تويت
بسم الله الرحمن الرحيم
والحمد لله رب العالمين وصلى الله على محمد واله الطيبين الطاهرين
البناء على القبور:والحمد لله رب العالمين وصلى الله على محمد واله الطيبين الطاهرين
اختلف المسلمون في قضية البناء على القبور فمنهم من قال بجواز البناء وهذا ما ذهبت اليه الامامية ومنهم من قال بتحريم البناء على القبور وهذا ما ذهب اليه المخالفون واستدلوا بذلك بعدة ادله .
ادلة القائلين بتحريم البناء على القبور
1-(622- حَدَّثَنَا مُعَاوِيَةُ حَدَّثَنَا أَبُو إِسْحَاقَ عَنْ شُعْبَةَ عَنِ الْحَكَمِ عَنِ أَبِي مُحَمَّدٍ الْهُذَلِيِّ عَنْ عَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ
كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي جَنَازَةٍ فَقَالَ أَيُّكُمْ يَنْطَلِقُ إِلَى الْمَدِينَةِ فَلَا يَدَعُ بِهَا وَثَنًا إِلَّا كَسَرَهُ وَلَا قَبْرًا إِلَّا سَوَّاهُ وَلَا صُورَةً إِلَّا لَطَّخَهَا فَقَالَ رَجُلٌ أَنَا يَا رَسُولَ اللَّهِ فَانْطَلَقَ فَهَابَ أَهْلَ الْمَدِينَةِ فَرَجَعَ فَقَالَ عَلِيٌّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَنَا أَنْطَلِقُ يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ فَانْطَلِقْ فَانْطَلَقَ ثُمَّ رَجَعَ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ لَمْ أَدَعْ بِهَا وَثَنًا إِلَّا كَسَرْتُهُ وَلَا قَبْرًا إِلَّا سَوَّيْتُهُ وَلَا صُورَةً إِلَّا لَطَّخْتُهَا ثُمَّ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ عَادَ لِصَنْعَةِ شَيْءٍ مِنْ هَذَا فَقَدْ كَفَرَ بِمَا أُنْزِلَ عَلَى مُحَمَّدٍ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ)[1]
(703 - حَدَّثَنَا وَكِيعٌ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ حَبِيبٍ عَنْ أَبِي وَائِلٍ عَنْ أَبِي الْهَيَّاجِ الْأَسَدِيِّ قَالَ قَالَ لِي عَلِيٌّ أَبْعَثُكَ عَلَى مَا بَعَثَنِي عَلَيْهِ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ لَا تَدَعَ تِمْثَالًا إِلَّا طَمَسْتَهُ وَلَا قَبْرًا مُشْرِفًا إِلَّا سَوَّيْتَهُ)[2]
2-(7054 - حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ حَمْزَةَ بْنِ الْمُغِيرَةِ عَنْ سُهَيْلِ بْنِ أَبِي صَالِحٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ اللَّهُمَّ لَا تَجْعَلْ قَبْرِي وَثَنًا لَعَنَ اللَّهُ قَوْمًا اتَّخَذُوا قُبُورَ أَنْبِيَائِهِمْ مَسَاجِدَ)[3].
3-(8095 - حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ إِسْحَاقَ أَخْبَرَنَا أَبُو عَوَانَةَ عَنْ عُمَرَ بْنِ أَبِي سَلَمَةَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَة أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَعَنَ زَوَّارَاتِ الْقُبُورِ)[4]
4-وكذلك ذكروا بان اجماع العلماء دليل على عدم جواز البناء على القبور.
رد الادلة:
1-كان امر النبي صلى الله عليه واله بعد ان اسلم بعض اهل المدينة فارسل اليهم الرسل ليعلم من اسلم احكام الاسلام فأمر ان تكسر الاوثان وتسوى القبور ولم يقل ان تهدم القبور وان لاتبنوا عليها لان المشركين كانوا يعبدون القبور ويتخذونها اربابا.
ثم ان ما جاء عن الامام علي عليه السلام وامره لا ابي الهياج الاسدي كان لتهديم قبور المشركين في بلدانهم فكيف يمكن ان يكون دليل على سريان هذا الحكم الى قبور المسلمين وتهديمها.
2- من ناحية السند:سهيل ابن ابي صالح (رتبته عند الذهبي : قال ابن معين : هو مثل العلاء و ليسا بحجة . و قال أبو حاتم : لا يحتج به . و وثقه ناس.رواة التهذيبين
حمزة بن الغيرة القرشي: تمييز ( لم يخرج له أحد من الستة )
رتبته عند ابن حجر : لا بأس به
رتبته عند الذهبي : . . . .
3-قال صاحب المستدرك على الصحيحين(وهذه الأحاديث المروية في النهي عن زيارة القبور منسوخة ) اي هناك روايات تعارض ماستدلوا به على عدم جواز البناء على القبور.
4-دعوى الاجماع
ويرده وجود قبور لبعض علمائهم منها قبر ابو حنيفة في بغداد والشافعي في مصر
والحمد لله رب العالمين
[1] - مسند احمد ج2 ح622 ص128
[2] - مسند احمد ج2 ص209
[3] - مسند احمد ج15 ح7054 ص95
[4] - مسند احمد ج17ح8095 ص137
تعليق