تويت
إعراب قصار حكم أمير المؤمنين عليه السلام من نهج البلاغة : حكمة (65) وقال عليه السلام( فَقْدُ الأحِبَّةِ غُرْبَةٌ):
وقال : الوالو : حرف عطف، مبني على الفتح، لامحل له من الاعراب، قال: فعل ماضٍ، مبني على الفتح، لا محل له من الاعراب والفاعل ضمير مستتر جوازاً تقديره هو عليه : على : حرف جر، مبني على السكون لا محل له من الاعراب، والهاء : ضمير متصل مبني الكسر، في محل جر بحرف الجر، والجار والمجرور متعلقان بمحذوف خبر مقدم. السلام : مبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهره على اخره فَقْدُ : مبتدأ مرفوع ، وعلامة رفعة الضمة الظاهرة على اخره ، وهو مضاف . الأحِبَّةِ : مضاف اليه مجرور ، وعلامة جرة الكسرة الظاهرة في آخره . غربة : خبر مرفوع ، وعلامة رفعه الضمة الظاهره على اخره . وجملة ( فَقْدُ الأحِبَّةِ غُرْبَةٌ ) في محل نصب مفعول به مقول القول .
وقال : الوالو : حرف عطف، مبني على الفتح، لامحل له من الاعراب، قال: فعل ماضٍ، مبني على الفتح، لا محل له من الاعراب والفاعل ضمير مستتر جوازاً تقديره هو عليه : على : حرف جر، مبني على السكون لا محل له من الاعراب، والهاء : ضمير متصل مبني الكسر، في محل جر بحرف الجر، والجار والمجرور متعلقان بمحذوف خبر مقدم. السلام : مبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهره على اخره فَقْدُ : مبتدأ مرفوع ، وعلامة رفعة الضمة الظاهرة على اخره ، وهو مضاف . الأحِبَّةِ : مضاف اليه مجرور ، وعلامة جرة الكسرة الظاهرة في آخره . غربة : خبر مرفوع ، وعلامة رفعه الضمة الظاهره على اخره . وجملة ( فَقْدُ الأحِبَّةِ غُرْبَةٌ ) في محل نصب مفعول به مقول القول .