اثبات الولاية والعصمة المطلقة لولاة الامر باية واحدة من القران

[الشيخ العبادي]

بسم الله الرحمن الرحيم

والحمد لله رب العالمين وصلى الله على محمد واله الطيبين الطاهرين

اللهم صل على محمد وال محمد وعجل فرجهم يا كريم والعن اعدائهم اجمعين من الاولين والاخرين الى قيام يوم الدين .. السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
حياكم الله تعالى ايها الاحبة من السنة والشيعة :
اقول ( انا الشيخ العبادي ) : عندما قال الله تعالى ( اطيعوا الله واطيعوا الرسول واولي الامر منكم ) .
لم يقل الله اطيعوا الله في كذا ولا تطيعوه في كذا مثلا اطيعوا الله في العبادة ولا تطيعوه في غيرها بل كانت الطاعة مطلقة ايها الاحبة من السنة والشيعه وكذلك حينما قال واطيعوا الرسول لم يقل اطيعوا الرسول في كذا ولا تطيعوه في كذا لم يقل اطيعوا الرسول في التبليغ فقط كما يدعي الاخوة الوهابية بل قال اطيعوا الرسول في كل شئ ولا توجد قرينة او اية تقيد الطاعة فكانت طاعة الرسول مطلقة ايضا ايها الاحبة من السنة والشيعة و كذلك لما قال تعالى ( واولي الامر منكم ) ايضا لم يقل اطيعوا اولي الامر في كذا ولا تطيعوهم في كذا فكانت طاعتهم طاعة مطلقة ايضا و طاعتهم من طاعة الرسول الاكرم صلى الله عليه واله وسلم ومن يأمرنا الله بطاعتهم على سبيل القطع والجزم لابد ان يكونوا معصومين مطلقا لانهم لو كانوا يرتكبون الذنوب للزم اتباعهم وطاعتهم بذلك الذنب وعدم طاعتهم بذلك الذنب سيعتبر عصيان لله تعالى لان الله امرنا بطاعتهم مطلقا وطاعتهم في الذنب من القبائح فكانت طاعتهم مطلقة ويعضد كلامي هذا ايها الاحبة واحد من علماءكم وهو الفخر الرازي انظروا ماذا يقول :
(( والدليل على ذلك أنّ الله تعالى أمر بطاعة أُولي الأمر على سبيل الجزم في هذه الآية ومن أمر الله بطاعته على سبيل الجزم والقطع لا بدّ وأن يكون معصوماً عن الخطأ؛ إذ لو لم يكن معصوماً عن الخطأ كان بتقدير إقدامه على الخطأ يكون قد أمر الله بمتابعته، فيكون ذلك أمراً بفعل ذلك الخطأ، والخطأ لكونه خطأً منهيّ عنه، فهذا يفضي إلى اجتماع الأمر والنهي في الفعل الواحد بالاعتبار الواحد، وأنّه محال، فثبت أنّ الله تعالى أمر بطاعة أُولي الأمر على سبيل الجزم، وثبت أنّ كلّ من أمر الله بطاعته على سبيل الجزم وجب أن يكون معصوماً )) المصدر : تفسير الرازي : 10 : 144 : تفسير قوله تعالى اطيعوا الله واطيعوا الرسول ..الخ
ملاحظة : الموضوع كتبته على نحو السرعه والاستعجال الان في درس الشيخ جمال واعتذاري له لتاخري عن كتابة البحث بالامس .
يتبع .......

[الشيخ العبادي]

باسمه تعالى :

يقول بعض احبتنا السنة ان الله قال : (( يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَطِيعُوا اللَّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ وَأُوْلِي الْأَمْرِ مِنْكُمْ فَإِنْ تَنَازَعْتُمْ فِي شَيْءٍ فَرُدُّوهُ إِلَى اللَّهِ وَالرَّسُولِ إِنْ كُنتُمْ تُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ ))
فنستدل على ان طاعة ولاة الامر غير واجبة لان الله لم يقل فردوه الى الله والرسول واولي الامر ولو كانت اولي الامر معصومين او طاعتهم مطلقة للزم ان يدرجهم الله تعالى بان يرد الاختلاف اليهم ايضا .
والجواب عن ذلك اقول انا ( الشيخ العبادي ) .
اننا قد بينا سابقا ان طاعة ولاة الامر من طاعة الرسول صلى الله عليه واله وسلم وعدم ذكر رد الاختلاف اليهم لا يعني ان طاعتهم ليست واجبة ولا يعني انهم ليسوا معصومين بل ان هناك ايات وردت تفيد الرد الى الله وحده كقوله تعالى : (( وَمَا اختَلَفتُم فِيهِ مِن شَيءٍ فَحُكمُهُ إِلَى اللَّهِ )) (الشورى:10)
وهناك اية تقول بان يرد الى الله ورسوله كقوله تعالى (( فإن تَنَازَعتم في شَيء فردّوه إلى اللّه وَالرَّسول )) (النساء:59) وهناك اية تفيد بالرجوع للرسول وولاة الامر كذلك كقوله تعالى : ( وَلَو رَدّوه إلى الرَّسول وَإلَى أولي الأَمر منهم لَعَلمَه الَّذينَ يَستَنبطونَه منهم ) (النساء:83) )) وهذه الاية واضحة في رد الامر الى الرسول والى ولاة الامر كذلك فماذا سيقول احبتنا السنة بعد هذه الاجوبة ؟؟؟

هذا بخصوص الرد على الاشكال الذي يطرحه الاخوة السنة وقد اجبنا عنه باختصار حتى لا يكون هناك ملل عند القارئ
يتبع .......

[الشيخ العبادي]

باسمه تعالى :

يشكل بعض احبتي السنة يقولون ان الله يقول ( واولي الامر منكم ) وهذا يدل على ان ولاة الامر من عامة الناس .
الجواب عن ذلك اقول ( انا الشيخ العبادي ) ان قوله تعالى واولي الامر منكم لا يعني من عامة الناس ابدا وانما يعني بذلك اي ان الامام والولي عليكم سيكون منكم لا من غيركم وهناك اية يقول الله تعالى فيها :(( كَمَا أَرسَلنَا فِيكُم رَسُولًا مِنكُم يَتلُو عَلَيكُم آيَاتِنَا.)) (البقرة:151) فهنا لاحظوا الله قال ارسلنا فيكم رسولا منكم فهل رسولا منكم يعني من عامة الناس وممكن تكون الرسالة في اي شخص ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ لا اتصور ان هناك عاقل يقول بذلك فكما تردون في هذه الاية سيكون الرد ذاته في تلك الاية .
وفقكم الله
يتبع .......

[الشيخ العبادي]

باسمه تعالى :
يقول بعض احبتي السنة وهل هناك روايات عندكم يا شيعة تثبت ان الاية نزلت في اهل البيت خصوصا عندكم ؟
الجواب وان كان رواياتنا ليست حجة عليكم ولكن بما انكم طلبتم ذلك فنحن في الخدمة واليكم بعض تلك الروايات :
الكافي للكليني ج3 باب دعائم الاسلام :
علي بن إبراهيم، عن محمد بن عيسى، عن يونس، عن حماد بن عثمان، عن عيسى بن السري قال: قلت لابي عبدالله عليه السلام: حدثني عما بنيت عليه دعائم الاسلام إذا أنا أخذت بها زكى عملي ولم يضرني جهل ما جهلت بعده، فقال: شهادة أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله صلى الله عليه وآله والاقرار بما جاء به من عند الله وحق في الاموال من الزكاة ; والولاية التي أمر الله عزوجل بها ولاية آل محمد صلى الله عليه وآله، فإن رسول الله صلى الله عليه وآله قال: من مات ولا يعرف إمامه مات ميتة جاهلية، قال الله عزوجل: " أطيعوا الله وأطيعوا الرسول وأولي الامر منكم " فكان علي عليه السلام، ثم صار من بعده حسن ثم من بعده حسين ثم من بعده علي بن الحسين، ثم من بعده محمد بن علي، ثم هكذا يكون الامر، إن الارض لاتصلح إلا بإمام ومن مات لايعرف إمامه مات ميتة جاهلية
وكذلك في الكافي للكليني ج1 :
الحسين بن محمد، عن معلى بن محمد، عن الحسن بن علي الوشاء، عن أحمد ابن عائذ، عن ابن اذينة، عن بريد العجلي قال: " سألت أبا جعفر عليه السلام عن قول الله عزوجل: " إن الله يأمركم أن تؤدوا الامانات إلى أهلها وإذا حكمتم بين الناس أن تحكموا بالعدل " قال: إيانا عنى، أن يؤدي الاول إلى الامام الذي بعده الكتب والعلم السلاح " وإذا حكمتم بين الناس أن تحكموا بالعدل الذي في أيديكم، ثم قال للناس: " يا أيها الذين آمنوا أطيعوا الله وأطيعوا الرسول واولي الامر منكم " إيانا عنى
واقول ( انا الشيخ العبادي ) والروايات كثيرة في هذا المقام وهذه كانت كنموذج لتلك الروايات
والحمد لله رب العالمين وصلى الله على محمد واله الطيبين الطاهرين