تويت
بسم الله الرحمن الرحيم
قال السيد الرمرتضى ( رحمه الله ) في الامالي ج1 ص36: " اعلم ان المنافع التي عرض الله تعالى الاحياء لها ثلاث : منفعة تفضل ، ومنفعة عوض ، ومنفعة ثواب . فاما المنفعة على سبيل التفضل فهي الواقعة ابتداءً من غير سبب استحقاق ولفاعلها ان يفعلها وله ان لا يفعلها .
واما منفعة العوض فهي المنفعة المستحقة لا على وجه التعظيم والتبجيل .
فمنفعة العوض تبين من التفضل بالاستحقاق والثواب يبين من العوض بالتعظيم والتبجيل المصاحبين له ."
وخلاصة الفرق الذي ذكره السيد المرتضى علم الهدى بين العوض والثواب هو : ان العوض هو منفعة مستحقة على الله لكنها خالية من التكريم والاجلال بخلاف الثواب الذي هو نفع مستحق لكنه مصحوب بالتكريم والاجلال .
ولكن يمكن اضافة ثلاثة فروق اخرى هي :
1- ان العوض لا يجب اعلام صاحبه به بخلاف الثواب يقول العلامة الحلي في كشف المراد : " هذا حكم اخر للعوض يخالف به الثواب وهو انه لا يجب اشعار مستحقه بتوفيته عوضا له بخلاف الثواب اذ يجب في الثواب مقارنة التعظيم ولا فائدة فيه الا مع العلم به .
2- لا يجب ايصال العوض في منفعة معينة يقول العلامة في كشف المراد : " بل يصلح توفيته بكل ما يحصل فيه شهوة المعوض بخلاف الثواب لانه يجب ان يكون من جنس مالفه المكلف من مىلاذه كالاكل والشرب واللبس والمنكح ."
3-يجوز هبة العوض على الصحيح الى الغير بخلاف الثواب لانه مشروط بالمدح ويقبح مدح غير المستحق .
فتلخص ان هناك فروق اربعة بين العوض والثواب .
تعليق