تويت
بسم الله الرحمن الرحيم ال
الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على محمد وعلى اله الطيبين الطاهرين
فهذه نصوص تثبت أن الميزان في الايمان والنفاق والمحبة لله ورسوله وبغضهما هو حب أمير المؤمنينالحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على محمد وعلى اله الطيبين الطاهرين
1 ) صحيح مسلم : ج1 ص60 حديث رقم 249
نشر دار الجيل بيروت و دار الأفاق الجديدة ـ بيروت
- حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِى شَيْبَةَ حَدَّثَنَا وَكِيعٌ وَأَبُو مُعَاوِيَةَ عَنِ الأَعْمَشِ ح وَحَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى - وَاللَّفْظُ لَهُ - أَخْبَرَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ عَنِ الأَعْمَشِ عَنْ عَدِىِّ بْنِ ثَابِتٍ عَنْ زِرٍّ قَالَ قَالَ عَلِىٌّ وَالَّذِى فَلَقَ الْحَبَّةَ وَبَرَأَ النَّسَمَةَ إِنَّهُ لَعَهْدُ النَّبِىِّ الأُمِّىِّ -صلى الله عليه وسلم- إِلَىَّ أَنْ لاَ يُحِبَّنِى إِلاَّ مُؤْمِنٌ وَلاَ يُبْغِضَنِى إِلاَّ مُنَافِقٌ.
2 ) الإستيعاب في معرفة الأصحاب لابن عبد البر ج1 ص339
قال صلى الله عليه وسلم: " من أحب علياً فقد أحبني، ومن أبغض علياً فقد أبغضني، ومن آذى علياً فقد آذاني، ومن آذاني فقد آذى الله "
3 ) المصنف في الأحاديث والآثار ج6 ص372
لأبي بكر عبد الله بن محمد بن أبي شيبة الكوفي
نشر : مكتبة الرشد - الرياض
الطبعة الأولى ، 1409
تحقيق : كمال يوسف الحوت
حدثنا : خالد بن مخلد ، عن إبن فضيل ، عن أبي نصر ، عن مساور الحميري ، عن أمه ، عن أم سلمة قالت : سمعت رسول الله (ص) : يقول : لا يبغض علياً مؤمن ، ولا يحبه منافق.
4 ) مسند البزار ج1 ص352
560ـ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ ، عَنِ الأَعْمَشِ ، عَنْ عَدِيِّ بْنِ ثَابِتٍ ، عَنْ زِرٍّ ، عَنْ عَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، قَالَ : وَالَّذِي فَلَقَ الْحَبَّةَ ، وَبَرَأَ النَّسَمَةَ إِنَّهُ لَعَهْدُ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم الأُمِّيِّ إِلَيَّ : أَنَّهُ لاَ يُحِبُّنِي إِلاَّ مُؤْمِنٌ وَلاَ يُبْغِضُنِي إِلاَّ مُنَافِقٌ.
ثم عقب عليه بالقول :
وَهَذَا الْحَدِيثُ لاَ نَعْلَمُهُ يُرْوَى عَنْ عَلِيٍّ ، بِأَحْسَنَ مِنْ هَذَا الإِسْنَادِ
5 ) حلية الأولياء وطبقات الأصفياء لأبي نعيم أحمد بن عبد الله الأصبهاني ج4 ص185
نشر : دار الكتاب العربي - بيروت
الطبعة الرابعة ، 1405
حدثنا أبو بكر بن خلاد ثنا محمد بن يونس بن موسى السلمي ثنا عبدالله بن داود الخريبي 1 ثنا الأعمش عن عدي بن ثابت عن زر بن حبيش قال سمعت علي بن أبي طالب يقول والذي فلق الحبة وبرأ النسمة وتردى بالعظمة إنه لعهد النبي الأمي صلى الله عليه و سلم الى أنه لا يحبك إلا مؤمن ولا يبغضك إلا منافق هذا حديث صحيح متفق عليه رواه عبدالله بن داود الخريبي وعبدالله بن محمد بن عائشة
تعالوا لننظر إلى إبن تيمية وهو يقيم العلاقة بين علي والصحابة وهل يثبت بالنص الذي سنذكره من كلماته إثبات أن في الصحابة منافقين أو لا ؟ فيقول في كتابه
منهاج السنة ج7 ص137 نشر مؤسسة قرطبة
الطبعة الأولى ، 1406
تحقيق : د. محمد رشاد سالم
أن الله قد اخبر انه سيجعل للذين آمنوا و عملوا الصالحات ودا و هذا وعد منه صادق و معلوم أن الله قد جعل للصحابة مودة في قلب كل مسلم لا سيما الخلفاء رضي الله عنهم لا سيما أبو بكر و عمر فان عأمةالصحابة و التابعين كانوا يودونهما و كانوا خير القرون
و لم يكن كذلك علي فان كثيرا من الصحابة و التابعين كانوا يبغضونه
ولكم الحكم.....
تعليق