تويت
وَكُلَّ شَيءٍْ أَحْصَيْناهُ فِي إِمامٍ مُبِينٍ
(إِنـَّا نَحْن ُنُحْي ِالْمَوْتى وَنَكْتُبُ ما قَدَّمُوا وَآثارَهُمْ وَكُلَّ شَيءٍْ أَحْصَيْناهُ فِي إِمامٍ مُبِينٍ).
ان هذا المقطع من الاية وهو (وَكُلَّ شَيءٍْ أَحْصَيْناهُ فِي إِمامٍ مُبِينٍ ) وردة عدة روايات تشير على أن المقصود بهذه الاية هو الامام علي (عليه السلام )
وإنه وصية الرسول الأعظم(صلى الله عليه وآله وسلم) لأمير المؤمنين(عليه السلام ) .
ويستدل لهذا ما ورد عن الإمام الكاظم(عليه السلام ) قال: (( قلت لأبي عبد الله(عليه السلام): أليس كان أمير المؤمنين(عليه السلام ) كاتب الوصية ورسول الله(صلى الله عليه وآله وسلم )
المملي عليه وجبرائيل والملائكة المقربون شهود … - (وكان في الوصية) – سنن الله وسنن رسوله(صلى الله عليه وآله وسلم) قال الإمام الكاظم(عليه السلام ): أكان في الوصية توثبهم وخلافهم على أمير المؤمنين(عليه السلام ).
قال أبو عبد الله الصادق(عليه السلام ): نعم والله شيئاً شيئا ، وحرفاً حرفاً ، أما سمعت قول الله(عز وجل):
{ إِنـَّا نَحْن ُنُحْي ِ الْمَوْتى وَنَكْتُبُ ما قَدَّمُوا وَآثارَهُمْ وَكُلَّ شَيءٍْ أَحْصَيْناهُ فِي إِمامٍ مُبِينٍ } .
المقصود بالإمام هو إمام الحق أمير المؤمنين(عليه السلام) .
ويستدل لهذا بما ورد :
عن الإمام الباقر(عليه السلام ) عن أبيه الإمام السجاد(عليه السلام ) عن أبيه الحسين(عليه السلام ) أنه قال: (لما نزلت الآية { وَكُلَّ شَيْءٍ أَحْصَيْناهُ فِي إِمامٍ مُبِينٍ } ، قام أبو بكر وعمر من مجلسهما وقالا : يا رسول الله هو التوراة ،…
قال(صلى الله عليه وآله ) : لا
قالا : فهو الإنجيل … قال (صلى الله عليه وآله) : لا
قالا : فهو القرآن … قال (صلى الله عليه وآله) : لا
فأقبل أمير المؤمنين(عليه السلام ) ، فقال رسول الله(صلى الله عليه وآله): هذا هو ، إنه الإمام الذي أحصى الله تعالى فيه علم كل شيء ) .
عن النبي الأكرم(صلى الله عليه وآله):
( معاشر الناس مـا من علم إلا علّمنيه ربي ، وأنا علّمته علياً ، وقـد أحصاه الله فيًّ ، وكل علم علمت فقد أحصيته في إمام المتقين ، وما من علم إلا علمته علياً ) .
عن الإمام الباقر(عليه السلام ) عن آبائه عن جده (صلوات الله عليهم وعلى آلهم): ( أن علياً الإمام الذي أحصى الله تبارك وتعالى فيه علم كل شيء ) .
عن ابن عباس عن أمير المؤمنين(عليه السلام ): ( أنا والله الإمام المبين ، أبيّن الحـق من الباطل ، ورثته من رسول الله (صلى الله عليه وآله) .
بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صلى على محمد وآل محمد
اللهم صلى على محمد وآل محمد
(إِنـَّا نَحْن ُنُحْي ِالْمَوْتى وَنَكْتُبُ ما قَدَّمُوا وَآثارَهُمْ وَكُلَّ شَيءٍْ أَحْصَيْناهُ فِي إِمامٍ مُبِينٍ).
ان هذا المقطع من الاية وهو (وَكُلَّ شَيءٍْ أَحْصَيْناهُ فِي إِمامٍ مُبِينٍ ) وردة عدة روايات تشير على أن المقصود بهذه الاية هو الامام علي (عليه السلام )
وإنه وصية الرسول الأعظم(صلى الله عليه وآله وسلم) لأمير المؤمنين(عليه السلام ) .
ويستدل لهذا ما ورد عن الإمام الكاظم(عليه السلام ) قال: (( قلت لأبي عبد الله(عليه السلام): أليس كان أمير المؤمنين(عليه السلام ) كاتب الوصية ورسول الله(صلى الله عليه وآله وسلم )
المملي عليه وجبرائيل والملائكة المقربون شهود … - (وكان في الوصية) – سنن الله وسنن رسوله(صلى الله عليه وآله وسلم) قال الإمام الكاظم(عليه السلام ): أكان في الوصية توثبهم وخلافهم على أمير المؤمنين(عليه السلام ).
قال أبو عبد الله الصادق(عليه السلام ): نعم والله شيئاً شيئا ، وحرفاً حرفاً ، أما سمعت قول الله(عز وجل):
{ إِنـَّا نَحْن ُنُحْي ِ الْمَوْتى وَنَكْتُبُ ما قَدَّمُوا وَآثارَهُمْ وَكُلَّ شَيءٍْ أَحْصَيْناهُ فِي إِمامٍ مُبِينٍ } .
المقصود بالإمام هو إمام الحق أمير المؤمنين(عليه السلام) .
ويستدل لهذا بما ورد :
عن الإمام الباقر(عليه السلام ) عن أبيه الإمام السجاد(عليه السلام ) عن أبيه الحسين(عليه السلام ) أنه قال: (لما نزلت الآية { وَكُلَّ شَيْءٍ أَحْصَيْناهُ فِي إِمامٍ مُبِينٍ } ، قام أبو بكر وعمر من مجلسهما وقالا : يا رسول الله هو التوراة ،…
قال(صلى الله عليه وآله ) : لا
قالا : فهو الإنجيل … قال (صلى الله عليه وآله) : لا
قالا : فهو القرآن … قال (صلى الله عليه وآله) : لا
فأقبل أمير المؤمنين(عليه السلام ) ، فقال رسول الله(صلى الله عليه وآله): هذا هو ، إنه الإمام الذي أحصى الله تعالى فيه علم كل شيء ) .
عن النبي الأكرم(صلى الله عليه وآله):
( معاشر الناس مـا من علم إلا علّمنيه ربي ، وأنا علّمته علياً ، وقـد أحصاه الله فيًّ ، وكل علم علمت فقد أحصيته في إمام المتقين ، وما من علم إلا علمته علياً ) .
عن الإمام الباقر(عليه السلام ) عن آبائه عن جده (صلوات الله عليهم وعلى آلهم): ( أن علياً الإمام الذي أحصى الله تبارك وتعالى فيه علم كل شيء ) .
عن ابن عباس عن أمير المؤمنين(عليه السلام ): ( أنا والله الإمام المبين ، أبيّن الحـق من الباطل ، ورثته من رسول الله (صلى الله عليه وآله) .
تعليق