لماذا هذا الإستنكار من الأخ انسان اسكت الطغيان وخادم الحسين ؟!!!1

[انصار الاسدي]

بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صلِّ على محمد وآله الطيبين الطاهرين
إخوتي واخواتي جزاكم الله خير الجزاء ونتمنى لكم مزيد من التوفيق والتالق
لكن أرى أن هناك بعض من الأعضاء بدأ متفاجءا من الاخ انسان اسكت الطغيان وهو عضو قديم في منتدياتنا والأخ خادم الحسين1
حيث انهم بدأ يراقبان مشاركات الاعضاء وتتبعها لكي يعلموا المنقول منها من المؤلف ونحن ولمراة متكررة قلنا رجاء اخوتي اخواتي عند نقل موضوع قول انه منقول شنو الضير في ذلك فلماذا تنزعج عندما يقول احد موضوعك منقول
ومن لطائف ان البعض عندما ذكر ان موضوعهم منقول ستشاظوا غيضا وزعلوا وقالوا ليس منقول من كذا وإنما من كذا فلو ذكرتم من اول الامر لما احتجتم انت تقولوا هذا الكلام
ويظهر ان المشاركة في ذلك المنتدى سابقة على ما هنا ولهذا ظن الاخ انها نقلت من هناك
وعليه اخوتي نرجو بيان رايكم حول ما يفعله انسان اسكت الطغيان وخادم الحسين1
وما هو رأيكم بمن ينقل موضوع ولا يذكر انه منقول وينسبه لنفسه علنن وعدنما يرد عليه يرد وكانه صاحب الموضوع
وهل هناك سبب يمنع من ذكر ان الموضوع منقول فلماذا لا تذكر ذلك برأيك
وماهو الذي قدمته من خلال نقلك للموضوع وإلا كان قلت بدل ذلك هناك موضوع ونقلت لنا رابطه ورايناه ولعلنا قرأناه هناك ولا تدري
فكل هذا وغيره نرجو بيان رايكم فيه وحواركم
ودمتم سالمين
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته,

[فضة]

اخي الكريم انصار الاسدي
نعرف بان الاخ انسان اسكت الطغيان عضو قديم وانا عندما كنت مشرفة في قسم
الترحيب سابقاً انا التي رحبت به المهم
نحن عندما كنا ننقل المواضيع ونضعها هنا في منتديات مدرسة الامام الحسين عليه السلام العامره

لانها كانت وليده وكل ولاتوجد فيها مواضيع كثيرة وكان يصعب علينا ان نؤلف مواضيع
ولم نجد رقابة على المواضيع المنقوله وكل هدفنا هو ان نجعلها من ارقى المنتديات
بمواضيعها وردودها وكنا جاهلين هذه القضية انه يجب ان يكتب اسفل الموضوع منقول
او مؤلف

[انصار الاسدي]

بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صلِّ على محمد وآل محمد
شكرا لكم ام علي وبارك الله في جهودكم ونتمنى لكم التوفيق
نحن نريد ان تكون منتدياتنا واعضائها أمينة ومرجع للبقية يأخذوا منها ما يريدوا ولا نأخذ منهم إلا بأمانة وحيادية ولهذا نريد ان نتعلم شيء هو عندما انقل اي موضوع يجب ان اذكر انه منقول ولا انسبه لنفسي
أنا واحد من الاعضاء كنت انقل ولكن لم التفت لهذه المسألة ولهذا من الآن وما سوف ياتي بمشيئة الله تعالى عندما انقل شيء ولعلي سوف اكثر من المنقولات اقول أنني نقلتها من كذا وإذا تصرفت فيها اقول منقولة بتصرف يسير وو
علما ان البعض من الاعضاء ومن القديم تعرضوا لمسألة النقل وهوجموا بمثل ما نراه اليوم يفعل مع الاخ انسان اسكت الطغيان والاخ خادم الحسين1 كما حدث للاخ فتان وغيره الكثير
لماذا لا نذكر في نقلنا للموضوع انه منقول وما هو السبب لتضايقي وكاني فاعل جريمة عندما يقال لي ان الذي ذكرته منقول من كذا خو قول بارك الله فيك نعم نقلته من المنتدى او المصدر الكذائي بدك انه هذا الامر سوف يضعف المنتدى وو
وهل قوة المنتدى في المواضيع المنقولة وما فائدتها ووو
على كل حال هو حوار خل نرى آراء البقية
وهل هو مؤيد او لا ولماذا ؟
والسلام عليكم ورحمة الله وب ركاته,

[فضة]

ولكن اخي نحن كذلك كما قلت لك جاهلين القضية
ولكن انا عندي مواضيع مؤخوذه من كتب انا ذاكره للمصدر
ولكن الاخ انسان اسكت الطغيان يقول من منتديات شيعة اهل البيت
والموضوع الاخر في فضل شهر شعبان خادم الحسين 1 يقول من الكفيل الصادق
وانا ذاكره المصدر من كتاب الاقبال

[انصار الاسدي]

بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صلِّ على محمد وآله الطيبين الطاهرين
عفوا اختنا الموفقة ام علي نشكر لكم جهودكم
وأقول لو ذكرتم انه منقول من كذا كان ما دخل على موضوعكم وقال انه منقول من كذا
وهو وجد ان الموضوع منزل في منتدى الكفيل او غيره وسابق لتأريخ موضوعكم والظاهر ان المنزل له هناك أيضا ناقله من كتاب إقبال الاعمال فظن انكم ناقليه من هناك
فما اعرف ما هو المزعج في ماخلته فانا ارى انها افضل من شكرا الله يوفقك ففيها معلومة حيث تاكدنا من مصدر المشاركة وكونها ليست خاصة هنا بل في منتديات اخرى وأن هناك أشخاص آخرين نقلوها وو
فما أرى سبب يثير في الأخوة ما نراه والكل مجمع على ان من نقل شيء فقط يقول انه منقول من كذا لا غير وبعد ما راح تجد خادم الحسين وغيره يزعجل بهذا الامر
ونتمنى التوفيق للجميع
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته,

[الغاضري]

بسم الله الرحمن الرحيم
وصلى الله على محمد وآله الطاهرين
اطلب من الأخ(إنسان أسكت الطغيان )أن يكون أكثر دقة في عمله ومتابعته قبل أن يحكم على المواضيع هل هي منقولة أم لا فقد يكون الامر معكوسا ...أي أن الموضوع منقول منا .....أو ان صاحب الموضوع قد نشره في منتدانا وفي غيره...كما حصل معي ...إذ اني انشر في منتدانا وفي غيره من المنتديات ..والدليل واضح جدا إذ ان اسم المشاركة وأسم المشارك في كلا الممنتديين واحدوهوبأسمي (الغاضري)فأين هو النقل؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ ...كما أرجو من الاخ المذكور أعلاه أن يلتزم بأدبيات الحوار المتعارفة منها البدأ بذكر الله تعالى والصلاة على نبيه وآله الكرام .....ومن ثم السلام والتحية وبعدها يطرح مايريد قوله ....لاأن يبدأكلامه وكأنه أكتشف سر مثلث برمودا ...ارجوملاحظة ذلك وتنبيه الاخ على خطئه وعدم تكرار ذلك ..وأن يكون أكثر دقة في أحكامه ..لأن سمعة المنتدى وسمعة العاملين فيه لها من الاهمية الكثير ..سائلين المولى تبارك أسمه قبول الأعمال والله ولي التوفيق.........

[انسان اسكت الطغيان]

بسمه تعالى
جزاكم الرب خير الجزاء .. نحترم جميع الاراء اخواني الاعزاء .. ولايهمنا التطاول علينا بالكلام ولانرد على ذلك اطلاقا ..
اخواني الاعزاء نحن عندنا دقة في العمل .. لا العبث ولا الاستهزاء ولم اقل منقول بل اقول..منشور او يوجد في الكتاب او المنتدى الكذائي .. الشيء الاخر والمهم هو اننا سوف نكتب التواريخ في الكتابات المقبلة كما اثبتناها في بعض الاماكن .. ومن جانب اخر نحن اذا كان الكاتب ينشر في منتدانا وفي منتدانا اخر نفس المشاركة لايجب علينا ان نذكر اسمه وكافة التفاصيل علينا ان نقول نشرت في كذا فقط نكتب

[الموالية للزهراء عليها السلام]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد
أستنكاري له مع جزيل الأحترام أرجوا المعذرة إذا كان طرحي جرح مشاعره أوضايقه ،و ليس على عمله بل لعدم الدقة في قراءة الموضوع الذي نقلته
أول تسجيلي في المنتدى ، بل على أسم العضو الكريم إنسان أسكت الطغيان
فليكن مثلاً أسمه الكاشف أو المحقق وغيرها لا بمعنى أنه إنسان والناقلين طغيان وأسكتهم أنا أعتبر هذا معنى لقبه
ولعدم الدقة في قراءة الموضوع الذي حققه على منتدانا والمنتديات الأخرى
أي محتمل الأشخاص الأخرين هم اللذين نقلوا هذه المواضيع من منتدانا ، فالنقل الرئيسي يكون من المواقع الرئيسية مثلما شاهدت أنا على مواضيع بعض الأخوة لما كلفنا بعمل أختيار المواضيع لطباعة الكراس لكني لم أشهر
فأقترح : أما أن تكون هذه التحقيقات تكتب على أستمارة وتقدم في نهاية كل شهر للمسؤول ،أوترسل على الرسائل الخاصة بالمشرفين المحترمين على الأقسام وحقيقة (( الأعزاء الغائبين )) وأقتراح على جميع الأعضاء أن يذكروا إسم المنتدى الذي أخذ منه المعلومة
وبالتأكيد النقل لايضعف من المنتدى ولكن لاحظت أغلب الأعضاء واللذين حازوا على ألقاب عضو فعال ونشيط ومميز وحصلوا على درجات مستوى التقيم ينقلوا المواضيع ولم يؤلفوها ، فأنا أشاهد نفسي لنشر ((10 مواضيع )) مؤلفة شهرٌ كامل أعمل بها فلم أتمكن من نقل مواضيع أخرى بل أكتفي بالمطالعة ولاوقت للرد يبقى عندي في هذا الشهر نشرت موضعين منقولين وردود ومشاركات قلل من نشري مواضيع مؤلفة فهذا يتطلب وقت طويل، وبقية الأعضاء المميزين والفعالين ينشرون في اليوم أكثر من موضوع منقول (( مع العلم أن الفائدة في الكيفية لافي الكمية ))، وهذا السبب الذي كثر مواضيع المنتدى ، ولم يضعف إن شاء الله تعالى لأن يد الإمام الحسين عليه السلام معنا ، وأنتم لم تمنعوا النقل بل تريدون أن يكتب العضو منقول ولاعيب من ذلك بكتابة العضو تحت موضوعه منقول وليطلق عليه ناقل أحسن من أن يطلق عليه (( سـ .... )) والعياذ بالله
الأستنكار من الاسم إنسان يسكت الطغيان
عدم الدقة في القراءة والتشهير بها والمتشمتين يترقبون هذه الأمور
والأهم غياب المشرفين عن أقسامهم والمواضيع التي تنشر فيها
المشرف مسؤليته ليست المطالعة والرد فقط ، وإنما التحقيق والتدقيق والتصحيح ، ومن ثم يأتي دور الشكر والتقدير وأعطاء درجات الأمتياز
أأتمنى أن لاتنطبق علينا الآية الكريمة " وأكثرهم للحق كارهون "
أرجوا أبراء ذمتي من الأخ إنسان يسكـ ,,,,))
ودمتم موفقين

[فضة]

بسم الله الرحمن الرحيم
اخي الكريم انسان اسكت الطغيان مع احترام لكم وجزيل شكري ولكن اين هي الدقه
فأنا عندي مواضيع منقوله موماعندي وعندي مواضيع مؤلفه ومخوذه من كتب واناذاكره المصدر
وانتم تقولون انه في منتديات كذا ومنتديات كذا اذا كانت هناك دقه راجعو المصادر الموجوده
في اسفل الموضوع ونحن عندما نستنكر كما يقول الاخ شيخ انصار لماذا الاستنكار لان هذا
العمل تشهير للعضو فكان المفروض يكتب في اسفل الموضوع انه منقول او منشور
وليس بهذه الطريقه
ودمتم سالمين

[محبة الزهراءع]

بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

بالنسبة لما حدث يوم امس حول عمل اللجنة المشكلة للتحقيق في المشاركات والتحقق من مرجعيتها الذي ادى الى استنكار
بعض الاعضاء الاعزاء
الذين حدث لهم ربما مشابه لما حدث لنا مما دفعهم الى الاستنكارأو توضيح الصورة للمقابل وهذا يرجع لعمل تلك اللجنة التي
كنا نتمنى لو كان عملها بصورة غيرعلنية لربما كان افضل واحسن
لكي لا تُثار مثل تلك المجادلات

معنى ذلك بان لو رأت (اللجنة المشكلة للتحقيق في المشاركة )
او ادارة المدرسة بان احد هذه المواضيع منقولة من احدى المنتديات
وان صاحب ذلك الموضوع لم يذكراسفل الموضوع بانه منقول من ذلك المنتدى
او لم يذكرلهم مصدر الكتاب الذي أخذ منه الموضوع
ترسل اليه رسالة تنبيه
تبين له بان موضوعه منقول من ذلك المنتدى
ولقد تم ذكر المصدرمن قبلهم
وتطلب منه بان يذكر لهم المصدرسواء كان
كتاب او منتدى في المشاركات القادمة

اما بالنسبة لنا
فنحن لدينا مشاركة في قسم الطفل بعنوان
(المنهج التسلسلي الذي حدده الامام الباقر(ع) لتعليم وتربية الطفل )
وذكر الاخ الكريم خادم الحسين 1
بانها منقولة من منتدى الطفل الرسالي للصرخي الحسني

ومن هذا فلدي طلب ان امكن الى اللجنة اوالاخ الكريم الشيخ انصار الاسدي
وحتى الاخوة والاخوات الاعضاء اتمنى ان يتابعوا ذلك
بان يبين لي هل هو فعلاً ان هذا الموضوع منقول من هذا المنتدى المذكور
او غيره
وان يأتيني بالرابط

مع العلم لو كان فعلا هذا الموضوع منقول من هذا المنتدى او غيرة
فمن الافضل لي ان اترك مرتبة الاشراف لعدم حفاظي
على الامانة العلمية ولانني بخست جهد وحق غيري

ونحن سوف نكون في انتظار ردكم الكريم
وجزاكم الله خير الجزاء
ودمتم بحفظ الله ورعايته

[الممتحنة]

بسم الله الرحمان الرحيم
اللهم صل على محمد وال محمد
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
نشكر كل من شارك بالاجاب على (الانسان اسكت الطغيان) ولقد افاضوا ما في نفوسنا واما قول
(فما اعرف ما هو المزعج)...ليس في الامر ما يزعج ولكن من وقع في الشبهاة وومن سمى نفسه
التسمية الواسعة ولم ينزعج المقابل له جيد...فانه في مثال هذه المنتدياة الكثيرة والمصادر الواسعة والذي ينصب نفسه محققا لكل من ادى الامانت فلابد ان يكون اكثر دقت ، ولكن الجواب كان فيه جفاء ولو بدى بالبسملة والصلاة على نبيه واله كان قد قلله من حدة الجواب .وامر الاخر لمى كن من امر الموضوع تبختر المال الذي ذكره بانه منقول الم يدقق في الموضع الذي نقل منه فاني اخذة منه ماكان يعتمد عليه وتركت الياقي وكان بي مقدوري مثل سابقت من نقل فقط انقل لانه موضوع مفيد اذا كان هذا من الازعاج اعلمونى رحمكم الله .عفوا اما ان يغير اسمه لان اسمه فقط يثير الحساسية وان يكون ادق في تدقيق بالمواضيع والتاريخ الذي نقل منه كل موضوع.
افيدونا رحمكم الله (وشكرا)

[رافد الخزرجي]

بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وآل محمد

أخوتي الاعزاء / مشرفين وأعضاء ومتابعين

هناك مبدأ يسمى ( الامانة العلمية ) يعتمد عند نقل فقرة من كتاب أو راي لمؤلف
أو حديث .. ونتمنى أن يعمل بهذا ..

ومادام المنتدى حديث وجديد فأنه يرافقه الكثير من الكتابات التي هي دون المستوى المطلوب
او عدم وصولنا الى مستوى النضج لأننا لسنا مؤلفين وانما نجمع بعض الاحاديث التي تخص موضوعاً معيناً ونصوغها بصياغة تتناسب مع ما نريد طرحه ..ونتمنى أن تنضج تجاربنا
وتنصقل مواهبنا ..

أما الاخ انسان أسكت .... ؟ فأنه لايعلق سوى أن يقول منقول من كتاب كذا لمؤلفه كذا
دون أن يذكر اي كلمة غير ذلك
وقد ذكرت له بالامس اثناء تعليقي على احد المواضيع التي كتبتها احد الاخوات وقد علق عليها بتعليقته المعروفة هذه ذاكرأ اسم الكتاب ومؤلفه فقط
وقد ذكرته بالاسلوب الذي استخدمه الامامين الحسن والحسين ( عليهما السلام ) عندما شاهدا
شيخ لا يحسن الوضوء ، والقصة معروفة ..

في تصوري القاصر يجب أن نقتدي بأئمتنا والا ماذا يعني الاتباع وماذا يعني اقتفاء الاثر وماذا يعني
التمسك بالعروة الوثقى وماذا يعني ركوبنا في سفينة النجاة هذه ..
ما صدر عن الاخ انسان اسكت .... ؟ هو غلظة كان يجب ان لاتبدر منه لأننا في منتدى يحمل اسم الحسين الذي بكى على أعدائه كما نعرف في واقعة كربلاء

أخوتي الاعزاء

بعد هذه المسيرة وهذه التجربة التي مر بها المنتدى
لا بأس بأن نعيد ترتيب البيت بما يتناسب مع مايريده منا أخوتنا ومشايخنا الكرام
بما يخدم هذا المنتدى وحسب ما يرونه مناسباً لهذا المنتدى الكريم

وللأمانة أقول أن في هذا المنتدى دور كبير للأخوات الكريمات
وكما هو المعروف فان النساء قوارير .. فرفقاً بالقوارير أخوتي الكرام

أتمنى للجميع الموفقية وأتمنى أن نقبل الاخر كما ذكر استاذنا الشيخ علي الخفاجي في موضوع كتبه قبل فترة قصيرة وأن نعود أنفسنا على ثقافة تقبل الاخر ، لكن مع أن نبقى نحمل الخلق الرفيع
والمباديء التي يريدها منا نبينا الاكرم وأئمتنا الطيبين الطاهرين وأن نهتدي بهداهم
وأننا لسنا ممن يتتبع عثرات المؤمنين أو يراقب حركاتهم وكتاباتهم

دعائي للجميع بالتوفيق وعذراً للأطالة
تقبلوا مروري وانا خادمكم الصغير

دعائي لجميع اخوتي واخواتي بالصحة والسلامة

[انسان اسكت الطغيان]

بسم الله الرحمن الرحيم
اخي الكريم انسان اسكت الطغيان مع احترام لكم وجزيل شكري ولكن اين هي الدقه
فأنا عندي مواضيع منقوله موماعندي وعندي مواضيع مؤلفه ومخوذه من كتب واناذاكره المصدر
وانتم تقولون انه في منتديات كذا ومنتديات كذا اذا كانت هناك دقه راجعو المصادر الموجوده
في اسفل الموضوع ونحن عندما نستنكر كما يقول الاخ شيخ انصار لماذا الاستنكار لان هذا
العمل تشهير للعضو فكان المفروض يكتب في اسفل الموضوع انه منقول او منشور
وليس بهذه الطريقه
ودمتم سالمين

اي تشهير تتحدثون عنه متى شهرنا باسمائكم ومشاركاتم كل شخص عليه ان ينتبه الى ماينقله المنتديات كثيرة جدا والمصادر كثيرة نحن لم نقل سوى منشور او موجود في كذا وكذا ...

[انصار الاسدي]

بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صلِّ على محمد وآله الطيبين الطاهرين
إخوتي واخواتي الكرام السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أقول : قد تحيرنا في قول اكثر الإخوان فالبعض معترض على التسمية للعضو والآخر على طريقته وانه لماذا يقول منشور او منقول من كذا وانا نقلته من كذا
إخوتي ما يوجد سبب لهذا التصعيد هم ما قالوا شيء ولا هدفهم التشهير انا اعرفهم وقد أتصلت بهم وبينوا لنا انهم يريدوا أن يحققوا المواضيع ويحركوا الأعضاء لأن يبدعوا وينموا قابلياتهم فكان موقفهم مشرف وعملهم جدا جميل ونحن ولعدة مرات نادينا به وقلنا إخوتي للأمانة العلمية والفائدة إذكر ان ما نقلته منقول فقط او بتصرف
فلماذا عندما تنقل شيء لا تذكر انه منقول
ولماذا أستشضت غضبا عندما قيل لما نشرة انه منقول او منشور في منتدى آخر فلماذا تعتبره تشهير ألم تكونوا شيحة واتباع جعفر بن محمد الذي يقول إحمل أخاك على سبعين حمل خير ، وفي رواية إذا أساء أخيل ولم يجد عذر فلتمس له العذر أو إصنع له عذرا
حقيقة قرأت ردود البعض فوجدت انها ليست موفقة لأن الأخوة هم ليس قصدهم التشهير بل قصدهم هو تهذيب المنتدى وتوثيق المشاركات
ونحن لا نمنع نقل أي مشاركة من أي منتدى او أي موقع او اي كتاب لكن بشرط ان تذكر انها منقول
فلماذا لا تذكر انها منقولة وعندما يقال لك انها منقول من كذا او منشورة من كذا تقول لا أنا نقلتها من كذا
إذا اخي المهم انها منقولة والاخ وجد المشاركة في المنتدى الذي أشار له فتصور انها منقولة من هناك كان المفروض تقولون له شكرا جزاكم الله خيرا ولكن انا نقلتها من المكان الفلاني والظاهر انها منشورة في المنتدى الفلاني فياحبّذا لو نقلتم لنا متى نشرت في الموقع الفلاني ووو
وعلى كل حال اقول والله شاهد على ما نقول أننا وكذا الاخوة ليس لهم عداوة مع أي أحد ولا يريدون بل لم يكن في بالهم ان يشهروا بأحد ما ولا لأي شيئا ما فعلوا هدفهم وكان يراوحنا ويراوح الجميع هي ان نشيع ثقافة الامانة العلمية بان إذا نقلنا موضوع ما أن نذكر انه منقول من كذا لا غير وأخوتي انا لا أتصور انه يوجد احد يعترض على ذلك فما ادري لماذا هذه الضجة
ثم هم لم يقولوا شيء سوى انه منشور في كذا وقليلا قالوا منقول
وصراحة هناك كلام من بعض الاعضاء مستغرب وكنا لا نتصور ان يصدر من مثلهم فعجبنا لذلك ولكن نقول إن الإناء ينضح بالذي فيه
وجزى الله المخلصين خيرا ووفق الله الجميع لفعل الخير وليعملوا لله تعالى لا لفلان وفلان والمنتديات منتديات إمامهم فاليجهدوا بان يجعلوها متميزة عن البقية بما يرفع من قدرها وان تكون مصدرا مؤتمن يرجع له الجميع ويطمئن لما ينشر فيه
فنرجو من الجميع ان يعذرونا لعلنا أسأنا في كلامنا ولكن هو ليس موجه لاحد ما وإنما من باب التذكير بين الإخوان فنحن اخذنا عهدا علينا ان الجميع في المنتديات هم إخوتنا وان المنتديات بيتنا ونحن أسرة إجتمعت على حب سبط نبيها الحسين الشهيد عليه السلام فالتتقبلوا عمل الإخوة برحابة صدر ولتشيروا لهم بملاحظاتكم ونقدكم البناء مما يطور عملهم ويقلل من جهدهم
وإذا لديكم أي ملاحظة إذكروها وبينوا لنا لماذا وما تريدون منها
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته,

[مهدي الخزاعي]

بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله وسلام على عباده الذين اصطفى الى الاخ الفاضل القريشي والاخ انصار الاسدي (هل ان الطغيان من الاعضاء ام من المشرفين هذا هو المتبادر من الاسم للاخ القديم اسكت الطغيان نرجوا تغير الاسم حبذا لكي يندمج الاعضاء مع المنتدى والا لماذا هذا النفور من هذا الاسم وانا اعتقد ان انسان اسكت الطغيان يكون خارج نطاق المنتدى كالرد على الوهابية والنواصب متجسد الاسم بشخص السيد الامام عبد الحسين شرف الدين الموسوي صاحب المراجعات او الامام الخميني الذي اسكت الوهابية او في شخص السيد الامام الشهيد السعيد محمد باقر الصدر او السيد موسى الصدر الذي اسكت الصهيونية فلابد من الاختيار على القدر الذي الشخص فيه والانتبجح باسماء هي ليست لنا والسلام. لاباس بالعمل على مراقبة المنتدي والتوضيح ومراقبة المواضيع المطروحة من قبل الاعضاء والمشرفين هو عمل جيد ويعطي الجدية ولكن الخلل بالاسم المختار؟؟؟