اللهم صل على محمد وآل محمد
في بيان حكمة الصيام ::
-
قال الإمام علي (عليه السلام): حرس الله عباده المؤمنين بالصلوات والزكوات
و مجاهدة الصيام في الأيام المفروضات؛ تسكينا لأطرافهم، و تخشيعا
لأبصارهم، و تذليلا لنفوسهم، و تخفيضا لقلوبهم، و إذهابا للخيلاء عنهم،) 1؛
- قال الإمام علي (عليه السلام): فرض الله الصيام ابتلاء لإخلاص الخلق (2)؛
(3) قالت فاطمة (عليها السلام): فرض [الله] ... الصيام تثبيتا للإخلاص)
- قال الإمام الحسين (عليه السلام) في بيان علة الصيام
ليجد الغني مس الجوع فيعود بالفضل على المساكين) (4).)
-
قال الإمام الصادق (عليه السلام): إنما فرض الله عز و جل الصيام ليستوي به
الغني والفقير، و ذلك أن الغني لم يكن ليجد مس الجوع فيرحم الفقير، لأن
الغني كلما أراد شيئا قدر عليه، فأراد الله عز و جل أن يسوي بين خلقه، و أن يذيق الغني مس الجوع والألم؛ ليرق على الضعيف فيرحم الجائع) (5) .. .
1 - نهج البلاغة: الخطبة 192.
2 - نهج البلاغة: الحكمة 252.
3 - علل الشرايع: 248/2، من لا يحضره الفقيه: 3/568/4940، الاحتجاج: 1/258/49، بحار الأنوار: 96/368/47.
4 - المناقب لابن شهر أشوب: 4/68، بحار الأنوار: 96/375/62.
5 - من لا يحضره الفقيه: 2/73/1766، وعلل الشرايع: 378/2، الإقبال: 1/30، مجمع البيان: 1/490.
-
قال الإمام علي (عليه السلام): حرس الله عباده المؤمنين بالصلوات والزكوات
و مجاهدة الصيام في الأيام المفروضات؛ تسكينا لأطرافهم، و تخشيعا
لأبصارهم، و تذليلا لنفوسهم، و تخفيضا لقلوبهم، و إذهابا للخيلاء عنهم،) 1؛
- قال الإمام علي (عليه السلام): فرض الله الصيام ابتلاء لإخلاص الخلق (2)؛
(3) قالت فاطمة (عليها السلام): فرض [الله] ... الصيام تثبيتا للإخلاص)
- قال الإمام الحسين (عليه السلام) في بيان علة الصيام
ليجد الغني مس الجوع فيعود بالفضل على المساكين) (4).)
-
قال الإمام الصادق (عليه السلام): إنما فرض الله عز و جل الصيام ليستوي به
الغني والفقير، و ذلك أن الغني لم يكن ليجد مس الجوع فيرحم الفقير، لأن
الغني كلما أراد شيئا قدر عليه، فأراد الله عز و جل أن يسوي بين خلقه، و أن يذيق الغني مس الجوع والألم؛ ليرق على الضعيف فيرحم الجائع) (5) .. .
1 - نهج البلاغة: الخطبة 192.
2 - نهج البلاغة: الحكمة 252.
3 - علل الشرايع: 248/2، من لا يحضره الفقيه: 3/568/4940، الاحتجاج: 1/258/49، بحار الأنوار: 96/368/47.
4 - المناقب لابن شهر أشوب: 4/68، بحار الأنوار: 96/375/62.
5 - من لا يحضره الفقيه: 2/73/1766، وعلل الشرايع: 378/2، الإقبال: 1/30، مجمع البيان: 1/490.