تويت
آداب الكلام
الحمد لله ربالعالمين من المعلومات المفيدة ..والمهمة.. والسريعة .. لتطبيقوصية حديث الثقلين حيث اوصانا نبينا محمد(ص) أذ قال اني تارك فيكم الثقلين كتاب الله وعترتي أهل بيتي ما ان تمسكتم بهما لنتضلوا من بعدي ابدا. فالقران العظيم ..والعترة الطاهرة ..هما المصدرانالمهمان ، فلنبدأ بهما لنصلح أهم الأمراضالأخلاقية في المجتمع بواعثها مساوئها وعلاجها .لأن خطورة التأثير السلبي للخُلقالسيء في أنتشاره في أي مجتمع لا يقل أهمية عن أنتشار أي وباء صحي، بل المرض الأخلاقيأسرع انتشارا وأكثر ضررا ، الى أن يصلالضرر بالأنسان الى درجة مرعبة من درجات الجحيم والعياذ بالله ، أذا ماألتفت ووعي وعالج هذه الامراض وتداركها بالأستغفار قبل فوات الأوان . فلا تؤخر التوبة فأن الموت يأتي بغتة كما يقوللقمان الحكيم ,,,,,,,,,,
قال الله تعالى في محكم كتابه الكريم (ياأيها الذين آمنوا أتقوا الله وقولوا قولا سديدا ،يصلح لكم أعمالكم ، ويغفر لكم ذنوبكم) الأحزاب 70 سنتطرق الى احدى الجوارحوهو اللسان وآداب الكلام والذييقول رسول الله (ص) عنه : اللسان ميزان الإنسان,كما ويؤكد لنا منقذ البشرية بقوله اذا اصبح ابن آدم أصبحت الأعضاء كلها تستكفياللسان أي تقول : اتق الله فينا فانك اناستقمت استقمنا وان اعوججت اعوججنا، وقال (ص)كم من إنسان أهلكه لسانه. لانه جارحةمهمة ومفيدة كثيرا.. وخطرة اكثر اذا ما عرفنا استعمالها بصورة صحيحة.. هو مخلوقصغير وعليه ثقل كبير.. ويتحكم بمصير الإنسان في الدنيا والاخرة . كما كان ابا ذر يقول: يا مبتغي العلم ان هذا اللسان مفتاح خير ومفتاح شر ، فاختم على لسانك كماتختم على ذهبك وورقك. ومن استقرا أحداث المشاكل الاجتماعيةوالأزمات المعكرة لصفو المجتمع علم أن منشأها في الأغلب بوادر اللسان ،وتبادلالكلام الباعث على توتر العلاقات الاجتماعية وإثارة الضغائن والأحقاد بين أفرادالأسرة والمجتمع. قال الله تعالى : في محكم كتابه الكريم (ولا تقف ما ليس لك به علم ان السمع والبصروالفؤاد كل أولئك كان عنه مسؤلا ) الاسراء اية 36ولله عز وجل حقوق فيالنفوس:ان تستعمل في طاعته بالجوارح كما ذكر ذلك أمامنا وسيدنا السجاد (ص) في رسالة الحقوق فقال فمنذلك :· اللسان ينزَه عنالزور والكذب والخنا.· وأن تقيمه بالحق لاتخاف في الله لومة لائم.· وأن تحمله آداب الله لموضع الحاجة اليه ( أي يشغل الإنسانلسانه بذكر الله في حياته، ولموضع الحاجة أليه عند الوفاة ونحو ذلك).أخوتي وأخواتي المؤمنات فمثلما للسان فوائد فلهأضرار أيضا؟ كلنا يعرفها وقليل من يطبقها.. سُئل اصدق الناس حديثا نبينا محمد(ص) عن أكثرما يدخل الناس الجنة ؟ قال تقوى الله وحسن الخلق، وسئل عن أكثر ما يدخل الناسالنار فقال الأجوفان الفم والفرج. ويخبرنا الصادق (ع) بقوله: ما من يوم إلا وكلعضو من أعضاء الجسد يكفر اللسان يقول، ناشدتك الله ان نعذّب فيك ..الكافي ج2..*** فلذا ُيقال أذا كانالكلام من فضة فالسكوت من ذهب ***فآفات اللسان كثيرة منهاالغيبة والنميمة والكذب والبهتان والجدال والشتم والسخرية والفضول و الفحش والسبوالقذف وهي من مفاسد الشيطان , وآلة يستخدمها ليظل بها بني الإنسان ويذهب به إلىوادي الهلاك حيث الخذلان والعذاب الاليم أجارنا الله .فمن مساوئ هذه الآفات هي: - أنها تجرد الأنسانمن الخصائص الأنسانية المهذبة ،وأخلاقه الكريمة وتحط من قيمته في المجتمع.- أنها داعية الىالعداء والبغضاء ، وأفساد العلاقات الأجتماعية ،وجلب المقت والمجافات. - وتعرّض صاحبها لسخطالله تعالى وعقابه الأليم كما تصوره الآيات والروايات.فلنتمعن بوصايا أهل البيت(ع) لننقذ أنفسنا وأهلينا نار وقودها الناس والحجارة.يقول الامام علي(ع) : لسان ابن آدم قلم المَلك وريقه مداده يا أبن آدم فقدّم خيرا تغنم أوأصمت عن السوء تسلم. وينبهنا حبيبنا محمد(ص) بقوله :أن أكثر الناس ذنوبا يومالقيامة أكثرهم كلاما فيما لا يعنيه .ويؤكدالامام الصادق (ع) بقوله لا تكثروا الكلامفي غير ذكر الله فأن الذين يكثرون الكلام في غير ذكر الله قاسية قلوبهم ولكن لايعلمون. فمن أجل ذلك كان صون اللسان عن تلك القوارصوالمباذل وتعويده على الكلم الطيب والحديث المهذب النبيل ، ضرورة حازمة يفرضها أدبالكلام وتقتضيها مصلحة الفرد والأسرة والمجتمع.
وتأكيدا لذلك جاء رجل الى النبي (ص) فقال : يارسول الله أوصني . قال: أحفظ لسانك. قال : يا رسول الله أوصني . قال أحفظ لسانك ،قال يا رسول الله أوصني .قال أحفظ لسانك ،ويحك وهل يكب ّ الناس على مناخرهم في النار إلا حصائد ألسنتهم .
أبقوا معنا لمعرفة فوائد اللسان !!.,,,,,,,,,,,,
لذا دعت الشريعة الأسلامية وجميع الأديان السماوية، لأشاعة السلام والأمان بين المجتمعات ، بالتحليبحسن الكلام وطيب القول ، وركزت عليها في آيات وروايات كثيرة. فطيب الحديث وحسنالمقال وتنزيهه عن الخنا ،من عوامل نجاح وتطوروتقدم أي مجتمع.
بلوتأكيد ذلك قول
الامامعلي ابن الحسين(ع): القول الحسن يثري المال ،وينمّي الرزق، وينسئ في الأجل ، ويحبب الى الأهل ، ويدخل الجنة. وأما من توصياتهم(ع)
عنسليمان بن مهران قال : دخلت على الصادق (ع) وعنده نفر من الشيعة ، فسمعته وهو يقول:
معاشرالشيعة كونوا لنا زينا ، ولا تكونوا علينا شيئا ، قولوا للناس حسناً، وأحفظواألسنتكم ، وكفّوها عن الفضول وقبيح القول.
كماوينسب هذا البيت للأمام الصادق (ع) :
عوّدلسانك قول الخير تحظ به إن اللسان لما عوّدت معتاد
-فللكلام العفيف النبيل حلاوته ووقعه في نفوس الأصدقاء والأعداء معا.فهو ينمي الحب والود ، ويمنع نزغ الشيطانفي أفساد الصداقة والمحبة. ويلطف مشاعر العداء ،و ويخفف اسائتهم وكيدهم.
لذلكنجد حتى العظماء يرتاضون على ضبط ألسنتهم وصيانتها من العثرات .
فقدقيل أنه أجتمع أربعة ملوك فتكلموا:
فقالملك الفرس : ما ندمت على ما لم أقل مرة ، وندمت على ما قلت مرارا.
وقالقيصر أنا على رد ما لم أقل أقدر مني على رد ما قلت .
وقالملك الصين : ما لم أتكلم بكلمة ملكتها ، فأذا تكلمت بها ملكتني .
وقال ملك الهند : العجب ممن يتكلم بكلمة إن رفعتضرت، وأن لم تُرفع لم تنفع.,,,,,,,,
فلذايقال عن لقمان الحكيم عندما طلب منه سيده أن يذبح شاة ويجلب منها أخبث شئ فيها ،جلب لسانها وقلبها. وبعد أيام طلب منه أن يذبح شاة أخرى ويجلب أطيب شيء منها فجلباللسان والقلب فضحك سيدهُ. فقال لقمان الحكيم: أنهما يا سيدي أطيب شيء أذا طاباوأخبثه أذا خُبثا أي(القلب واللسان) لذا علينا أن نركز الأنتباه عليهما.
وأماخلاصة الكلام من أعظم خُلق وأعلى مقام لخير الأنام نبينا محمد(ص) في فوائد الذكروأفضلالذكر قال :
ذكرالله قوت النفوس ومجالسة المحبوب، والذكر نورالعقول وحياة النفوس وجلاء الصدور.
لأنالله نور والنور يجلي كل ظلام وهو المعين لمخلوقاته على ان تحيا وتسير في طريقالكمال والتقوى.
ويبين(ص) : من ذكر الله أحبه . فهل يقصر المحب في أعانة محبوبه ؟فكيف أذا كان المحب هوخالق الكون فما علينا إلا تفويض الأمر له سبحانه وتعالى والتوكل عليه.
قيلللنبي (ص) : مَن أكرم الخلق على الله ؟ قال: أكثرهم ذكرا لله وأعملهم بطاعته.
كماويقول (ص) : ما من ساعة تمر بأبن آدم لم يذكر الله فيها ألا حَسِرَ عليها يومالقيامة.
ويقولالصادق (ع) : ما من شيء الا وله حد ينتهي اليه إلا الذكر فليس له حد ينتهي اليهفرض الله عز وجل الفرائض فمن أداهنّ فهو حدهن ألا الذكر فأن الله عز وجل لم يرضىمنه بالقليل ولم يجعل له حدا ينتهي اليه ثم تلا هذه الآية ( يا أيها اللذين آمنواأذكروا الله ذكراً كثيراً). وآخره مسك قال (ص) :
وعليكم بتلاوة القرآن وذكر الله كثيرا فانه ذكرلك في السماء ونور لك في الارض... وفقناالله وأياكم لخير الكلام ولكل خير والسلام عليكم ورحمة اللهوبركاته ..... لا تنسونا في دعائكم
بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صلى على محمد وآلمحمد
قال الله تعالى في محكم كتابه الكريم (ياأيها الذين آمنوا أتقوا الله وقولوا قولا سديدا ،يصلح لكم أعمالكم ، ويغفر لكم ذنوبكم) الأحزاب 70 سنتطرق الى احدى الجوارحوهو اللسان وآداب الكلام والذييقول رسول الله (ص) عنه : اللسان ميزان الإنسان,كما ويؤكد لنا منقذ البشرية بقوله اذا اصبح ابن آدم أصبحت الأعضاء كلها تستكفياللسان أي تقول : اتق الله فينا فانك اناستقمت استقمنا وان اعوججت اعوججنا، وقال (ص)كم من إنسان أهلكه لسانه. لانه جارحةمهمة ومفيدة كثيرا.. وخطرة اكثر اذا ما عرفنا استعمالها بصورة صحيحة.. هو مخلوقصغير وعليه ثقل كبير.. ويتحكم بمصير الإنسان في الدنيا والاخرة . كما كان ابا ذر يقول: يا مبتغي العلم ان هذا اللسان مفتاح خير ومفتاح شر ، فاختم على لسانك كماتختم على ذهبك وورقك. ومن استقرا أحداث المشاكل الاجتماعيةوالأزمات المعكرة لصفو المجتمع علم أن منشأها في الأغلب بوادر اللسان ،وتبادلالكلام الباعث على توتر العلاقات الاجتماعية وإثارة الضغائن والأحقاد بين أفرادالأسرة والمجتمع. قال الله تعالى : في محكم كتابه الكريم (ولا تقف ما ليس لك به علم ان السمع والبصروالفؤاد كل أولئك كان عنه مسؤلا ) الاسراء اية 36ولله عز وجل حقوق فيالنفوس:ان تستعمل في طاعته بالجوارح كما ذكر ذلك أمامنا وسيدنا السجاد (ص) في رسالة الحقوق فقال فمنذلك :· اللسان ينزَه عنالزور والكذب والخنا.· وأن تقيمه بالحق لاتخاف في الله لومة لائم.· وأن تحمله آداب الله لموضع الحاجة اليه ( أي يشغل الإنسانلسانه بذكر الله في حياته، ولموضع الحاجة أليه عند الوفاة ونحو ذلك).أخوتي وأخواتي المؤمنات فمثلما للسان فوائد فلهأضرار أيضا؟ كلنا يعرفها وقليل من يطبقها.. سُئل اصدق الناس حديثا نبينا محمد(ص) عن أكثرما يدخل الناس الجنة ؟ قال تقوى الله وحسن الخلق، وسئل عن أكثر ما يدخل الناسالنار فقال الأجوفان الفم والفرج. ويخبرنا الصادق (ع) بقوله: ما من يوم إلا وكلعضو من أعضاء الجسد يكفر اللسان يقول، ناشدتك الله ان نعذّب فيك ..الكافي ج2..*** فلذا ُيقال أذا كانالكلام من فضة فالسكوت من ذهب ***فآفات اللسان كثيرة منهاالغيبة والنميمة والكذب والبهتان والجدال والشتم والسخرية والفضول و الفحش والسبوالقذف وهي من مفاسد الشيطان , وآلة يستخدمها ليظل بها بني الإنسان ويذهب به إلىوادي الهلاك حيث الخذلان والعذاب الاليم أجارنا الله .فمن مساوئ هذه الآفات هي: - أنها تجرد الأنسانمن الخصائص الأنسانية المهذبة ،وأخلاقه الكريمة وتحط من قيمته في المجتمع.- أنها داعية الىالعداء والبغضاء ، وأفساد العلاقات الأجتماعية ،وجلب المقت والمجافات. - وتعرّض صاحبها لسخطالله تعالى وعقابه الأليم كما تصوره الآيات والروايات.فلنتمعن بوصايا أهل البيت(ع) لننقذ أنفسنا وأهلينا نار وقودها الناس والحجارة.يقول الامام علي(ع) : لسان ابن آدم قلم المَلك وريقه مداده يا أبن آدم فقدّم خيرا تغنم أوأصمت عن السوء تسلم. وينبهنا حبيبنا محمد(ص) بقوله :أن أكثر الناس ذنوبا يومالقيامة أكثرهم كلاما فيما لا يعنيه .ويؤكدالامام الصادق (ع) بقوله لا تكثروا الكلامفي غير ذكر الله فأن الذين يكثرون الكلام في غير ذكر الله قاسية قلوبهم ولكن لايعلمون. فمن أجل ذلك كان صون اللسان عن تلك القوارصوالمباذل وتعويده على الكلم الطيب والحديث المهذب النبيل ، ضرورة حازمة يفرضها أدبالكلام وتقتضيها مصلحة الفرد والأسرة والمجتمع.
وتأكيدا لذلك جاء رجل الى النبي (ص) فقال : يارسول الله أوصني . قال: أحفظ لسانك. قال : يا رسول الله أوصني . قال أحفظ لسانك ،قال يا رسول الله أوصني .قال أحفظ لسانك ،ويحك وهل يكب ّ الناس على مناخرهم في النار إلا حصائد ألسنتهم .
أبقوا معنا لمعرفة فوائد اللسان !!.,,,,,,,,,,,,
لذا دعت الشريعة الأسلامية وجميع الأديان السماوية، لأشاعة السلام والأمان بين المجتمعات ، بالتحليبحسن الكلام وطيب القول ، وركزت عليها في آيات وروايات كثيرة. فطيب الحديث وحسنالمقال وتنزيهه عن الخنا ،من عوامل نجاح وتطوروتقدم أي مجتمع.
بلوتأكيد ذلك قول
الامامعلي ابن الحسين(ع): القول الحسن يثري المال ،وينمّي الرزق، وينسئ في الأجل ، ويحبب الى الأهل ، ويدخل الجنة. وأما من توصياتهم(ع)
عنسليمان بن مهران قال : دخلت على الصادق (ع) وعنده نفر من الشيعة ، فسمعته وهو يقول:
معاشرالشيعة كونوا لنا زينا ، ولا تكونوا علينا شيئا ، قولوا للناس حسناً، وأحفظواألسنتكم ، وكفّوها عن الفضول وقبيح القول.
كماوينسب هذا البيت للأمام الصادق (ع) :
عوّدلسانك قول الخير تحظ به إن اللسان لما عوّدت معتاد
-فللكلام العفيف النبيل حلاوته ووقعه في نفوس الأصدقاء والأعداء معا.فهو ينمي الحب والود ، ويمنع نزغ الشيطانفي أفساد الصداقة والمحبة. ويلطف مشاعر العداء ،و ويخفف اسائتهم وكيدهم.
لذلكنجد حتى العظماء يرتاضون على ضبط ألسنتهم وصيانتها من العثرات .
فقدقيل أنه أجتمع أربعة ملوك فتكلموا:
فقالملك الفرس : ما ندمت على ما لم أقل مرة ، وندمت على ما قلت مرارا.
وقالقيصر أنا على رد ما لم أقل أقدر مني على رد ما قلت .
وقالملك الصين : ما لم أتكلم بكلمة ملكتها ، فأذا تكلمت بها ملكتني .
وقال ملك الهند : العجب ممن يتكلم بكلمة إن رفعتضرت، وأن لم تُرفع لم تنفع.,,,,,,,,
فلذايقال عن لقمان الحكيم عندما طلب منه سيده أن يذبح شاة ويجلب منها أخبث شئ فيها ،جلب لسانها وقلبها. وبعد أيام طلب منه أن يذبح شاة أخرى ويجلب أطيب شيء منها فجلباللسان والقلب فضحك سيدهُ. فقال لقمان الحكيم: أنهما يا سيدي أطيب شيء أذا طاباوأخبثه أذا خُبثا أي(القلب واللسان) لذا علينا أن نركز الأنتباه عليهما.
وأماخلاصة الكلام من أعظم خُلق وأعلى مقام لخير الأنام نبينا محمد(ص) في فوائد الذكروأفضلالذكر قال :
ذكرالله قوت النفوس ومجالسة المحبوب، والذكر نورالعقول وحياة النفوس وجلاء الصدور.
لأنالله نور والنور يجلي كل ظلام وهو المعين لمخلوقاته على ان تحيا وتسير في طريقالكمال والتقوى.
ويبين(ص) : من ذكر الله أحبه . فهل يقصر المحب في أعانة محبوبه ؟فكيف أذا كان المحب هوخالق الكون فما علينا إلا تفويض الأمر له سبحانه وتعالى والتوكل عليه.
قيلللنبي (ص) : مَن أكرم الخلق على الله ؟ قال: أكثرهم ذكرا لله وأعملهم بطاعته.
كماويقول (ص) : ما من ساعة تمر بأبن آدم لم يذكر الله فيها ألا حَسِرَ عليها يومالقيامة.
ويقولالصادق (ع) : ما من شيء الا وله حد ينتهي اليه إلا الذكر فليس له حد ينتهي اليهفرض الله عز وجل الفرائض فمن أداهنّ فهو حدهن ألا الذكر فأن الله عز وجل لم يرضىمنه بالقليل ولم يجعل له حدا ينتهي اليه ثم تلا هذه الآية ( يا أيها اللذين آمنواأذكروا الله ذكراً كثيراً). وآخره مسك قال (ص) :
وعليكم بتلاوة القرآن وذكر الله كثيرا فانه ذكرلك في السماء ونور لك في الارض... وفقناالله وأياكم لخير الكلام ولكل خير والسلام عليكم ورحمة اللهوبركاته ..... لا تنسونا في دعائكم
تعليق