اشكال على كلام الشهيد مطهري ( قده )

[الكافي]

السلام عليكم اخوتي
لا يخفى علو كعب العلامة المطهري في المطالب الفلسفية لكن هذا لا يمنع توجه بعض الاشكالات على كلامه فقد ذكر الشهيد مطهري ( قده ) في شرحه على المنظومه في بحث تعريف الوجود ان الوجود لا يمكن تعريفه لانه بسيط وكل بسيط لا يمكن تعريفه لان التعريف هي عملية تحليل الى الجنس والفصل والبسيط بحسب الفرض لا جنس له ولا فصل فلا يمكن تعريفه .
لكن يشكل عليه بان هناك بسائط عديدة وهي نظرية تحتاج الى التعريف كالاجناس العالية فرغم كونها بسيطة الا انها تحتاج الى تعريف فهي نظرية .

[مقداد الربيعي]

الاخ الكافي السلام عليكم ورحمة الله
نقد جيد جزاكم الله خيرا
لكن احب ان ابين لكم مراد الشيخ الشهيد ( رضوان الله عليه ) من مقولته :
فان مراده من البسيط هو البسيط في الذهن اي ما لا يتوقف حصوله في الذهن على غيره وما اشكلت به ( الاجناس العالية ) هي وان كانت بسائط في الخارج الا ان مفاهيمها نظرية يتوقف حصولها في الذهن على غيرها .
يقول السيد كمال الحيدري : " فالإنسان ـ مثلاً ـ إذا أردنا أن نقف على تعريفه الحقيقي فلابُدَّ من معرفة العناصر المفهومية المكونة له وهي: (الحيوانية والناطقية) وكذلك إذا أردنا أن نفهم معنى (الحيوان) فلا بُدّ من معرفة معنى (الجوهر والجسم والنامي والحساس المتحرك بالإرادة)، وهكذا في كل مفهوم مركب. وهذا نظير المركّبات الخارجية كالماء ـ مثلاًـ فإنه لكي نقف على حقيقته لا بُدّ من تحليله إلى العناصر الأساسية المكوّنة له»(1).
أما إذا كان المفهوم المراد تعريفه بسيطاً فلا حاجة لتعريفه إذن ؛ إذ «لا أجزاء له كي يكون قابلاً للتحليل المفهومي والتجزئة العقلية، وهذا معنى قول الحكماء: إنَّ المفهوم البديهي هو (الذي يكون معقولاً بنفس ذاته ولا يحتاج فيه إلى توسيط شيء آخر(... وهذا خلافاً للمفهوم النظري فإنه مفتقر إلى توسيط مفهوم أو أكثر للوصول إلى معناه وحقيقته»(2).

(1) دروس في الحكمة المتعالية، السيّد كمال الحيدري، مصدر سابق: ج1، ص 156، بتصرف.
(2) المصدر السابق، ص 157.