تويت
بسم الله الرحمن الرحيم الحمدلله وسلام على عباده الذين اصطفى
ويلقب بسيد الشهداء وأسد الله وأسد رسوله. قال رسول الله (صلى الله عليه واله)لعلي بن ابي طالب (عليه السلام) عن عمه سيد الشهداء حمزة بن عبد المطلب: يا عليّ أمَا علمتَ أنّ حمزة أخي من الرضاعة، وأنّ الله حرّم من الرضاع ما حرّم من النّسب. كان حمزة رضي الله عنه ترباً لرسول الله وصديقاً له لذا كان محبا له وكانت بذور الإسلام موجودة في نفسه فان البيت الهاشمي بمعظمه بيت اعتقد بدين ابراهيم عليه السلام. ولم يشذ عن ذلك الا ابو لهب. اعلن حمزة إسلامه على إثر اعتداء ابي جهل على سيد الكائنات رسول الله محمد وانتصارا لرسول الله، فقد كان عائداً من الصيد مرة وبلغه أن أبا جهل بن هشام المخزومي لقي النبي عند الكعبة فتعرض له بما يكره وسبّه سباً قبيحاً وآذاه، فغضب وأقبل على أبي جهل بعد أن طاف بالبيت، وضربه على رأسه بقوسه فشجّه شجة منكرة، وقال: أتشتمه وأنا على دينه، أقول ما يقول، فاردد علي إن استطعت؟ ثم مضى إلى رسول الله في دار الأرقم وأعلن إسلامه، ففرح به الرسول عليه السلام والمسلمون فرحاً كبيراً، وعز جانبهم بإسلامه، وقد ادى هذا لاحقا الى ان خرج المسلمون من دار أبي الأرقم بقيادة حمزة وهم يكبرون ويهللون جهاراً.
حَدَّثَنِي أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ بَالَوَيْهِ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ شَاذَانَ الْجَوْهَرِيُّ، حَدَّثَنَا مُعَاوِيَةُ بْنُ عَمْرٍو، عَنِ ابْنِ إِسْحَاقَ الْفَزَارِيِّ، عَنِ ابْنِ عَوْنٍ، عَنْ عُمَيْرِ بْنِ إِسْحَاقَ، عَنْ سَعْدِ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ قَالَ: كَانَ حَمْزَةُ بْنُ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ يُقَاتِلُ يَوْمَ أُحُدٍ بَيْنَ يَدَيْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ وَيَقُولُ: أَنَا أَسَدُ اللَّهِ. صَحِيحٌ عَلَى شَرْطِ الشَّيْخَيْنِ، وَلَمْ يُخْرِجَاهُ
حَدَّثَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ مُحَمَّدٍ، حدثَنَا الْحَسَنُ بْنُ الْجَهْمِ، حدثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ الْفَرَجِ، حدثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُمَرَ، عَنْ شُيُوخِهِ، قَالُوا: لَمَّا أُصِيبَ حَمْزَةُ جَعَلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: " لَنْ أُصَابَ بِمِثْلِكَ أَبَدًا "، ثُمَّ قَالَ لِفَاطِمَةَ وَلِعَمَّتِهِ صَفِيَّةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا: " أَبْشِرَا أَتَانِي جِبْرِيلُ عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ، فَأَخْبَرَنِي أَنَّ حَمْزَةَ مَكْتُوبٌ فِي أَهْلِ السَّمَاوَاتِ حَمْزَةُ بْنُ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ أَسَدُ اللَّهِ وَأَسَدُ رَسُولِهِ ".(2).
عن أبي جعفر عليه السلام قال : قال رسول الله صلى الله عليه واله : إن أول وصي كان على وجه الارض
هبة الله ابن آدم ، وما من نبي مضى إلا وله وصي ، كان عدد جميع الانبياء مائة ألف نبي
وأربعة وعشرين ألف نبي ، خمسة منهم اولوالعزم : نوح وإبراهيم وموسى وعيسى ومحمد عليهم السلاموإن علي بن أبى طالب عليه السلام كان ( 1 ) هبة الله لمحمد ، ورث علم الاوصياء وعلم من كان
قبله ، كما أن محمداورث علم من كان قبله من الانبياء والمرسلين ، وعلى قائمة العرش مكتوب :
حمزة أسدالله وأسد رسول الله وسيدالشهداء ، وفي زوايا العرش مكتوب عن يمين ربها
وكلتا يديه يمين : علي أميرالمؤمنين . فهذه حجتنا على من أنكر حقنا وجحدنا
ميراثنا وما ناصفنا من الكلام ، فأي حجة تكون أبلغ من هذا(3). وعن مولانا أبي جعفر(عليه السلام) قال: على قائمة العرش مكتوب: حمزة أسد الله وأسد رسوله وسيّد الشهداء.
وعن الباقر (عليه السلام) في ذكر شجرة النبوّة: ومنهم الملك الأزهر، والأسد الباسل حمزة ابن عبدالمطّلب(4).
وفي بشارة المصطفى: في حديث مفصّل قال(صلى الله عليه وآله): ما من نبيّ إلاّ وقد خصّه الله تبارك وتعالى بوزير، وقد خصّني الله تبارك وتعالى بأربعة: اثنين في السماء واثنين في الأرض. فأمّا اللّذان في السماء فجبرئيل وميكائيل، وأمّا اللّذان في الأرض فعليّ بن أبي طالب وعمّي حمزة(5).
وقال كعب بن مالك السلمي الخزرجي برثاء حمزة هذه الأبيات (وقيل هي لعبد الله بن رواحة الحارثي الخزرجي)( 6).
بـكـت عيني وحـق لها بكـاها وما يغني البكاء ولا العويل
عـلـى أسد الإله غـداة قالوا لحمزة: ذاكم الرجـل القتيل
أصـيـب المسلمون به جـميـعاً هـنـاك وقد أصيب به الرسول
نـسـيـتـم ضربنا بقلـيب بدر غداة أتـاكم الموت العجـيل
غـداة ثـوى أبو جهل صـريـعاً عليه الطـير حائـمة تـجـول
وعـتـبـة وابنه خرا جـميـعاً وشـيـبـة غضه السيف الصقيل
ألا يا هـنـد لا تبـدي شمـاتاً بـحـمـزة إن عـزكـم ذلـيـل
ألا يا هـنـد فابكـي لا تملـي فأنت الواله العبرى الثكول
نجد ان التسمية التي جاءت لسيد الشهداء حمزة بن عبد المطلب كانت من الله جلاوعلا فالله هو المطلق على سيدنا حمزة لقب اسد الله واسد رسوله وسيد الشهداء وهذا ماأ خبر به النبي الاكرم محمد(صلى الله عليه واله) عن حديث ابو جعفر الامام الباقر عليه السلام فله مقام ومنزله عند الله وقرب عظيم .فالتسمية والشرف له من الله سبحانه وتعالى يختص برحمته من يشاء.
ويلقب بسيد الشهداء وأسد الله وأسد رسوله. قال رسول الله (صلى الله عليه واله)لعلي بن ابي طالب (عليه السلام) عن عمه سيد الشهداء حمزة بن عبد المطلب: يا عليّ أمَا علمتَ أنّ حمزة أخي من الرضاعة، وأنّ الله حرّم من الرضاع ما حرّم من النّسب. كان حمزة رضي الله عنه ترباً لرسول الله وصديقاً له لذا كان محبا له وكانت بذور الإسلام موجودة في نفسه فان البيت الهاشمي بمعظمه بيت اعتقد بدين ابراهيم عليه السلام. ولم يشذ عن ذلك الا ابو لهب. اعلن حمزة إسلامه على إثر اعتداء ابي جهل على سيد الكائنات رسول الله محمد وانتصارا لرسول الله، فقد كان عائداً من الصيد مرة وبلغه أن أبا جهل بن هشام المخزومي لقي النبي عند الكعبة فتعرض له بما يكره وسبّه سباً قبيحاً وآذاه، فغضب وأقبل على أبي جهل بعد أن طاف بالبيت، وضربه على رأسه بقوسه فشجّه شجة منكرة، وقال: أتشتمه وأنا على دينه، أقول ما يقول، فاردد علي إن استطعت؟ ثم مضى إلى رسول الله في دار الأرقم وأعلن إسلامه، ففرح به الرسول عليه السلام والمسلمون فرحاً كبيراً، وعز جانبهم بإسلامه، وقد ادى هذا لاحقا الى ان خرج المسلمون من دار أبي الأرقم بقيادة حمزة وهم يكبرون ويهللون جهاراً.
حَدَّثَنِي أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ بَالَوَيْهِ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ شَاذَانَ الْجَوْهَرِيُّ، حَدَّثَنَا مُعَاوِيَةُ بْنُ عَمْرٍو، عَنِ ابْنِ إِسْحَاقَ الْفَزَارِيِّ، عَنِ ابْنِ عَوْنٍ، عَنْ عُمَيْرِ بْنِ إِسْحَاقَ، عَنْ سَعْدِ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ قَالَ: كَانَ حَمْزَةُ بْنُ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ يُقَاتِلُ يَوْمَ أُحُدٍ بَيْنَ يَدَيْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ وَيَقُولُ: أَنَا أَسَدُ اللَّهِ. صَحِيحٌ عَلَى شَرْطِ الشَّيْخَيْنِ، وَلَمْ يُخْرِجَاهُ
حَدَّثَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ مُحَمَّدٍ، حدثَنَا الْحَسَنُ بْنُ الْجَهْمِ، حدثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ الْفَرَجِ، حدثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُمَرَ، عَنْ شُيُوخِهِ، قَالُوا: لَمَّا أُصِيبَ حَمْزَةُ جَعَلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: " لَنْ أُصَابَ بِمِثْلِكَ أَبَدًا "، ثُمَّ قَالَ لِفَاطِمَةَ وَلِعَمَّتِهِ صَفِيَّةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا: " أَبْشِرَا أَتَانِي جِبْرِيلُ عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ، فَأَخْبَرَنِي أَنَّ حَمْزَةَ مَكْتُوبٌ فِي أَهْلِ السَّمَاوَاتِ حَمْزَةُ بْنُ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ أَسَدُ اللَّهِ وَأَسَدُ رَسُولِهِ ".(2).
عن أبي جعفر عليه السلام قال : قال رسول الله صلى الله عليه واله : إن أول وصي كان على وجه الارض
هبة الله ابن آدم ، وما من نبي مضى إلا وله وصي ، كان عدد جميع الانبياء مائة ألف نبي
وأربعة وعشرين ألف نبي ، خمسة منهم اولوالعزم : نوح وإبراهيم وموسى وعيسى ومحمد عليهم السلاموإن علي بن أبى طالب عليه السلام كان ( 1 ) هبة الله لمحمد ، ورث علم الاوصياء وعلم من كان
قبله ، كما أن محمداورث علم من كان قبله من الانبياء والمرسلين ، وعلى قائمة العرش مكتوب :
حمزة أسدالله وأسد رسول الله وسيدالشهداء ، وفي زوايا العرش مكتوب عن يمين ربها
وكلتا يديه يمين : علي أميرالمؤمنين . فهذه حجتنا على من أنكر حقنا وجحدنا
ميراثنا وما ناصفنا من الكلام ، فأي حجة تكون أبلغ من هذا(3). وعن مولانا أبي جعفر(عليه السلام) قال: على قائمة العرش مكتوب: حمزة أسد الله وأسد رسوله وسيّد الشهداء.
وعن الباقر (عليه السلام) في ذكر شجرة النبوّة: ومنهم الملك الأزهر، والأسد الباسل حمزة ابن عبدالمطّلب(4).
وفي بشارة المصطفى: في حديث مفصّل قال(صلى الله عليه وآله): ما من نبيّ إلاّ وقد خصّه الله تبارك وتعالى بوزير، وقد خصّني الله تبارك وتعالى بأربعة: اثنين في السماء واثنين في الأرض. فأمّا اللّذان في السماء فجبرئيل وميكائيل، وأمّا اللّذان في الأرض فعليّ بن أبي طالب وعمّي حمزة(5).
وقال كعب بن مالك السلمي الخزرجي برثاء حمزة هذه الأبيات (وقيل هي لعبد الله بن رواحة الحارثي الخزرجي)( 6).
بـكـت عيني وحـق لها بكـاها وما يغني البكاء ولا العويل
عـلـى أسد الإله غـداة قالوا لحمزة: ذاكم الرجـل القتيل
أصـيـب المسلمون به جـميـعاً هـنـاك وقد أصيب به الرسول
نـسـيـتـم ضربنا بقلـيب بدر غداة أتـاكم الموت العجـيل
غـداة ثـوى أبو جهل صـريـعاً عليه الطـير حائـمة تـجـول
وعـتـبـة وابنه خرا جـميـعاً وشـيـبـة غضه السيف الصقيل
ألا يا هـنـد لا تبـدي شمـاتاً بـحـمـزة إن عـزكـم ذلـيـل
ألا يا هـنـد فابكـي لا تملـي فأنت الواله العبرى الثكول
نجد ان التسمية التي جاءت لسيد الشهداء حمزة بن عبد المطلب كانت من الله جلاوعلا فالله هو المطلق على سيدنا حمزة لقب اسد الله واسد رسوله وسيد الشهداء وهذا ماأ خبر به النبي الاكرم محمد(صلى الله عليه واله) عن حديث ابو جعفر الامام الباقر عليه السلام فله مقام ومنزله عند الله وقرب عظيم .فالتسمية والشرف له من الله سبحانه وتعالى يختص برحمته من يشاء.
-------------------------------------
(1)-منتدي النور،بحث الدكتور علاء الجوادي
(2)- المستدرك على
الصحيحين، 3/ ص 214 حديث رقم: 4881.(3)-بحار
الانوار،العلامة المجلسي،الجزء34،ص7. وفي بصائر الدرجات،ص33.(4)-مستدرك سفينة البحار،باب
فيه عقاب من جلس في مجلس يعابون فيه،ج2،ص418.
الصحيحين، 3/ ص 214 حديث رقم: 4881.(3)-بحار
الانوار،العلامة المجلسي،الجزء34،ص7. وفي بصائر الدرجات،ص33.(4)-مستدرك سفينة البحار،باب
فيه عقاب من جلس في مجلس يعابون فيه،ج2،ص418.
(5)-مستدرك سفينة
البحار،باب فيه عقاب من جلس في مجلس يعابون فيه،ج2،ص418.
البحار،باب فيه عقاب من جلس في مجلس يعابون فيه،ج2،ص418.
(6)- الموسوعة
الاحرة،ويكيبديا،ar.wikipedia.org/wiki/حمزة_بن_عبد_المطلب.
الاحرة،ويكيبديا،ar.wikipedia.org/wiki/حمزة_بن_عبد_المطلب.
تعليق