تويت
اللهم صل على محمد واله وعجل فرجهم تبديل الصداقة الى عداوة يوم القيامة { الاْخِلاءيَوْمَئِذٍ بَعْضُهُمْ لِبَعْضٍ عَدُوٌّ إِلاَّ الْمُتَّقِينَ.} إنّ الصداقات التي تربط بين الناس في هذه الدنيا علي غير ميزان الله وقُربه ومحبّته، باعتبار عدم قيامها علي أساس الحقّ، فإنّها ستتبدّل إلي عداء في ذلك العالم، عالم بروز وظهور الحقائق، وتظهر علي هيئة نفور وخصومة، أمّاالعلاقات والروابط التي تربط بين الناس علي أساس ميزان الحقّ والقربة من الله تعالي، فتتجسّد في ذلك العالم أيضاً في هيئة مودّة وصداقة وخلّة. ولو نوقشت الصداقات بين أهل الدنيا، للوحظ أنـّها قائمة علي محور العهود والمواثيق والاُمور الاعتباريّة الاُخري، أو علي أساس القرابة والرحم واتّحاد الدم. ولانّ جميع هذه الاُمور هي لتسكين الخاطر واستجلاب النفع الدنيويّ، فإنّها لن تبقي أبعد من حافّة الموت وحدّه، ولنتقاوم أكثر من ذلك وأبعد منه. فالمرء يربّي ابنه ليستعين به عند هرمه وكبره، ويحترم السيّد ليستفيد منه، ويحبّ ولده ليُطيعه وينفّذ أوامره. أمّا لو كبر ولده وتمرّد عليه، ولو لم يُعِنْه عند شيخوخته؛ ولو سلّم اليوم علي أحد فلم يجبه؛ ولو لم تكن الزوجة بمستوي ما يتوقّع زوجها؛ ولو لم يلبِّ الزوج أُمنيات زوجته؛ أفكانت المحبّة والمودّة ستصمد في هذه الحال وتبقي، أم أنـّها ستتحوّل إلي ساحة تشتعل فيها نيران العداء والانفصال؟ إنّ جميع صداقـات أهلالدنيا لو جـري مناقشـتها والفـحـص عن جذورها وعللها وأسباب نشوئها، وعن علل تصرّمها وفقدانها، لاتضّح أنـّها قائمة بأجمعها ـ عداالمودّة التي تربط بين أولياء الله والمتّقينـ علي أساس الشهوة والغضب وعبادة المال والنفس، وعلي أساس اللذائذ المادّيّة في الجنس والاكل وحبّ الجاه والرياسة وسائر الاُمور الاعتباريّة الوهميّة. وحين تقوم القيامة، فينهار هذا الاساس ويُقلب رأساً علي عقب: وَإِلَيْهِ تُقْلَبُونَ. فإنّ هذه الصداقات تتبدّل إلي عداوة، وإذا ماالتقي يوم الجزاء الاصدقاءُ الذين تعاقدوا وتآخوا من فرط المحبّة والمودّة، فإنّهم سينهالون ضرباً علي رؤوس بعضهم البعض ويصرخون من أعماقهم في وجوه بعضهم: اغرب عنّي! ينهال الاب بقبضة يده علي أُمّ رأس ابنه، والولد علي رأس أبيه؛ والامر كذلك بين الزوج والزوجة، وبين الشريكين، وبين السائق والراكب، وبين العبد والمولي. أمّاالمتّقون وأخلإ الإيمان، فهم يودّون بعضهم دون أن يتوقّعوا من بعضهم أيّ شيء، ويسعون في قضاء حوائج أحدهم الآخر دون ترقّب مكافأة، ويجلسون متقاربين في مجالس الصلاة والمساجد ومجالس الذكر فيذكرون الله تعالي دون انتظار شـيء. ويجتمعون فيما بينهم فلايكون اجتماعهم شيطانيّاً؛ ويبنون مسجداً للإيمان والتقوي، لا مسجدَ ضرار. لَّمَسْجِدٌ أُسِّسَ علي التَّقْوَي- مِنْ أَوَّلِ يَوْمٍ أَحَقُّ أَن تَقُومَ فِيهِ فِيهِ رِجَالٌ يُحِبُّونَ أَن يَتَطَهَّرُوا. وهكذا يجتمع في مثل هذه المساجد أولياء الله وأحبّاؤه، فيتطلّعون إلي بعضهم، ويتبادلون الاُمور المعنويّة، والحقائق والمعارف في محبّة وإخلاص لا يقوي علي نقض أُسّها شيء فهي خالدة دائمة ـباعتبار خلوصها للّه تعاليـ لا ينقضي زمنها ولا تنقرض مدّتها إثر انقضاء الدنيا وزوالها. خلافاً للصداقات الدنيويّة التي ختامها أوّل مرحلة الموت، حيث يخاطب أصحابها ملائكة قبض الارواح عند احتضارهم: لَقَد تَّقَطَّعَ بَيْنَكُمْ وَضَلَّ عَنكُم مَّا كُنتُمْ تَزْعُمُونَ. المصدر/ المعاد للسيد الحسن الحسيني الطهراني قدس سره-
اللهم صل على محمد واله وعجل فرجهم تبديل الصداقة الى عداوة يوم القيامة { الاْخِلاءيَوْمَئِذٍ بَعْضُهُمْ لِبَعْضٍ عَدُوٌّ إِلاَّ الْمُتَّقِينَ.} إنّ الصداقات التي تربط بين الناس في هذه الدنيا علي غير ميزان الله وقُربه ومحبّته، باعتبار عدم قيامها علي أساس الحقّ، فإنّها ستتبدّل إلي عداء في ذلك العالم، عالم بروز وظهور الحقائق، وتظهر علي هيئة نفور وخصومة، أمّاالعلاقات والروابط التي تربط بين الناس علي أساس ميزان الحقّ والقربة من الله تعالي، فتتجسّد في ذلك العالم أيضاً في هيئة مودّة وصداقة وخلّة. ولو نوقشت الصداقات بين أهل الدنيا، للوحظ أنـّها قائمة علي محور العهود والمواثيق والاُمور الاعتباريّة الاُخري، أو علي أساس القرابة والرحم واتّحاد الدم. ولانّ جميع هذه الاُمور هي لتسكين الخاطر واستجلاب النفع الدنيويّ، فإنّها لن تبقي أبعد من حافّة الموت وحدّه، ولنتقاوم أكثر من ذلك وأبعد منه. فالمرء يربّي ابنه ليستعين به عند هرمه وكبره، ويحترم السيّد ليستفيد منه، ويحبّ ولده ليُطيعه وينفّذ أوامره. أمّا لو كبر ولده وتمرّد عليه، ولو لم يُعِنْه عند شيخوخته؛ ولو سلّم اليوم علي أحد فلم يجبه؛ ولو لم تكن الزوجة بمستوي ما يتوقّع زوجها؛ ولو لم يلبِّ الزوج أُمنيات زوجته؛ أفكانت المحبّة والمودّة ستصمد في هذه الحال وتبقي، أم أنـّها ستتحوّل إلي ساحة تشتعل فيها نيران العداء والانفصال؟ إنّ جميع صداقـات أهلالدنيا لو جـري مناقشـتها والفـحـص عن جذورها وعللها وأسباب نشوئها، وعن علل تصرّمها وفقدانها، لاتضّح أنـّها قائمة بأجمعها ـ عداالمودّة التي تربط بين أولياء الله والمتّقينـ علي أساس الشهوة والغضب وعبادة المال والنفس، وعلي أساس اللذائذ المادّيّة في الجنس والاكل وحبّ الجاه والرياسة وسائر الاُمور الاعتباريّة الوهميّة. وحين تقوم القيامة، فينهار هذا الاساس ويُقلب رأساً علي عقب: وَإِلَيْهِ تُقْلَبُونَ. فإنّ هذه الصداقات تتبدّل إلي عداوة، وإذا ماالتقي يوم الجزاء الاصدقاءُ الذين تعاقدوا وتآخوا من فرط المحبّة والمودّة، فإنّهم سينهالون ضرباً علي رؤوس بعضهم البعض ويصرخون من أعماقهم في وجوه بعضهم: اغرب عنّي! ينهال الاب بقبضة يده علي أُمّ رأس ابنه، والولد علي رأس أبيه؛ والامر كذلك بين الزوج والزوجة، وبين الشريكين، وبين السائق والراكب، وبين العبد والمولي. أمّاالمتّقون وأخلإ الإيمان، فهم يودّون بعضهم دون أن يتوقّعوا من بعضهم أيّ شيء، ويسعون في قضاء حوائج أحدهم الآخر دون ترقّب مكافأة، ويجلسون متقاربين في مجالس الصلاة والمساجد ومجالس الذكر فيذكرون الله تعالي دون انتظار شـيء. ويجتمعون فيما بينهم فلايكون اجتماعهم شيطانيّاً؛ ويبنون مسجداً للإيمان والتقوي، لا مسجدَ ضرار. لَّمَسْجِدٌ أُسِّسَ علي التَّقْوَي- مِنْ أَوَّلِ يَوْمٍ أَحَقُّ أَن تَقُومَ فِيهِ فِيهِ رِجَالٌ يُحِبُّونَ أَن يَتَطَهَّرُوا. وهكذا يجتمع في مثل هذه المساجد أولياء الله وأحبّاؤه، فيتطلّعون إلي بعضهم، ويتبادلون الاُمور المعنويّة، والحقائق والمعارف في محبّة وإخلاص لا يقوي علي نقض أُسّها شيء فهي خالدة دائمة ـباعتبار خلوصها للّه تعاليـ لا ينقضي زمنها ولا تنقرض مدّتها إثر انقضاء الدنيا وزوالها. خلافاً للصداقات الدنيويّة التي ختامها أوّل مرحلة الموت، حيث يخاطب أصحابها ملائكة قبض الارواح عند احتضارهم: لَقَد تَّقَطَّعَ بَيْنَكُمْ وَضَلَّ عَنكُم مَّا كُنتُمْ تَزْعُمُونَ. المصدر/ المعاد للسيد الحسن الحسيني الطهراني قدس سرهنحن الشيعة الأبية شجاعتنا نبوية غيرتنا
حيدرية حشمتنا فاطمية آدابنا حسنية كرامتنا حسينية عزتنا زينبية .أدعيتنا سجادية علومنا باقرية أحاديثنا جعفرية سجداتنا كاظمية صلواتنا رضوية .كراماتنا جوادية أنباؤنا هادية.حكمتنا عسكرية انتصاراتنا مهدوية
-
احسنت اخت زينب
موضوع في غاية الروعه والجمال
يسسسسسسسسسسسسلو -
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته..
شكرا جزيلا على الموضوع الجميل
والثري بالقيم المزروعة في كلماته
مع التحية والتقدير لأختي{زينب قدوتي}
اللهم عجل لوليك الفرج
وعجل فرجنا بفرجه وأكحل ناظرنا بنظرة منا إليه ياالله بحق محمد وآله الأتقياء
sigpicتعليق
-
شكراً للعزيزة مريم
وفقك الله وجزاك خيراًنحن الشيعة الأبية شجاعتنا نبوية غيرتنا
حيدرية حشمتنا فاطمية آدابنا حسنية كرامتنا حسينية عزتنا زينبية .أدعيتنا سجادية علومنا باقرية أحاديثنا جعفرية سجداتنا كاظمية صلواتنا رضوية .كراماتنا جوادية أنباؤنا هادية.حكمتنا عسكرية انتصاراتنا مهدوية
تعليق
-
الغاليه عين الحياة
يسعدني تواجدك العطر
ومرورك الجميل تحياتينحن الشيعة الأبية شجاعتنا نبوية غيرتنا
حيدرية حشمتنا فاطمية آدابنا حسنية كرامتنا حسينية عزتنا زينبية .أدعيتنا سجادية علومنا باقرية أحاديثنا جعفرية سجداتنا كاظمية صلواتنا رضوية .كراماتنا جوادية أنباؤنا هادية.حكمتنا عسكرية انتصاراتنا مهدوية
تعليق
-
بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وآل محمد وصلي على الحجة المهدي وعجل فرجه
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم عجل لوليك الفرج مشكورة أختي العزيزه على الطرح دمتي بخير وسعادهبسم الله الرحمن الرحيم اللهم صل على محمد وآل محمد الطيبين الطاهرين . عميت عين لا تراك عليها رقيباتعليق
تعليق