تويت
: الصديقةُ الكبرى فاطمة الزهراء : عليها السلام:
: سيدة نساء العالمين على الإطلاق :
===============================
:النشوءُ والصَيرورةُ القيَميَّة :
============================
بسم الله الرحمن الرحيم
والصلاة والسلام على نبينا محمد وآله المعصومين
بدايةً نرفعُ أزكى وأوعى آيات التهاني والتبريكات إلى مقام الإمام المهدي :عجَّلَ الله تعالى فرجه الشريف: وجميع المؤمنين والمؤمنات.
بذكرى ولادة الصدِّيقَةالسيدة فاطمة الزهراء :عليها السلام:
ونسألُ اللهَ تعالى أن يوفِّقنا جميعاً رجالاً ونساءً للإهتداء بهداها هدايةً واعيةً وصالحة تصبُ في صلاحناومصلحتنا
وفي تنميَّة تمهيدنا وإنتظارنا لإمامنا الموعود المهدي
:عليه السلام:
تمهيداً وإنتظاراً ولو بالقوة القريبة من الفعل والتحقق
ذلك لأنَّ الإنتظار لإمامنا المهدي:ع:
هو عبادة عقَديَّة ومنهجَّية تجعل الإنسان المؤمن المُنتَظِر
في حيز الحافزية والإستعداد والذي سينتهي بدوره يقيناً إلىتقريب وتفعيل وجوب الظهور والقيام المهدوي الشريف.
:إطلالة وجيزة:
=========
ولِدَتْ السيدة الزهراء :ع: بنت الرسول الأكرم محمد : صلى الله عليه وآله وسلَّم :
بعد البعثة النبوية الشريفة بخمس سنين .
:الكافي:الكليني:ج1:ص458
وقال الشيخ الطبرسي:
ولِدَتْ فاطمة :عليهاالسلام: بنت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم بمكة في العشرين من جمادى الاخر سنه5 خمس من البعث
وبعد الإسراء بثلاث سنين ، وأمها خديجة بنت خويلد
: تاج المواليد: الطبرسي :ص21
وعن أبي جعفر:الإمام محمد الباقر: عليه السلام قال :
لما ولِدَتْ فاطمة عليها السلام أوحى الله إلى ملك فأنطلق به لسان محمد :صلى الله عليه وآله :
فسمَّاها فاطمة
ثم قال : إنِّي فطمتك بالعلم وفطمتك من الطمث
ثم قال أبو جعفر عليه السلام :
والله لقد فطمها الله بالعلم وعن الطمث في الميثاق
الكافي:الكلنيي:ج1:ص 460
وعن رسول الله محمد:صلى الله عليه وآله وسلّم:
أنه قال:
وأما ابنتي فاطمة، فإنها سيدة نساء العالمين من الأولين والآخرين ، وهي بضعة مني
وهي نور عيني ، وهي ثمرة فؤادي ، وهي روحي التي بين جنبي،
وهي الحوراء الإنسية
متى قامت في محرابها بين يدي ربها جل جلاله زهر نورها لملائكةالسماء
كما يزهر نور الكواكب لأهل الأرض
ويقول الله عز وجل لملائكته :
يا ملائكتي ، انظروا إلى أمتي فاطمة سيدة إمائي ، قائمة بينيدي ترتعد فرائصها من خيفتي
وقد أقبلتْ بقلبها على عبادتي ، أشهدكم أنَّي قد أمّنتُ شيعتهامن النار
:الأمالي :الصدوق :ص176
كانت السيدة فاطمة :ع :تُلقب بالصديقة والبتول والطاهرة والشهيدة
وكُنيَّتْ (بأم أبيها)
وروي عن الإمام الصادق عليه السلام أنه قال:
لفاطمة عليها السلام تسعة أسماء عند الله تعالى :
فاطمة ، والصديقة والمباركة ، والطاهرة ، والزكية ، والراضية والمرضية والمحدثة ، والزهراء
وكنيتها : أم أبيها
وقد لقبها النبي صلى الله عليه وآله وسلم سيدة نساء العالمين
وقد دعيها أيضا بتولاً
فسئل صلوات الله عليه عن معناه فقال :
هي المرأة التي لم تحض
وقد روى عنهم عليهم السلام:
إنَّ سبيل أمهات الأئمة عليهم السلام سبيل فاطمة عليها السلام في ارتفاع الحيض عنهن .
وهذا مما تميزت به أمهات أئمتنا عليهم السلام من سائر النساء
لأنه لم يصح في واحدةمن جميع النساء حصول الولادة مع ارتفاع الحيض عنها سواهن
تخصيصاً لهن لمكانأولادهن المعصومين صلوات الله عليهم أجمعين
:تاج المواليد:الطبرسي:ص21
وعن أبي عبد الله الإمام جعفر الصادق : عليه السلام :أيضا
أنَّه قال:
سُميَّتْ فاطمة مُحدَّثة لأنَّ الملائكة كانت تهبط من السماءفتناديها كما كانت تنادي مريم بنت عمران
فتقول : يا فاطمة ، إنَّ الله اصطفاك وطهرك واصطفاك على نساءالعالمين .
يا فاطمة ، اقنتي لربك ،
وتحدثهم ويحدثونها .
فقالت لهم ذات ليلة : أليستْ المُفضلة على نساء العالمين مريم بنت عمران ؟
فقالوا : إنَّ مريم كانت سيدة نساء عالمها
وإنَّ الله جعلك سيدة عالمك ، وسيدة نساء الأولين والآخرين
:دلائل الإمامة : محمد بن جرير الطبري:الشيعي:ص81
وحديث الملائكة مع فاطمة :عليها السلام:
مما لا يجوز إنكاره ورفضه لإمكانه وقوعاً وحقيقة تأريخياووجودياً.
فالحديث الملائكي : قد تحقق مع من لم تكن معصومة من النساء
كزوجة النبي إبراهيم الخليل المُسماة سارة:
حينما بشرتها الملائكة بالولادة الموعودة .
وامرأة إبراهيم-سارة- كانت قائمة من وراء الستر تسمع الكلام الملائكي
فضحكتْ تعجبًا مما سمعتْ, فبشرناها على ألسنة الملائكة بأنهاستلد مِن زوجها إبراهيم ولدًا يسمى إسحاق
وسيعيش ولدها, وسيكونلها بعد إسحاق حفيد منه, وهو يعقوب.
قال تعالى حكاية عن هذه الحقيقية الوجودية والتأريخية:
(( وَلَقَدْ جَاءتْ رُسُلُنَا إِبْرَاهِيمَ بِالْبُـشْرَىقَالُواْ سَلاَماً قَالَ سَلاَمٌ فَمَا لَبِثَ أَن جَاء بِعِجْلٍ حَنِيذٍ{69}
فَلَمَّا رَأَى أَيْدِيَهُمْ لاَ تَصِلُ إِلَيْهِ نَكِرَهُمْوَأَوْجَسَ مِنْهُمْ خِيفَةً قَالُواْ لاَ تَخَفْ إِنَّا أُرْسِلْنَا إِلَى قَوْمِلُوطٍ{70}
وَامْرَأَتُهُ قَآئِمَةٌ فَضَحِكَتْ فَبَشَّرْنَاهَا بِإِسْحَاقَوَمِن وَرَاء إِسْحَاقَ يَعْقُوبَ{71}
قَالَتْ يَا وَيْلَتَى أَأَلِدُ وَأَنَاْ عَجُوزٌ وَهَـذَابَعْلِي شَيْخاً إِنَّ هَـذَا لَشَيْءٌ عَجِيبٌ{72}
قَالُواْ أَتَعْجَبِينَ مِنْ أَمْرِ اللّهِ رَحْمَتُ اللّهِوَبَرَكَاتُهُ عَلَيْكُمْ أَهْلَ الْبَيْتِ إِنَّهُ حَمِيدٌ مَّجِيدٌ{73 )) سورة هود:
عاشت الزهراء: صلوات الله عليها : ثماني عشرة سنة ، أقامت بمكة مع رسول الله صلى الله عليه وآله ثماني سنين
ثم هاجرت مع رسول الله صلى الله عليه وآله
وزوَّجها النبي عليهالصلاة والسلام بعد مقدمه المدينة بسنة وهي بنت تسع سنين من أمير المؤمنين الإمام علي:
:عليه السلام:
بأمر الله تعالى وله عليه السلام يومئذ أربع وعشرون سنة
وولدت فاطمة عليها السلام الحسن و لها إحدى عشرة سنة ، والحسين عليهما السلام بعد الحسن بعشرة أشهر وثمانية عشرة يوما
وقبض رسول الله صلى الله عليه وآله ولها يومئذ ثماني عشرةسنة إلاّ ثلاثة أشهر وبقيت بعده خمسة وسبعين يوما
:تاج المواليد:الطبرسي :ص22
.
ولها:ع: من البنات زينب الكبرى بنت علي بن أبي طالب :ع:
:ذخائر العقبى: أحمدبن عبد الله الطبري:ص167
: سيدة نساء العالمين على الإطلاق :
===============================
:النشوءُ والصَيرورةُ القيَميَّة :
============================
بسم الله الرحمن الرحيم
والصلاة والسلام على نبينا محمد وآله المعصومين
بدايةً نرفعُ أزكى وأوعى آيات التهاني والتبريكات إلى مقام الإمام المهدي :عجَّلَ الله تعالى فرجه الشريف: وجميع المؤمنين والمؤمنات.
بذكرى ولادة الصدِّيقَةالسيدة فاطمة الزهراء :عليها السلام:
ونسألُ اللهَ تعالى أن يوفِّقنا جميعاً رجالاً ونساءً للإهتداء بهداها هدايةً واعيةً وصالحة تصبُ في صلاحناومصلحتنا
وفي تنميَّة تمهيدنا وإنتظارنا لإمامنا الموعود المهدي
:عليه السلام:
تمهيداً وإنتظاراً ولو بالقوة القريبة من الفعل والتحقق
ذلك لأنَّ الإنتظار لإمامنا المهدي:ع:
هو عبادة عقَديَّة ومنهجَّية تجعل الإنسان المؤمن المُنتَظِر
في حيز الحافزية والإستعداد والذي سينتهي بدوره يقيناً إلىتقريب وتفعيل وجوب الظهور والقيام المهدوي الشريف.
:إطلالة وجيزة:
=========
ولِدَتْ السيدة الزهراء :ع: بنت الرسول الأكرم محمد : صلى الله عليه وآله وسلَّم :
بعد البعثة النبوية الشريفة بخمس سنين .
:الكافي:الكليني:ج1:ص458
وقال الشيخ الطبرسي:
ولِدَتْ فاطمة :عليهاالسلام: بنت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم بمكة في العشرين من جمادى الاخر سنه5 خمس من البعث
وبعد الإسراء بثلاث سنين ، وأمها خديجة بنت خويلد
: تاج المواليد: الطبرسي :ص21
وعن أبي جعفر:الإمام محمد الباقر: عليه السلام قال :
لما ولِدَتْ فاطمة عليها السلام أوحى الله إلى ملك فأنطلق به لسان محمد :صلى الله عليه وآله :
فسمَّاها فاطمة
ثم قال : إنِّي فطمتك بالعلم وفطمتك من الطمث
ثم قال أبو جعفر عليه السلام :
والله لقد فطمها الله بالعلم وعن الطمث في الميثاق
الكافي:الكلنيي:ج1:ص 460
وعن رسول الله محمد:صلى الله عليه وآله وسلّم:
أنه قال:
وأما ابنتي فاطمة، فإنها سيدة نساء العالمين من الأولين والآخرين ، وهي بضعة مني
وهي نور عيني ، وهي ثمرة فؤادي ، وهي روحي التي بين جنبي،
وهي الحوراء الإنسية
متى قامت في محرابها بين يدي ربها جل جلاله زهر نورها لملائكةالسماء
كما يزهر نور الكواكب لأهل الأرض
ويقول الله عز وجل لملائكته :
يا ملائكتي ، انظروا إلى أمتي فاطمة سيدة إمائي ، قائمة بينيدي ترتعد فرائصها من خيفتي
وقد أقبلتْ بقلبها على عبادتي ، أشهدكم أنَّي قد أمّنتُ شيعتهامن النار
:الأمالي :الصدوق :ص176
كانت السيدة فاطمة :ع :تُلقب بالصديقة والبتول والطاهرة والشهيدة
وكُنيَّتْ (بأم أبيها)
وروي عن الإمام الصادق عليه السلام أنه قال:
لفاطمة عليها السلام تسعة أسماء عند الله تعالى :
فاطمة ، والصديقة والمباركة ، والطاهرة ، والزكية ، والراضية والمرضية والمحدثة ، والزهراء
وكنيتها : أم أبيها
وقد لقبها النبي صلى الله عليه وآله وسلم سيدة نساء العالمين
وقد دعيها أيضا بتولاً
فسئل صلوات الله عليه عن معناه فقال :
هي المرأة التي لم تحض
وقد روى عنهم عليهم السلام:
إنَّ سبيل أمهات الأئمة عليهم السلام سبيل فاطمة عليها السلام في ارتفاع الحيض عنهن .
وهذا مما تميزت به أمهات أئمتنا عليهم السلام من سائر النساء
لأنه لم يصح في واحدةمن جميع النساء حصول الولادة مع ارتفاع الحيض عنها سواهن
تخصيصاً لهن لمكانأولادهن المعصومين صلوات الله عليهم أجمعين
:تاج المواليد:الطبرسي:ص21
وعن أبي عبد الله الإمام جعفر الصادق : عليه السلام :أيضا
أنَّه قال:
سُميَّتْ فاطمة مُحدَّثة لأنَّ الملائكة كانت تهبط من السماءفتناديها كما كانت تنادي مريم بنت عمران
فتقول : يا فاطمة ، إنَّ الله اصطفاك وطهرك واصطفاك على نساءالعالمين .
يا فاطمة ، اقنتي لربك ،
وتحدثهم ويحدثونها .
فقالت لهم ذات ليلة : أليستْ المُفضلة على نساء العالمين مريم بنت عمران ؟
فقالوا : إنَّ مريم كانت سيدة نساء عالمها
وإنَّ الله جعلك سيدة عالمك ، وسيدة نساء الأولين والآخرين
:دلائل الإمامة : محمد بن جرير الطبري:الشيعي:ص81
وحديث الملائكة مع فاطمة :عليها السلام:
مما لا يجوز إنكاره ورفضه لإمكانه وقوعاً وحقيقة تأريخياووجودياً.
فالحديث الملائكي : قد تحقق مع من لم تكن معصومة من النساء
كزوجة النبي إبراهيم الخليل المُسماة سارة:
حينما بشرتها الملائكة بالولادة الموعودة .
وامرأة إبراهيم-سارة- كانت قائمة من وراء الستر تسمع الكلام الملائكي
فضحكتْ تعجبًا مما سمعتْ, فبشرناها على ألسنة الملائكة بأنهاستلد مِن زوجها إبراهيم ولدًا يسمى إسحاق
وسيعيش ولدها, وسيكونلها بعد إسحاق حفيد منه, وهو يعقوب.
قال تعالى حكاية عن هذه الحقيقية الوجودية والتأريخية:
(( وَلَقَدْ جَاءتْ رُسُلُنَا إِبْرَاهِيمَ بِالْبُـشْرَىقَالُواْ سَلاَماً قَالَ سَلاَمٌ فَمَا لَبِثَ أَن جَاء بِعِجْلٍ حَنِيذٍ{69}
فَلَمَّا رَأَى أَيْدِيَهُمْ لاَ تَصِلُ إِلَيْهِ نَكِرَهُمْوَأَوْجَسَ مِنْهُمْ خِيفَةً قَالُواْ لاَ تَخَفْ إِنَّا أُرْسِلْنَا إِلَى قَوْمِلُوطٍ{70}
وَامْرَأَتُهُ قَآئِمَةٌ فَضَحِكَتْ فَبَشَّرْنَاهَا بِإِسْحَاقَوَمِن وَرَاء إِسْحَاقَ يَعْقُوبَ{71}
قَالَتْ يَا وَيْلَتَى أَأَلِدُ وَأَنَاْ عَجُوزٌ وَهَـذَابَعْلِي شَيْخاً إِنَّ هَـذَا لَشَيْءٌ عَجِيبٌ{72}
قَالُواْ أَتَعْجَبِينَ مِنْ أَمْرِ اللّهِ رَحْمَتُ اللّهِوَبَرَكَاتُهُ عَلَيْكُمْ أَهْلَ الْبَيْتِ إِنَّهُ حَمِيدٌ مَّجِيدٌ{73 )) سورة هود:
عاشت الزهراء: صلوات الله عليها : ثماني عشرة سنة ، أقامت بمكة مع رسول الله صلى الله عليه وآله ثماني سنين
ثم هاجرت مع رسول الله صلى الله عليه وآله
وزوَّجها النبي عليهالصلاة والسلام بعد مقدمه المدينة بسنة وهي بنت تسع سنين من أمير المؤمنين الإمام علي:
:عليه السلام:
بأمر الله تعالى وله عليه السلام يومئذ أربع وعشرون سنة
وولدت فاطمة عليها السلام الحسن و لها إحدى عشرة سنة ، والحسين عليهما السلام بعد الحسن بعشرة أشهر وثمانية عشرة يوما
وقبض رسول الله صلى الله عليه وآله ولها يومئذ ثماني عشرةسنة إلاّ ثلاثة أشهر وبقيت بعده خمسة وسبعين يوما
:تاج المواليد:الطبرسي :ص22
.
ولها:ع: من البنات زينب الكبرى بنت علي بن أبي طالب :ع:
:ذخائر العقبى: أحمدبن عبد الله الطبري:ص167