تويت
لشيعة أمير المؤمنين علي بن ابي طالب (ع) وفاطمة الزهراء (ع) منزلة خاصة وما ينعمون به من شراب خاص حيث نُقل عن محمد بن علي الطبري بإسناده عن همام بي أبي علي قال : قلت لكعب الحبر :ماتقول في هذه الشيعة , شيعة علي بن ابي طالب (ع) ؟؟؟
قال : يا همام , اني لاجد صفتهم في كتاب الله المنّزل إنهم حزب الله ورسوله وانصار دينه وشعة وليه وهم خاصة الله من عباده ونجباؤه من خلقه اصطفاهم لدينه وخلقهم لجنته .
مسكنهم الجنة في الفردوس الاعلى في خيام الدر وغرفهم اللؤلؤ وهم في المقربين الابرار يشربون من الرحيق المختوم .
وتلك عين يقال عنها "تسنيم" لا يشرب منها غيرهم فإن التسنيم عين وهبها الله تعالى لفاطمة بنت محمد زوجة علي بن ابي طالب (ع) تخرج من تحت قائمةٍ قبتها على برد الكافور وطعم الزنجبيل وريح المسك ثم تسيل فيشرب منها شيعتها واحباؤها إنّ لِقُبتها اربع قوائم :
قائمة من لؤلؤ بيضاء تخرج من تحتها عين تسيل في سبل اهل الجنة ويقال لها : "السلسبيل"
وقائمة من درة صفراء تخرج من تحتها عين يقال لها : "طهورا" وهي التي قال الله في كتابه ((وَسَقَاهُم رَّبُهُم شَراباً طَهُوراً))
وقائمة من زمردة خضراء تخرج من تحتها عينان نضّاختان من خمر وعسل فكل عين منها تسيل الى اسفل الجنان إلا التسنيم فإنها عين تسيل الى عليين فيشرب منها خاصة أهل الجنة وهم شييعة علي واحباؤه وذلك قول عز وجل في كتابه ((يُسقون مِن رَحيقٍ مَختُوم * خِتامُهُ مِسكٌ وَفي ذلك فليتنافس المُتنافِسون * ومِزاجُهُ مِن تَسنيم * عيناً يَشرَبُ بِها المُقَرَّبون)) .
فهنيئاً لهم ثم قال كعب : والله لا يحبهم إلا من أخذ الله عز وجل منه الميثاق
محمد بن ابي القاسم قال : لحريُّ ان يكتب الشيعة هذا الخبر بالذهب لإيمانهم وتحفظه وتعمل بما تدرك به هذه الدرجات العظيمة لاسيما و رواته رواة العامة فيكون أبلغ في الحجة و أوضح في الصحة رزقنا الله العلم و العمل بما ادّى الهداة الأئمة عليهم السلام
قال : يا همام , اني لاجد صفتهم في كتاب الله المنّزل إنهم حزب الله ورسوله وانصار دينه وشعة وليه وهم خاصة الله من عباده ونجباؤه من خلقه اصطفاهم لدينه وخلقهم لجنته .
مسكنهم الجنة في الفردوس الاعلى في خيام الدر وغرفهم اللؤلؤ وهم في المقربين الابرار يشربون من الرحيق المختوم .
وتلك عين يقال عنها "تسنيم" لا يشرب منها غيرهم فإن التسنيم عين وهبها الله تعالى لفاطمة بنت محمد زوجة علي بن ابي طالب (ع) تخرج من تحت قائمةٍ قبتها على برد الكافور وطعم الزنجبيل وريح المسك ثم تسيل فيشرب منها شيعتها واحباؤها إنّ لِقُبتها اربع قوائم :
قائمة من لؤلؤ بيضاء تخرج من تحتها عين تسيل في سبل اهل الجنة ويقال لها : "السلسبيل"
وقائمة من درة صفراء تخرج من تحتها عين يقال لها : "طهورا" وهي التي قال الله في كتابه ((وَسَقَاهُم رَّبُهُم شَراباً طَهُوراً))
وقائمة من زمردة خضراء تخرج من تحتها عينان نضّاختان من خمر وعسل فكل عين منها تسيل الى اسفل الجنان إلا التسنيم فإنها عين تسيل الى عليين فيشرب منها خاصة أهل الجنة وهم شييعة علي واحباؤه وذلك قول عز وجل في كتابه ((يُسقون مِن رَحيقٍ مَختُوم * خِتامُهُ مِسكٌ وَفي ذلك فليتنافس المُتنافِسون * ومِزاجُهُ مِن تَسنيم * عيناً يَشرَبُ بِها المُقَرَّبون)) .
فهنيئاً لهم ثم قال كعب : والله لا يحبهم إلا من أخذ الله عز وجل منه الميثاق
محمد بن ابي القاسم قال : لحريُّ ان يكتب الشيعة هذا الخبر بالذهب لإيمانهم وتحفظه وتعمل بما تدرك به هذه الدرجات العظيمة لاسيما و رواته رواة العامة فيكون أبلغ في الحجة و أوضح في الصحة رزقنا الله العلم و العمل بما ادّى الهداة الأئمة عليهم السلام
تعليق