طريقة للتشرف برؤية الامام المهدي (عليه اسلام) في اليقظة

[الشاكر]

بسم الله الرحمن الرحيم

اللهم صل على محمد وال محمد

نقل ان من الطرق المجربة للتشرف برؤية الامام صاحب الامر عجل الله تعالى فرجه الشريف

ان يلازم عمل الاستجارة في مسجد السهلة لربعين ليلة اربعاء متوالية بنية رؤية الامام المنتظر (عليه السلام) وفق لرؤيته .

وان ذلك جرب مرارا

ونقل عن السيد جعفر بن السيد باقر القزويني رحمه الله قال : كنت اسير مع ابي الى مسجد السهلة فلما قاربناه قلت له : هذه الكلمات التي اسمعها من الناس ان من جاء الى مسجد السهلة في اربعين اربعاء فانه يرى المهدي (عليه السلام) ارى انها لا اصل لها .

فالتفت الي مغضبا وقال ولم ذلك ؟ لمحض انك لم تره .... واكثر من الكلام علي ...

ثم دخلنا المسجد وكان خاليا من الناس فلما قام في وسط المسجد ليصلي ركعتي الاستجارة اقبل رجل من ناحية مقام الحجة ومر بالسيد فسلم عليه وصافحه ،

فالتفت الي السيد والدي وقال : فمن هذا ؟ فقلت اهو المهدي ؟

فقال فمن ؟

فركضت اطلبه فلم اجده في داخل المسجد ولا في خارجه .

[احمد الشبلي]

ان موضوع رؤية الامام المهدي عجل الله فرجه الشريف لم تثبت كما أن هناك احاديث تنفي هذه القضية مثل قضية التوقيع إلى أبي الحسن السمري: ياعلي بن محمد السمري اسمع! أعظم الله أجر إخوانك فيك: فانك ميت ما بينك وبين ستة أيام فاجمع أمرك ولاتوص إلى أحد يقوم مقامك بعد وفاتك، فقد وقعت الغيبة التامة، فلا ظهور إلا بعد إذن الله تعالى ذكره، وذلك بعد طول الامد، وقسوة القلوب، وامتلاء الارض جورا، وسيأتي من شيعتي من يدعي المشاهدة، ألافمن ادعى المشاهدة قبل خروج السفياني والصيحة فهو كذاب مفتر، ولاحول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم.كما ان كل اخبار رؤية الامام لاتعدو كونها منقولات لغير من شاهد الامام بل مجرد حكايات

[م.القريشي]

بسم الله الرحمن الرحيم شكرا لاخونا الفاضل الشاكر على الموضوع القيم وشكرا لاخونا الجليل الشيخ الشبلي على الرد الجميل ولكن لدي ملاحظه بسيطه وهي انه لا نسلم أن المقصود في التوقيع هو تكذيب من شاهده بل تكذيب من أدّعى مشاهدته، وادعاء المشاهدة أمر آخر غير نفس المشاهدة ، لأن المدّعي لها معلن لها غير متكتم عليها، بينما قد أوصى الأئمة (عليهم السلام) حتى بمنع التسمية، فيكون هذا المدّعي له غرض نفساني يعاكس به إرادة الأئمة في لزوم التكتم على ولي الله وحجته. وهذا الإعلان أشبه ما يكون بإدعاء السفارة، لأنه لا يحق لأحد بعد السفراء الأربعة أن يعلن على الملأ أنه شاهد المهدي أو أتصل به ، أو قل هو أدنى مصاديق السفارة، ولذلك حمل علمائنا معنى الرواية على أدعاء السفارة والمراد به هذا المقدار لا مثل سفارة النواب الأربعة، ونحن نعلم بأن جمعاً من الصلحاء قد رأى الإمام المهدي (عليه السلام) كما ثبت ذلك عن طريق الدليل الإجمالي، لكثرة ورود الأخبار من قبل جملة من الناس يتعذر تواطئهم على الكذب أخبروا عن مشاهدته.

[الشاكر]

بسم الله الرحمن الرحيم

اللهم صل على محمد وال محمد

شكرا للاخ " م القريشي " على ما جنبني من عناء

الرد وبارك الله بكم ووفقكم لمل يحب ويرضى