تويت
بسم الله الرحمن الرحيم
والحمد لله رب العالمين وصلى الله على محمد واله الطيبين الطاهرين
التسمية باأبي بكر وعمر:والحمد لله رب العالمين وصلى الله على محمد واله الطيبين الطاهرين
ان الكثير من المعلومات التي وصلتانا وذكرت في كتبنا قد جائت الينا من كتب التاريخ وقد جرى تأليفها منذ العصور الاولى والذي يذكر ان التاريخ قد كتبة السلطة الاموية والعباسية واذا لم تكتبه فانها تدخلت فيه تدخلا غير مسبوق ولهذا نجد الكثير من الامور والقضايا في كتبنا مع اننا نرفضها
ومن هذه الامور التي ذكرها التاريخ هي تسمية اولاد الائمة باسماء الخلفاء وغيرهم،والذي يستفاد منه على ان هناك علاقة محبة وتسامح بين اهل البيت والخلفاء ونفي مايذكره الشيعة بان هناك ظلم وغصب من قبل الخلفاء
ويجاب عليه:
1- قد تكون التسمية من اجل حبه لشخص معين ولايريد به ذلك الاسم فمن يستطيع ان يثبت ان امير المؤمنين سمى ولده أبا بكر لانه يحب ابابكر وسمى عمر لانه يحبه ايضا.
وذكر ابو الفرج الاصفهاني في مقاتل الطالبين ان امير المؤمنين عليه السلام قال في ابنه عثمان (انما سميته باسم اخي عثمان بن مضعون)وهذا يدل على ان التسمية لم تكن لاجل عثمان.
2- ثم ان النصوص الواردة لدينا هي استحباب التسمية باسم النبي والائمة والانبياء عليهم السلام .ولم يرد ذكر التسمية باسماء هؤلاء
3- وحتى لوكان لعلي عليه السلام ولدا باسم عمر الا ان التسمية كانت من عمر كما ذكر في تاريخ المدينة لابن شبة (حدثنا عيسى بن عبد الله بن محمد بن عمر بن علي بن أبي طالب قال، حدثني أبي، عن أبيه، عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه قال: ولد لي غلام يوم قام عمر رضي الله عنه فغدوت عليه فقلت له: ولد لي غلام هذه الليلة، فقال: ممن ؟ قلت: من التغلبية، قال: فهب لي اسمه، قلت: نعم، قال: فقد سميته باسمي ونحلته غلامي موركا - قال: وكان نوبيا - قال: فأعتقه عمر بن علي بعد ذلك، فولده اليوم مواليه).
4- ان التسمية وحدها لاتعطي اي دلالة على احقية ابي بكر وعمر وعثمان بالخلافة وهذا مايريدون ان يثبتوه من خلال التسمية وبالتالي اعطاء الشرعية لهم وان العلاقة بينهم وبين امير المؤمنين كانت ذات طابع ودي وجيدة الا ان ماذكر عنهم ومن كتبهم لا يؤيد ما يدعونه وتبقى محاولاتتهم بعيدة كل البعد عما يريد ان يثبتوه.
والحمد لله رب العالمين وصلى الله على محمد واله الطاهرين
تعليق