تويت
ابغض شيء على الله عز وجل
بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وال محمد
1- ليس شيء أبغض على الله عز وجل من بطن ملآنة.
2-لو اقتصد الناس في المطعم، لاستقامت أبدانهم .
3- يضر الناس أنفسهم في ثلاثة أشياء: الإفراط في الأكل اتكالاً على الصحة، وتكلف حمل ما لا يطاق اتكالاً على القوة، والتفريط في العمل اتكالاً على القدر .
4- يا بني ألا أعلّمك أربع كلمات تستغني بهى عن الطب؟ فقال بلى يا أمير المؤمنين، قال: لا تجلس على الطعام إلا وأنت جائع، ولا تقم عنه إلا وأنت تشتهيه، وجوّد المضغ، واعرض نفسك على الخلاء إذا نمت، فإذا استعملت هذه استغنيت عن الطب .
5- من أكل الطعام على النقاء، وأجاد الطعام تمضغاً، وترك الطعام وهو يشتهيه، ولم يحبس الغائط إذا أتى، لم يمرض إلا مرض الموت
6- لا تأكل ما قد عرفت مضرته، ولا تؤثر هواك على راحة بدنك، والحمية هي الاقتصاد في كل شيء، وأصل الطب الأزم وهو ضبط الشفتين والرفق باليدين. والداء الدوي إدخال الطعام على الطعام. واجتنب الدواء مالزمتك الصحة، فإذا أحسست بحركة الداء فأحرقه بما يردعه قبل استعجاله.
روي أن طبيباً نصرانياً دخل على مولانا الصادق (عليه السلام) فقال له: يا بن رسول الله أفي كتاب ربكم أم في سنة نبيكم شيء من الطّيب (الطب)؟ فقال: نعم، أما كتاب ربنا فقوله تعالى (كلوا واشربوا ولا تسرفوا)، وأما سنة نبينا فقال (صلى الله عليه وآله): الحمية من الأكل رأس كل دواء، والإسراف في الأكل رأس كل داء) فقام النصراني وهو يقول: والله ما ترك كتاب ربكم ولا سنة نبيكم شيئاً من الطب لجالينوس.
-----------------------------------------
1- صحيفة الرضا (عليه السلام) ص 54بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وال محمد
1- ليس شيء أبغض على الله عز وجل من بطن ملآنة.
2-لو اقتصد الناس في المطعم، لاستقامت أبدانهم .
3- يضر الناس أنفسهم في ثلاثة أشياء: الإفراط في الأكل اتكالاً على الصحة، وتكلف حمل ما لا يطاق اتكالاً على القوة، والتفريط في العمل اتكالاً على القدر .
4- يا بني ألا أعلّمك أربع كلمات تستغني بهى عن الطب؟ فقال بلى يا أمير المؤمنين، قال: لا تجلس على الطعام إلا وأنت جائع، ولا تقم عنه إلا وأنت تشتهيه، وجوّد المضغ، واعرض نفسك على الخلاء إذا نمت، فإذا استعملت هذه استغنيت عن الطب .
5- من أكل الطعام على النقاء، وأجاد الطعام تمضغاً، وترك الطعام وهو يشتهيه، ولم يحبس الغائط إذا أتى، لم يمرض إلا مرض الموت
6- لا تأكل ما قد عرفت مضرته، ولا تؤثر هواك على راحة بدنك، والحمية هي الاقتصاد في كل شيء، وأصل الطب الأزم وهو ضبط الشفتين والرفق باليدين. والداء الدوي إدخال الطعام على الطعام. واجتنب الدواء مالزمتك الصحة، فإذا أحسست بحركة الداء فأحرقه بما يردعه قبل استعجاله.
روي أن طبيباً نصرانياً دخل على مولانا الصادق (عليه السلام) فقال له: يا بن رسول الله أفي كتاب ربكم أم في سنة نبيكم شيء من الطّيب (الطب)؟ فقال: نعم، أما كتاب ربنا فقوله تعالى (كلوا واشربوا ولا تسرفوا)، وأما سنة نبينا فقال (صلى الله عليه وآله): الحمية من الأكل رأس كل دواء، والإسراف في الأكل رأس كل داء) فقام النصراني وهو يقول: والله ما ترك كتاب ربكم ولا سنة نبيكم شيئاً من الطب لجالينوس.
-----------------------------------------
2-الإمام الصادق (عليه السلام):
* البحار: ج 62 ص 266.
3- الإمام علي (عليه السلام):
*[الحكمة 79 حديد.
4- قال الأصبغ بن نباته: سمعت أمير المؤمنين (عليه السلام) يقول لابنه الحسن (عليه السلام):
*[الخصال للصدوق: ج 1 ص 229]
5-[الخصال للصدوق: ج 1 ص 229]
*[مكارم الأخلاق: ص 146]
6- النبي (صلى الله عليه وآله):
*[البحار: ج 62 ص 269]
[الأنوار أ لنعما نية لنعمة الله الجزائري، مؤسسة ا لا علمي، ج 4 ص 163]
((منقول)) عن طب المعصومين –الاعتدال في الطعام-
تعليق