تويت
بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله وسلام على عباده الذين اصطفى
يشكل اتباع ابن تيمية على الشيعة في النص القائل بعدم وجوب التحري أو التفتيش في حال المرأة إن كانت ذات بعل أو لا .. وعليه أن يصدقها فمجرد قبول المرأة في الزواج يحصل العلم بأنها ليست ذات بعل, فقالوا الرافضة يجيزون التمتع بال متزوجة ,ونقول القول قول المراة في هذه المسالة وهي امينة على فرجها فلها شخصيتها ومكانتها فهي ليست مبتذلة كما تتصورون فعندما توافق على الزواج علم من حالها انها غير متزوجة الآن .
قال مصحح المذهب ومنقحه شيخ الإسلام العلامة الفقيه المحقق علاء الدين المرداوي الحنبلي في كتابه(1).
( تنبيه محل الخلاف إذا لم يكن عنده ثوب طاهر بيقين فإن كان عنده ذلك لم تصح الصلاة في الثياب المشتبهة قاله الأصحاب وكذا الأمكنة . الثانية قال الأصحاب لا تصح إمامة من اشتبهت عليه الثياب الطاهرة بالنجسة . الثالثة لو اشتبهت أخته بأجنبية لم يتحر للنكاح على الصحيح من المذهب وقيل يتحرى في عشرة وله النكاح من قبيلة كبيرة وبلدة ... الخ.
وعليه فيجوز نكاح المشتبه بالاخت فهل لنا ان نقول ان الحنابلة يجيزون نكاح الاخت؟
---------------------
1- علاء الدين المرداوي ،الإنصاف ج1-ص78
يشكل اتباع ابن تيمية على الشيعة في النص القائل بعدم وجوب التحري أو التفتيش في حال المرأة إن كانت ذات بعل أو لا .. وعليه أن يصدقها فمجرد قبول المرأة في الزواج يحصل العلم بأنها ليست ذات بعل, فقالوا الرافضة يجيزون التمتع بال متزوجة ,ونقول القول قول المراة في هذه المسالة وهي امينة على فرجها فلها شخصيتها ومكانتها فهي ليست مبتذلة كما تتصورون فعندما توافق على الزواج علم من حالها انها غير متزوجة الآن .
قال مصحح المذهب ومنقحه شيخ الإسلام العلامة الفقيه المحقق علاء الدين المرداوي الحنبلي في كتابه(1).
( تنبيه محل الخلاف إذا لم يكن عنده ثوب طاهر بيقين فإن كان عنده ذلك لم تصح الصلاة في الثياب المشتبهة قاله الأصحاب وكذا الأمكنة . الثانية قال الأصحاب لا تصح إمامة من اشتبهت عليه الثياب الطاهرة بالنجسة . الثالثة لو اشتبهت أخته بأجنبية لم يتحر للنكاح على الصحيح من المذهب وقيل يتحرى في عشرة وله النكاح من قبيلة كبيرة وبلدة ... الخ.
وعليه فيجوز نكاح المشتبه بالاخت فهل لنا ان نقول ان الحنابلة يجيزون نكاح الاخت؟
---------------------
1- علاء الدين المرداوي ،الإنصاف ج1-ص78