تويت
بسم الله الرحمن الرحيم
وصلى الله على خير خلقه اجمعين
محمد واله الطيبين الطاهرين.
وصلى الله على خير خلقه اجمعين
محمد واله الطيبين الطاهرين.
البخل سجية خسيسة،وخلق لئيم باعث على المساويء الجمة،والاخطار الجسيمة في دنيا الانسان
واخراه.
اما خطره الاخروي:فقد اعربت عنه اقوال اهل البيت{عليهم السلام}ولخصه امير المؤمنين{عليه السلام}في كلمة له قال((والشحيح اذا شح منع الزكاة،والصدقة،وصلة الرحم،وقرى الضيف،والنفقة في سبيل الله،وأبواب البر،وحرام على الجنة ان يدخلها شحيح))
واما الخطر الدنيوي:فانه داعية المقت والازدراء،لدى القريب والبعيد وربما تمنى موت البخيل
أقربهم اليه،واحبهم له،لحرمانهم من نواله وطمعاً في تراثه.
هذا الكلام حقيقة اخواني اخواتي البعض من الناس البخلاء بخلهم يتعدى الحدود تراه
يحرم اهله مما احل الله لهم من الطيبات والقرأن يقول(قل من حرم زينة الله التي اخرج
لعباده والطيبات من الرزق)ويحرم حتى نفسه!نعوذ بالله من هذه النفسيات المريضة
حقيقة ايها الاحبة الكرام هذا مرض خطير يصيب الانسان عليه التخلص منه.
لان البخيل بعيد من الله بعيد من الناس بعيد من الجنة،،قريب الى النار.
والسخي قريب من الله قريب من الناس قريب من الجنة،،بعيد من النار.
والبخيل بعد هذا أشدّ الناس عناءاًوشقاءاً،يكدح في جمع المال والثراء،ولايستمتع به
وسرعان ما يخلفه للوارث،فيعيش في الدنيا عيش الفقراء،ويحاسب في الآخرة حساب
الاغنياء،،لانه يقال له انت عندك المال ولم تصرفه في موارده فلم اعطاك الله اياه؟؟؟
واما صور البخل:
فالبخل وان كان ذميماً مقيتاً-بيد انه يتفاوت ذمّه،وتتفاقم مساوئه،باختلاف صوره وابعاده
فأقبح صوره وأشدها اثماً،هو البخل بالفرائض المالية،التي اوجبها الله تعالى على المسلمين
تنظيماً لحياتهم الاقتصادية،وانعاشاً لمعوزيهم.
ةهكذا تختلف معائب البخل،باختلاف الاشخاص والحالات:فبخل الاغنياء أقبح من بخل
الفقراء،والشحّ على العيال او الاقرباء او الاصدقاء او الاضياف أبشع وأذمّ منه على غيرهم،
والتقتير والتضييق في ضرورات الحياة من طعام وملابس،أسوأمنه في مجالات الترف
والبذخ أعاذنا الله من جميع صوره ومثالبه وجعلنا واياكم من الاسخياء
وصلى الله على محمد واله النجباء.
واخراه.
اما خطره الاخروي:فقد اعربت عنه اقوال اهل البيت{عليهم السلام}ولخصه امير المؤمنين{عليه السلام}في كلمة له قال((والشحيح اذا شح منع الزكاة،والصدقة،وصلة الرحم،وقرى الضيف،والنفقة في سبيل الله،وأبواب البر،وحرام على الجنة ان يدخلها شحيح))
واما الخطر الدنيوي:فانه داعية المقت والازدراء،لدى القريب والبعيد وربما تمنى موت البخيل
أقربهم اليه،واحبهم له،لحرمانهم من نواله وطمعاً في تراثه.
هذا الكلام حقيقة اخواني اخواتي البعض من الناس البخلاء بخلهم يتعدى الحدود تراه
يحرم اهله مما احل الله لهم من الطيبات والقرأن يقول(قل من حرم زينة الله التي اخرج
لعباده والطيبات من الرزق)ويحرم حتى نفسه!نعوذ بالله من هذه النفسيات المريضة
حقيقة ايها الاحبة الكرام هذا مرض خطير يصيب الانسان عليه التخلص منه.
لان البخيل بعيد من الله بعيد من الناس بعيد من الجنة،،قريب الى النار.
والسخي قريب من الله قريب من الناس قريب من الجنة،،بعيد من النار.
والبخيل بعد هذا أشدّ الناس عناءاًوشقاءاً،يكدح في جمع المال والثراء،ولايستمتع به
وسرعان ما يخلفه للوارث،فيعيش في الدنيا عيش الفقراء،ويحاسب في الآخرة حساب
الاغنياء،،لانه يقال له انت عندك المال ولم تصرفه في موارده فلم اعطاك الله اياه؟؟؟
واما صور البخل:
فالبخل وان كان ذميماً مقيتاً-بيد انه يتفاوت ذمّه،وتتفاقم مساوئه،باختلاف صوره وابعاده
فأقبح صوره وأشدها اثماً،هو البخل بالفرائض المالية،التي اوجبها الله تعالى على المسلمين
تنظيماً لحياتهم الاقتصادية،وانعاشاً لمعوزيهم.
ةهكذا تختلف معائب البخل،باختلاف الاشخاص والحالات:فبخل الاغنياء أقبح من بخل
الفقراء،والشحّ على العيال او الاقرباء او الاصدقاء او الاضياف أبشع وأذمّ منه على غيرهم،
والتقتير والتضييق في ضرورات الحياة من طعام وملابس،أسوأمنه في مجالات الترف
والبذخ أعاذنا الله من جميع صوره ومثالبه وجعلنا واياكم من الاسخياء
وصلى الله على محمد واله النجباء.
تعليق