تويت
بسم الله الرحمن الرحيم
وازكى الصلاة واتم التسليم على حبيب رب العالمين ابي القاسم محمد وآله الطاهرين
قد خلد التاريخ كل من دخل سجلاته سواء كان الصالح ام الطالح لكن الفرق بين ما هو مكلل بكل صفات النبل والاخلاق والشجاعة والمواقف الحسنة وبين ماهو مرمي في مزبلة التاريخ لا يذكر الا بسوء وكلما حلت العنة كان له نصيب منها
فالمثال الحسن كحجر بن عدي الكندي الذي ملأ سجلات التاريخ بابهى المواقف وازهرها وفي كل الجوانب والاتجاهات فقد كان في صفين قائد ميمنة علي عليه السلام [1] وقائد قوات كندة[2].
وقد كان يكتب الحديث عن علي عليه السلام ولا يطيع أمر تحريم تدوين السنة ! «قال: ناولني الصحيفة من الكوة ، فقرأ: بسم الله الرحمن الرحيم ، هذا ما سمعت علي بن أبي طالب يذكر: إن الطهور نصف الإيمان» .[3].
وهو أول من خرج لرد غارات معاوية على مسالح العراق:«وطارد الضحاك بن قيس فلحقه في تدمر فقتل منهم تسعة عشر رجلاً ، وقُتل من أصحابه رجلان،وحال بينهم الليل فهرب الضحاك وأصحابه».[4].
لكن خفافيش الظلام تأبى النور وتخشاه فأرادت اطفاء شمعة نورت في طريق التيه والظلام فقام الطليق ابن الطليق معاوية بقتله وازهاق نفسه الزكية مع خمسة من أصحابه ضربت أعناقهم رضي الله عنهم وهم: شريك بن شداد الحضرمي ، وصيفي بن فسيل الشيباني ، وقبيصة بن ضبيعة العبسي ، ومحرز بن شهاب السعدي ثم المنقري ، وكدام بن حيان العنزي . أما السابع عبد الرحمن بن حسان العنزي ، فأعاده معاوية إلى زياد بن أبيه ، وأمره أن يدفنه حياً في الكوفة ليرهب به الناس !
لكن هذا البطل يابى الا ان تكون الشهادة صفته فقد نقل عنه انه قال: «قال لي علي عليه السلام :كيف تصنع أنت إذا ضربت وأمرت بلعنتي؟قلت له: كيف أصنع؟ قال: إلعني ولا تبرأ مني فإني على دين الله». [5]
وعن ابن زرير الغافقي عن علي عليه السلام قال: يا أهل الكوفة ، سيقتل فيكم سبعة نفر خياركم ، مثلهم كمثل أصحاب الأخدود ».[6]
وروت عائشة[7]: «عن أبي الأسود قال: دخل معاوية على عائشة فقالت: ما حملك على قتل حجر وأصحابه؟ فقال: يا أم المؤمنين أني رأيت قتلهم صلاحاً للأمة وأن بقاءهم فساد للأمة!فقالت:سمعت رسول الله يقول: سيقتل بعذراء ناس يغضب الله لهم أهل السماء».
قال ابن سيرين: «أربع خصال كنَّ في معاوية ، لو لم تكن فيه إلا واحدة لكانت موبقة: انتزاؤه على هذه الأمة بالسيف حتى أخذ الأمر من غير مشورة ، وفيهم بقايا الصحابة وذوو الفضيلة ! واستخلافه بعده ابنه سكيراً خميراً يلبس الحرير ويضرب بالطنابير . وادعاؤه زياداً وقد قال رسول الله صلى الله عليه وآله : الولد للفراش وللعاهر الحجر . وقتله حجراً وأصحاب حجر ، فيا ويلاً له من حجر ! ويا ويلاً له من أصحاب حجر » . [8]
وكان حجرٌ يردد عند موته الحديث النبوي: الموت في حب علي عليه السلام شهادة !ولما قَدِمَ حجر عذراء قال:ماهذه القرية؟ فقيل: عذراء . فقال: الحمد لله ، أما والله إني لأول مسلم ذكر الله فيها وسجد ، وأول مسلم نبح عليه كلابها في سبيل الله ، ثم أنا اليوم أحمل إليها مصفداً في الحديد ! ثم قال حجر للذي أمر بقتلهم: دعني أصلي ركعتين خفيفتين ، فلما سلم انفتل إلى الناس فقال: لولا أن يقولوا جزع من الموت لأحببت أن يكونا أنفس مما كانتا وأيم الله لئن لم تكن صلاتي فيما مضى تنفعني ما هاتان بنافعتيَّ شيئاً ، ثم أخذ ثوبه فتحزَّم به ، ثم قال لمن حوله من أصحابه: لاتحلوا قيودي فإني أجتمع ومعاوية على هذه المحجة ! ثم مشى إليه هدبة الأعور بالسيف ، فشخص إليه حجر فقال: ألم تقل إنك لم تجزع من الموت؟ فقال: أرى كفناً منشوراً ، وقبراً محفوراً ، وسيفاً مشهوراً ، فما لي لا أجزع ! أما والله لئن جزعت لا أقول ما يسخط الرب ! فقال له: فابرأ من علي وقد أعدَّ لك معاوية جميع ما تريد إن فعلت ! فقال: ألم أقل إني لاأقول مايسخط الرب ! والله لقد أخبرني حبيبي رسول الله صلى الله عليه وآله بيومي هذا ! ثم قال: إن كنت أمرت بقتل ولدي فقدمه ، فقدمه فضربت عنقه ، فقيل له: تعجلت الثكل ! فقال: خفت أن يرى هوْل السيف على عنقي فيرجع عن ولاية علي عليه السلام فلا نجتمع في دار المقامة التي وعدها الله الصابرين ![9]
ولما حمل عبد الرحمن بن حسان العنزي ، وكريم بن عفيف الخثعمي ، وكانا من أصحابه ، قال العنزي: يا حجر لاتُبعد ولايبعد ثوابك ، فنعم أخو الإسلام كنت . وقال الخثعمي:ياحجر لاتُبعد ولاتُفقد، فلقد كنت تأمر بالمعروف وتنهى عن المنكر ، ثم ذهب بهما فأتبعهما حجر بصره ، وقال:
كفى بشَفَاةِ القبر بعداً لهالكٍ وبالموت قطَّاعاً لحبل القرائن
ثم التفت إلى بقية أصحابه فرأى منهم جزعاً ، فقال: قال لي حبيبي رسول الله صلى الله عليه وآله : يا حجر تقتل في محبة عليٍّ صبراً ، فإذا وصل رأسك إلى الأرض مادت وأنبعت عين ماء فتغسل الرأس! فإذا شاهدتم ذلك فكونوا على بصائركم ، وقدم فضربت عنقه فلما وصل رأسه إلى الأرض مادت من تحته وأنبعت عين ماء فغسلت الرأس ! قال: فجعل أصحابه يتهافتون إلى القتل فقال لهم أصحاب معاوية: يا أصحاب علي،ما أسرعكم إلى القتل ! فقالوا: من عرف مستقره سارع إليه»!
وأصيب معاوية بالهلوسة قبل موته ، فكان يهذي باسم علي عليه السلام ، وحجر، وعمرو بن الحمق . قال ابن الأعثم في الفتوح:4/344: «وجعل معاوية يبكي لما قد نزل به...وكان في مرضه يرى أشياء لاتسره ! حتى كأنه ليهذي هذيان المدنف وهو يقول: إسقوني إسقوني فكان يشرب الماء الكثير فلا يروى ! وكان ربما غُشيَ عليه اليوم واليومين ، فإذا أفاق من غشوته ينادي بأعلى صوته: ما لي ومالك يا حجر بن عدي!مالي وما لك يا عمرو بن الحمق! مالي ومالك يا ابن أبي طالب»!
:«قال ابن سيرين: بلغنا أنه لما حضرته الوفاة جعل يغرغر بالموت وهو يقول: يومي بك ياحجر يوم طويل». [10]
وقيل إن شجر ذلك البستان جفَّت من يوم شهادة حجر رضوان الله عليه ! [11]
واليوم نرى ما يفعلوه احفاد معاوية في جثمان هذا البطل ليكملوا ما انتهى اليه طاغيتهم وليبرهنوا انهم على النهج الاموي المنحرف من هدم قبره الشريف وسرقة جثمانه الى حيث لا يعلم لكن الحق يعلو ولا يعلى عليه فهم قد كشفوا عن كرامة جديدة لولي الله المظلوم وادانوا معاوية وانفسهم بفعلهم هذا من حيث لا يشعرون فقد صرحوا بنقل جثمانه اي بعد اكثر من 1300 سنة والجثمان لم يبلى !! اليست هذه كرامة الا تدل على ان هذا الشخص مرضي عليه من قبل الله اذن معاوية قد قتل من هو صاحب كرامة ودرجة عند الله تعالى فهذا يدل على ان معاوية قد فعل جريمة بحق هذا المؤمن وهذا خير شاهد وخير حجة على بطلانهم وزيفهم (ويمكرون ويمكر الله والله خير الماكرين )
[1] تاريخ الطبري:4/63).
[2](تاريخ خليفة146 ، والغارات:1/51)
[3](الغارات:2/812 )
[4]( تاريخ الطبري:4/104)
[5](البحار:39/324) .
[6]وفي تاريخ دمشق:12/227
[7]كما في تاريخ دمشق:12/226
[8](الطبري:4/208).
[9]مختصر أخبار الشعراء للمرزباني/49:
[10]الطبري في تاريخه:4/191
[11](شرح الأخبار:2/171).
تعليق