تويت
بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وال محمد وعجل فرجهم
بدون مقدمات وباختصار ندخل في صلب الموضوع
كتبت فيما سبق قبل اشهر وربما سنوات لا اتذكر بالضبط ردا على هذه الشبهة وهذا هو الرابط :
http://alhussain-sch.org/forum/showt...E6%DA%CB%E3%C7
بامكانكم مراجعته وانا عملت البحث على هيئة سؤال وجواب
وعليه خلاصة المطلب بكل اختصار :
1- ان علي لو ثبت انه سمى اولاده باسماء الخلفاء فهذا لا يدل على علاقة الحب والمودة بين الخلفاء وبين علي فلو كان الامر قضية مودة وحب لرأينا الخلفاء وهم يسمون اولادهم ( علي ) بل بالعكس وصلت المرحلة في زمن بني امية من يسمي ابنه علي يقتل ولده والبعض من كرهه لعلي صار يتبرأ من اسمه ويغيره من علي بفتح العين الى علي بضم العين
2- ان رأي علي في عمر واضح في صحيح البخاري انه كان يكره محضر علي وليس شخص عمر فقط بل محضر عمر من الاساس يكرهه وكان يرى ابو بكر اثما غادرا ضالما كما في صحيح مسلم فاين المحبة والمودة ؟
3- ان تسمية امير المؤمنين لاولاده باسماء ابو بكر وعمر وعثمان لاتعني بالضرورة والملازمة انها على اسماء الخلفاء فاسم عمر كان شائعا وعثمان كذلك واما ابو بكر فهو ليس اسم وانما كنية ويلزم القائل ان علي سمى اولاده على اسماء الخلفاء دليلا على كلامه او قرينة على الاقل سنقبل بها ولا قرينة في المقام
4- ان هناك من الصحابة من كان اسمه عمر وعثمان وكانوا من انصار علي المخلصين له وكان يحبهم امير المؤمنين فلما لم يقل الوهابية ان علي سمى اولاده على هؤلاء ؟
هذا بكل اختصار واعتذر لعدم الاطالة لان كانت عندنا فاتحة
ملاحظة : قولي في عنوان الموضوع على اسماء الخلفاء ( رض ) اعني رض الله ضلوعهم وكسرها ههههههه
لان البحث خاص ومحد يشوفه غير الطلبة انا كتبت هالشي
تحياتي لاستاذي العزيز الشيخ جمال وفقه الله
ولم اكتب هذا البحث باسمي الاخر كوني رددت هذه الشبهة من زمان بالكربلائي واردت استاذي ان يطلع على الموضوع
وفقكم الله
اللهم صل على محمد وال محمد وعجل فرجهم
بدون مقدمات وباختصار ندخل في صلب الموضوع
كتبت فيما سبق قبل اشهر وربما سنوات لا اتذكر بالضبط ردا على هذه الشبهة وهذا هو الرابط :
http://alhussain-sch.org/forum/showt...E6%DA%CB%E3%C7
بامكانكم مراجعته وانا عملت البحث على هيئة سؤال وجواب
وعليه خلاصة المطلب بكل اختصار :
1- ان علي لو ثبت انه سمى اولاده باسماء الخلفاء فهذا لا يدل على علاقة الحب والمودة بين الخلفاء وبين علي فلو كان الامر قضية مودة وحب لرأينا الخلفاء وهم يسمون اولادهم ( علي ) بل بالعكس وصلت المرحلة في زمن بني امية من يسمي ابنه علي يقتل ولده والبعض من كرهه لعلي صار يتبرأ من اسمه ويغيره من علي بفتح العين الى علي بضم العين
2- ان رأي علي في عمر واضح في صحيح البخاري انه كان يكره محضر علي وليس شخص عمر فقط بل محضر عمر من الاساس يكرهه وكان يرى ابو بكر اثما غادرا ضالما كما في صحيح مسلم فاين المحبة والمودة ؟
3- ان تسمية امير المؤمنين لاولاده باسماء ابو بكر وعمر وعثمان لاتعني بالضرورة والملازمة انها على اسماء الخلفاء فاسم عمر كان شائعا وعثمان كذلك واما ابو بكر فهو ليس اسم وانما كنية ويلزم القائل ان علي سمى اولاده على اسماء الخلفاء دليلا على كلامه او قرينة على الاقل سنقبل بها ولا قرينة في المقام
4- ان هناك من الصحابة من كان اسمه عمر وعثمان وكانوا من انصار علي المخلصين له وكان يحبهم امير المؤمنين فلما لم يقل الوهابية ان علي سمى اولاده على هؤلاء ؟
هذا بكل اختصار واعتذر لعدم الاطالة لان كانت عندنا فاتحة
ملاحظة : قولي في عنوان الموضوع على اسماء الخلفاء ( رض ) اعني رض الله ضلوعهم وكسرها ههههههه
لان البحث خاص ومحد يشوفه غير الطلبة انا كتبت هالشي
تحياتي لاستاذي العزيز الشيخ جمال وفقه الله
ولم اكتب هذا البحث باسمي الاخر كوني رددت هذه الشبهة من زمان بالكربلائي واردت استاذي ان يطلع على الموضوع
وفقكم الله
تعليق