وصيــــــــــة رسول اللـــــــه ليلـــة وفاتـــــه

[فدك-الزهراء]

وصيــــــــــة رسول اللـــــــه ليلـــة وفاتـــــه

بسم الله الرحمن الرحيم

اللهم صلِ على محمد وال محمد الائمة والمهديين وسلم تسليما

وصيــــــــــة رسول اللـــــــه ليلـــة وفاتـــــه

أخبرنا جماعة (هؤلاء الجماعة الذين ذكرهم الشيخ الطوسي في مواضع اخرى وما ذكرته عن أبي عبد الله الحسين بن سفيان البزوفري فقد أخبرني به أحمد أبن عبدون والحسين بن عبيد الله (الغضائري) عنه) خاتمة الوسائل ص30)، عن أبي عبد الله الحسين بن علي بن سفيان البزوفري ، عن علي بن سنان الموصلي العدل ، عن علي بن الحسين ، عن أحمد بن محمد بن الخليل ، عن جعفر بن أحمد المصري ، عن عمه الحسن بن علي ، عن أبيه ، عن أبي عبدالله جعفر بن محمد ، عن أبيه الباقر ، عن أبيه ذي الثفنات سيد العابدين ، عن أبيه الحسين الزكي الشهيد ، عن أبيه أمير المؤمنين عليه السلام قال : قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم - في الليلة التي كانت فيها وفاته - لعلي عليه السلام : يا أبا الحسن أحضر صحيفة ودواة . فاملا رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وصيته حتى انتهى إلى هذا الموضع فقال : يا علي إنه سيكون بعدي اثنا عشر إماما ومن بعدهم إثنا عشر مهديا، فأنت يا علي أول الاثني عشر إماما سماك الله تعالى في سمائه: عليا المرتضى ، وأمير المؤمنين ، والصديق الاكبر ، والفاروق الاعظم ، والمأمون ، والمهدي ، فلا تصح هذه الاسماء لاحد غيرك . يا علي أنت وصيي على أهل بيتي حيهم وميتهم ، وعلى نسائي : فمن ثبتها لقيتني غدا ، ومنطلقتها فأنا برئ منها ، لم ترني ولم أرها في عرصة القيامة ، وأنت خليفتي على أمتي من بعدي فإذا حضرتك الوفاة فسلمها إلى ابني الحسن البر الوصول ، فإذا حضرته الوفاة فليسلمها إلى ابني الحسين الشهيد الزكي المقتول ، فإذا حضرته الوفاة فليسلمها إلى ابنه سيد العابدين ذي الثفنات علي ، فإذا حضرته الوفاة فليسلمها إلى ابنه محمد الباقر ، فإذا حضرته الوفاة فليسلمها إلى ابنه جعفر الصادق ، فإذا حضرته الوفاة فليسلمها إلى ابنه موسى الكاظم ، فإذا حضرته الوفاة فليسلمها إلى ابنه علي الرضا ،فإذا حضرته الوفاة فليسلمها إلى ابنه محمد الثقة التقي ، فإذا حضرته الوفاة فليسلمها إلى ابنه علي الناصح ، فإذا حضرته الوفاة فليسلمها إلى ابنه الحسن الفاضل، فإذا حضرته الوفاة فليسلمها إلى ابنه محمد المستحفظ من آل محمد عليهم السلام . فذلك اثنا عشر إماما ، ثم يكون من بعده اثنا عشر مهديا ، فإذا حضرته الوفاة فليسلمها إلى ابنه أول المقربين له ثلاثة أسامي : اسم كاسمي واسم أبي وهو عبد الله وأحمد، والاسم الثالث : المهدي ، هو أول المؤمنين))

وردت الوصية المقدسة في هذه المصادر اولا الغيبة للطوسي صفحة 151 طبعة مؤسسة

المعارف الاسلامية وايضا ص107و108،,,,الموسوعة للسيد الصدر ج3 ص640 وايضا ص770 / بحار الأنوار ج 53 ص 147 غاية المرام ج 2 ص241... النجم الثاقب ج2 ص41، الشيخ الحرالعاملي في إثبات الهداةج1 ص549 ح 376، الشيخ الحرالعاملي کتاب الايقاظ من الهجعة ص393/مختصر بصائر الدرجات محمد بن سليمان الحلي ص112

[شمعة أمل]

اللهم صل على محمد وال محمد الطيبين الطاهرين ...السلام على سيد الخلق محمد المصطفى المؤيد من رب السماء ...ميزان أعمالكم الصالحة أختي فدك الزهراء

[سيد علاء العوادي]

بسم الله الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ

الْحَمْدُ لِلَّهِ وَسَلامٌ عَلَى عِبَادِهِ الَّذِينَ اصْطَفَى.

أختي الكريمة فدك الزهراء رأيتكِ كاتبة وذاكرة لكثير من المواضيع الجيدة لكني استغربت لنقلكِ وقولكِ ((اللهم صلِ على محمد وال محمد الائمة والمهديين وسلم تسليما)) ثم ذكركِ للرواية التي تدل على الوصية فقد ذكر جل محققينا المعاصرين حفظهم الله والذين ارتحلوا رحمهم الله ان هذه الرواية باطلة الاستدلال بها فقال سماحة الشيخ المحقق الكوراني في صدد رده على هذه الرواية المزعومة في كتابه دجال البصرة ص78: مانصه :
لأن الرواية إن صحت فهي تأمر الإمام المهدي( عليه السلام ) بعد ظهوره وإقامته دولة العدل الإلهي، إذا حضرته الوفاة أن يسلمها الى ابنه ! .
كما انكي ذكرتي في فهرس الرواية ان الرواية اوردها الحر العاملي فان الحر العاملي اوردها لدفعها لا لتأيدها فقال ما نصه كما نقله عنه الشيخ الكوراني في نفس الصفحة المذكور انفاً
فقد قال عنها الحر العاملي: (وروى الشيخ في كتاب الغيبة في جملة الأحاديث التي رواها من طرق العامة).
وأما في (الإيقاظ من الهجعة/362). ففيها مجهولون لم يوثقهم أحد من علمائنا مثل: علي بن سنان الموصلي ، وأحمد بن محمد بن الخليل ، وجعفر بن أحمد البصري .
اقول هذا فضلاً عن التنافض الذي في الرواية التي لا تصح ان تكون قد وردة عن رسول الله سيد العصمة والبلاغة (صلى الله عليه وآله) حيث يقول (صلى الله عليه وآله) لعلي ((فأنت يا علي أول الاثني عشر إماما سماك الله تعالى في سمائه: عليا المرتضى ، وأمير المؤمنين ، والصديق الاكبر ، والفاروق الاعظم ، والمأمون ، والمهدي ، فلا تصح هذه الاسماء لاحد غيرك .)) وثم يرد في اخر الرواية انه يقول ((ثم يكون من بعده اثنا عشر مهديا ، فإذا حضرته الوفاة فليسلمها إلى ابنه أول المقربين له ثلاثة أسامي : اسم كاسمي واسم أبي وهو عبد الله وأحمد، والاسم الثالث : المهدي ، هو أول المؤمنين)) فكيف يحل هذا التناقض حيث لا يجيز ان يسما بها احد في صدر الرواية وفي أخرها يريد الانتقال للمهدي وان هنالك اثني عشر مهديا .
اما قولكِ ((اللهم صلِ على محمد وال محمد الائمة والمهديين وسلم تسليما))ان كنتِ تريدين به استنتاج نص الرواية الاخذ بمضمونها مع ثبوت بطلان الاستدلال بها يكون قول والمهديين بهذا المعنى باطل وبدعة .