تويت
الأصلُ : قال (عليه السلام) : كُنْ في الفِتْنَةِ كَابْنِ اللَّبُونِ ، لا ظَهْرٌ فَيُرْكَبَ ، ولا ضَرْعٌ فَيُحْلَبَ .
اللغةُ : الفتنة : الابتلاء والامتحان والاختبار ، وأصلها مأخوذ من قولك : فتنت الفضة والذهب إذا أذبتها بالنار لتميز الرديء من الجيد .
ابن اللبون : ولد الناقة الذكر إذا استكمل السنة الثانية ودخل في الثالثة ، ولا يقال للأنثى : ابنة لبون ؛ وذلك لأن أمها في الأغلب ترضع غيرهما ، فتكون ذات لبن ، واللبون من الإبل والشاة ذات اللبن غزيرة كانت أو بكيئة - أي قليلة اللبن - .
المعنى : في قوله (عليه السلام) أمرٌ لأصحابه في أيام الفتنة أن يكونوا خاملين غير معروفين لا من جهتهم ولا من جهة مالهم حالهم في ذلك حال ابن اللبون لأنه لا يكون قد كمل وقويَ ظهره على أن يركب ، وليس بأنثى ذات ضرع فيُحلب فهو لا ينتفع به ؛ حتى لا يكون الشخص صالحاً لمعاونة الظالمين لا بنفسه ولا بماله ولا ينتفع به .
فأراد (عليه السلام) التشبيه في الفتنة بابن اللبون في عدم انتفاع الظالمين بك ، بوجه لا نفع فيه بظهر ولا ضرع .
الإعرابُ : قال : فعل ماضٍ ، مبني على الفتح ، لا محل له من الإعراب ، والفاعل ضمير مستتر جوازاً تقديره (هو) .
عليه : على : حرف جر ، مبني على السكون ، لا محل له من الإعراب ، والهاء : ضمير متصل ، مبني على الكسر ، في محل جر بحرف الجر ، والجار والمجرور متعلقان بمحذوف خبر مقدم .
السلام : مبتدأ مؤخر ، مرفوع ، وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره ، وجملة (عليه السلام) في محل نصب حال من الضمير المستتر (هو).
كُنْ : فعل أمر ناقص ، مبني على السكون ، لا محل له من الإعراب ، واسمها ضمير مستتر وجوباً تقديره أنتَ .
في : حرف جر ، مبني على السكون ، لا محل له من الإعراب.
الفتنة : اسم مجرور بحرف الجر ، وعلامة جره الكسرة الظاهرة في آخره .
كابن : الكاف : حرف جر (يفيد التشبيه) ، مبني على الفتح ، لا محل له من الإعراب ، وابن : اسم مجرور بحرف الجر ، وعلامة جره الكسرة الظاهرة في آخره ، وهو مضاف .
اللَّبُونِ : مضاف إليه ، مجرور ، وعلامة جره الكسرة الظاهرة في آخره ، والجار والمجرور متعلقان بخبر محذوف وجوباً.
لا : نافية غير عاملة ، حرف مبني على السكون ، لا محل له من الإعراب .
ظهْرٌ : مبتدأ ، مرفوع ، وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره ، وخبره محذوف تقديره (له) .
فيُرْكَبَ : الفاء سببية ، حرف مبني على الفتح ، لا محل له من الإعراب ، ويُرْكَبَ : فعل مضارع مبني للمجهول ، منصوب بأنْ مضمرة وجوباً بعد فاء السببية ، وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره ، ونائب الفاعل ضمير مستتر جوازاً تقديره (هو) ، والجملة الفعلية في محل رفع خبر .
والمصدر المؤول في محل رفع معطوف على ظهر ، تقديره : لا ظهرٌ فمركوبٌ .
وجملة (لا ظهر فيُركَبَ) في محل نصب حال .
ولا : الواو : حرف عطف ، مبني على الفتح ، لا محل له من الإعراب ، ولا : نافية غير عاملة ، حرف مبني على السكون ، لا محل له من الإعراب .
ضَرْعٌ : مبتدأ ، مرفوع ، وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره ، وخبره محذوف تقديره (له) .
فَيُحْلَبَ : الفاء : سببية ، حرف مبني على الفتح ، لا محل له من الإعراب ، يُحْلَبَ : فعل مضارع ، مبني للمجهول ، منصوب بأن مضمرة وجوباً بعد فاء السببية ، وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره ، ونائب الفاعل ضمير مستتر جوازاً تقديره (هو) ، والجملة الفعلية في محل رفع خبر .
والمصدر المؤول في محل رفع معطوف على ضَرْعٌ ، تقديره : ولا ضَرْعٌ فمحلوبٌ .
وجملة (لا ضَرْعٌ فيُحْلبَ) في محل نصب معطوفة على جملة (لا ظهرٌ فيُركَبَ) .
وجملة (كُنْ في الفِتْنَةِ...) في محل نصب مفعول به (مقول القول) .
________________
١. لسان العرب / ج ١٣ / ص ٣١٧.
٢. مجمع البحرين / ج ٤ / ص ١٠٦.
٣. المصدر نفسه.
٤. قوله : "فيركب" و "فيحلب" منصوبان لأنهما جواب النفي ، وفي الكلام محذوف تقديره : "له" ، وهو يستحق الرفع ؛ لأنه خبر المبتدأ ، مثل قولك : لا إله إلا الله ، تقديره : "لنا" أو "في الوجود .
مشاهدة "دروس حوزوية لمرحلة التمهيدي والمقدمات" على YouTube
https://youtube.com/channel/UC6g1zH5UgaEKGyyGbq3Wefg