الاسماء الخمسـة

[الذاكر]

بسم الله الرحمن الرحيم


اللهم صلِّ على محمد وآل محمد





الاسماء الخمسة وهي أبوك وأخوك وحموك وفوك وذو مال



وتعرب الاسماء الخمسة بالـواو رفعـاً والالف نصباً واليـاء جراً وتعرب


الاعراب المذكور إذا توفر فيها شروط وهي شروط عامة وخاصة



فأما العامة فهي أربع


1- أن تكون مفردة فأخرج بذلك مالو كانت مثناة اومجموعة جمع تكسير او جمع مذكر سالم

فأما إذا كانت مثناة أعربت


اعراب المثنى بالألف رفعاً وبالياء نصباً وجراً مثل (زارني أبوان) و(رأيتُ أبوين) و(مررت بأبوين)




وإن كانت مجموعة جمع تكسير أعربت بالحركات الظاهرة مثل (جاءني آباؤُكَ) و(ورأيتُ آباءَك) و

(سلمتُ على آبائِك)




وإن كانت مجموعة جمع مذكر سالم رُفعت بالواو ونصبت وجرت بالياء مثل(حضر أبُون) و

(وشاهدت أبِين) و (مررت بأبين)










2- أن تكون مكبرة فأخرج بذلك مالو كانت مصغرة فإنها حيئذٍ تعرب بالحركات الظاهرة


مثل(هذا أبَيُّك)و(رأيت أبَيَّك)و(ومررت بأبيِّك)











3- أن تكون مضافة فأخرج بذالك مالو كانت غيـر مضافة اي منقطعة عن الاضافة فتعرب بالحركات الظاهرة أيضاً


مثل (جاء أبٌ) و(رأيت أباً) و(مررتُ بأبٍ)







4- أن تكون مضافة إلى غير ياء المتكلم فإن اضيفت الى ياء المتكلم فتعرب حينئذٍ بالحركات المقدرة التي

منـع من ظهورها اشتغال المحل بحركة المناسبة مثل (هذا أخي) و(شاهدت أبي) و(سلمت على أخي)








فهذه هي الشروط العامة


وأما الشروط التي تختص ببعضها دون بعض فتختص بأسميـن ليس غيـر وهما


1- (فوك) ولا تعرب بهذا الاعراب إلا بشرط أن تخلو من الميم فلو إتصلت بها الميم أعربت بالحركات الظاهرة


مثل (هذا فمٌ فصيح) و(رأيت فماً حسناً) و(نظرت إلى فمٍ حسنٍ)

وهذا الشرط بالاضافة الى الشروط العامة




2- (ذو) ولا تعرب بهذا الاعراب إلا بشرطين(الاول) أن تكون بمعنى صاحب مثل (ذو المال)



(الثاني) أن يكون الذي تضاف إليه إسم جنس ظاهر غير وصف



وهذان الشرطان بالاضافة الى الشروط العامة ايضاً





والحمد لله رب العالمين

والصلاة والسلام على محمد وآله الطيبين الطاهرين

[العلوية]

جزاكم الله اخي الكريم على هذه المشاركة والقيمة جدا

[الذاكر]

بارك بك أختي الفاضلة (العلوية) على مرورك المبارك


وجزاك الله خيــر الجزاء

[الشمري]

حياك الله اخي العزيز الذاكر على هذه المشاركة كما عودتنا وعندي ملاحظة صغيرة اخي الكريم:

وتعرب الاسماء الخمسة بلـواو رفعـاً والالف نصباً واليـاء جراً وتعرب

الاعراب المذكور إذا توفر فيها شروط وهي شروط عامة وخاصة

اذا تحققت الشروط تكون فيها ثلاث لغات:
1- لغة التمام: وهو الاعراب الذي ذكرته اخي الكريم
ولكن رأي سيبويه وجمهور البصريين انه وان كانت على لغة التمام فنعربها بالحركات المقدرة على (الواو والالف والياء)

2- لغة القصر: وهي ان تاتي بهذه الاسماء بالالف في جميع الاحوال فتكون معربة بالحركات المقدرة نحو (جاء اباها ورايت اباها ومررت بأباها)
3- لغة النقص وهي حذف -الحرف الاخير-حرف العلة فتعرب بالحركات الظاهرة نحو (جاء ابُك ورايت ابَك ومررت بأبِك)

ولكن هل هذه اللغات الثلاثة تجري في الاسماء الستة كلها او بعضها دون البعض الاخر؟
نقول فيه تفصيل:
اما بالنسبة الى (ذو وفو) فلا يجري فيها الا لغة التمام.
واما بالنسبة الى (اب واخ وحم) فالكثير والمشهور فيها هو لغة التمام وياتي بعد ذلك لغة القصر ويقل فيها لغة النقص.
واما بالنسبة الى (هنو) فالكثير والمشهور والراجح فيها هو لغة النقص

ولهذا نقول ان هذه الشروط اذا تحققت في (ذو وفو)فيتعين اعرابها هذا الاعراب. بخلاف بقية الاسماء اذا تحققت فيها الشروط فيجوز اعرابها بالحروف ويجوز اعرابها بالحركات الظاهرة او المقدرة

[الذاكر]

بارك الله فيــك مشرفنا الفاضل على حسن المتابعة

وشكراً لك على هذه الاضافة التي زادت الموضوع جمالية

وأسأل الله تعالى أن يوفقك لكل خيــر