مع المواقف التي تغضبهم بطريقة لا تليق بعقولهم الناضجة ، فالزعل هو ردة الفعل الوحيدة لأتفه المواقف!! .
والبعض لا يعبر عن احتياجاته بشكل مباشر فيبحث عن الزعل لكي يلهث الآخر في البحث عن الاحتياجات ! ، وبعضنا يهرب من الخطأ الذي ارتكبه بافتعال زعل لأي سبب ، ولا تعجب أن ترى من يبحث عن الزعل ليحصل على شهوة الاسترضاء !.
اللهم ابعدنا عن هذا بحق محمد وال محمد صلواتك عليهم اجمعين
تعليق