تويت
بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله وسلام على عباده الذين اصطفى
قال الصادق (عليه السلام)ينبغي للمومن ان لايموت حتى يتعلم القران او يكون في تعلّمه.
كتب في التوراة (ياعبدي اما تستحي مني ياتيك كتاب من بعض اخوانك وانت في الطريق تمشي فتعدل عن الطريق وتقعد لاجله وتقرأه وتتدبره حرفا حرفا حتى لايفوتك منه شئ وهذا كتابي انزلته اليك انظر كم وصلت لك فيه من القول وكم كررت عليك فيه لتتامل طوله وعرضه ثم انت معرض عنه افكنت اهون عليك من بعض اخوانك ياعبدي يقعد اليك بعض اخوانك فتقيل عليه بكل وجهك وتصغي اليه الى حديثه بكل قلبك ان تكلم متكلم او شغلك شاغل عن حديثه او أومأت اليه ان كف وهاانا ذا مقبل عليك ومحدّث لك وانت معرض بقلبك عني فجعلتني اهون عندك من بعض اخوانك؟
1-قال النبي (صلى الله عليه واله):نوروا بيوتكم بتلاوة القران ولا تتخذوها قبورا كما فعلت اليهود والنصارى صلوا في البيع والكنائس وعطلوا بيوتهم فان البيت الذي اذا كثر فيه تلاوة القران كثر خيره واتسع اهله واضاء لأهل السماء كما يضيء نجوم السماء لأهل الدنيا.
2- قال امير المؤمنين(عليه السلام):البيت الذي يقرأ فيه القران ويذكر الله فيه تكثر بركته وتحضره الملائكة وتهجره الشياطين ويضيء لأهل السماء كما يضيء الكواكب لأهل الارض وان البيت الذي لا يقرأ فيه القران ولا يذكر الله فيه تقل بركته وتهجره الملائكة وتحضره الشياطين .
3-قال: بعض السلف الصالح :ان العبد ليفتح سورة فتصلي عليه حتى يفرغ منها وان العبد ليفتح سورة فتلعنه حتى يفرغ منها ,فقيل كيف ذلك قال اذا أحل حلالها او حرم حرامها صلت عليه والا لعنته
4-قال بعض العلماء : ان العبد ليتلو القران فيلعن نفسه وهو لا يعلم يقرأ الا لعنة الله على الظالمين وهو ظالم لنفسه الا لعنت الله على الكاذبين وهو منهم.
5-قال الرسول الاعظم (صلى الله عليه واله)اجعلوا لبيوتكم نصيبا من القران فان البيت اذا قرأ فيه القران يسر على اهله وكثر خيره وكان سكانه في زيادة واذا لم يقرأ فيه القران ضيق على اهله وقل خيره وكان سكانه في نقصان.
6-وعن الحسين بن خالد عن ابي عبد الله (عليه السلام) (قال:قلت له في كم أقرا القران ؟فقال اقرأه اخماسا ,اقراه اسباعا اما ان عندي مصحفا مجزّى أربعة عشر جزءا.فينبغي لمن كان من العابدين السالكين بطريق العمل ان يأخذ بالأسبوع كما في هذا الحديث ولمن كان من السالكين بأعمال القلب وضروب الفكر او من المشغولين بنشر العلم ان ياخذ بالشهر كما في الحديثين الاولين وان كان نافذ الفكر في معاني القران فقد يكتفي باقل من ذلك لحاجته الى كثرة الترديد والتامل فياخذ بما ورد انه ينبغي ان يقرامنه في كل يوم خمسون آيه وهو اقل مايقرا .
---------
المحجة البيضاء في تهذيب الإحياء /الكتاب الثامن –الفيض الكاشاني
قال الصادق (عليه السلام)ينبغي للمومن ان لايموت حتى يتعلم القران او يكون في تعلّمه.
كتب في التوراة (ياعبدي اما تستحي مني ياتيك كتاب من بعض اخوانك وانت في الطريق تمشي فتعدل عن الطريق وتقعد لاجله وتقرأه وتتدبره حرفا حرفا حتى لايفوتك منه شئ وهذا كتابي انزلته اليك انظر كم وصلت لك فيه من القول وكم كررت عليك فيه لتتامل طوله وعرضه ثم انت معرض عنه افكنت اهون عليك من بعض اخوانك ياعبدي يقعد اليك بعض اخوانك فتقيل عليه بكل وجهك وتصغي اليه الى حديثه بكل قلبك ان تكلم متكلم او شغلك شاغل عن حديثه او أومأت اليه ان كف وهاانا ذا مقبل عليك ومحدّث لك وانت معرض بقلبك عني فجعلتني اهون عندك من بعض اخوانك؟
1-قال النبي (صلى الله عليه واله):نوروا بيوتكم بتلاوة القران ولا تتخذوها قبورا كما فعلت اليهود والنصارى صلوا في البيع والكنائس وعطلوا بيوتهم فان البيت الذي اذا كثر فيه تلاوة القران كثر خيره واتسع اهله واضاء لأهل السماء كما يضيء نجوم السماء لأهل الدنيا.
2- قال امير المؤمنين(عليه السلام):البيت الذي يقرأ فيه القران ويذكر الله فيه تكثر بركته وتحضره الملائكة وتهجره الشياطين ويضيء لأهل السماء كما يضيء الكواكب لأهل الارض وان البيت الذي لا يقرأ فيه القران ولا يذكر الله فيه تقل بركته وتهجره الملائكة وتحضره الشياطين .
3-قال: بعض السلف الصالح :ان العبد ليفتح سورة فتصلي عليه حتى يفرغ منها وان العبد ليفتح سورة فتلعنه حتى يفرغ منها ,فقيل كيف ذلك قال اذا أحل حلالها او حرم حرامها صلت عليه والا لعنته
4-قال بعض العلماء : ان العبد ليتلو القران فيلعن نفسه وهو لا يعلم يقرأ الا لعنة الله على الظالمين وهو ظالم لنفسه الا لعنت الله على الكاذبين وهو منهم.
5-قال الرسول الاعظم (صلى الله عليه واله)اجعلوا لبيوتكم نصيبا من القران فان البيت اذا قرأ فيه القران يسر على اهله وكثر خيره وكان سكانه في زيادة واذا لم يقرأ فيه القران ضيق على اهله وقل خيره وكان سكانه في نقصان.
6-وعن الحسين بن خالد عن ابي عبد الله (عليه السلام) (قال:قلت له في كم أقرا القران ؟فقال اقرأه اخماسا ,اقراه اسباعا اما ان عندي مصحفا مجزّى أربعة عشر جزءا.فينبغي لمن كان من العابدين السالكين بطريق العمل ان يأخذ بالأسبوع كما في هذا الحديث ولمن كان من السالكين بأعمال القلب وضروب الفكر او من المشغولين بنشر العلم ان ياخذ بالشهر كما في الحديثين الاولين وان كان نافذ الفكر في معاني القران فقد يكتفي باقل من ذلك لحاجته الى كثرة الترديد والتامل فياخذ بما ورد انه ينبغي ان يقرامنه في كل يوم خمسون آيه وهو اقل مايقرا .
---------
المحجة البيضاء في تهذيب الإحياء /الكتاب الثامن –الفيض الكاشاني
تعليق