تويت
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على محمد واله الطيبين الطاهرين
القسم الثاني : نيابة الفنحة عن الكسرة :-
ملاحظة : هذا الموضوع من المواضيع التي سنجملها , لان التفصيل اكثر لا ينفع مع هذه المرحلة
قال المصنف :واما الفتحة فتكون علامة للخفض في الاسم الذي لا ينصرف
ومعنى كونه لاينصرف اي لا يقبل التنوين , وللتوضيح اكثر ، قال هو الذي اشبه الفعل وجود علتين
كيف اشبه الفعل ؟
قال لوجود :
1/ علتين فرعيتين ، يعني كل علة على حدى .
2/ علة واحدة تقوم مقام العلتين .
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
اولا : علتين فرعيتين/ :-
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــ
1/ علة واحدة راجعة الى اللفظ : وهي ست
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــ
أ / التانيث بغير الف : نحو (فاطمة / زينب / حمزة ) فقد خرج بهذا القيد ، التأنيث بالالف نحو(حبلى /صحراء)
ودخل التانيث بالتاء نحو ( طلحة / حمزة )، وكذلك دخل التأنيث بالمعنى نحو (زينب / سعاد)
ب / العجمة : وهي ان تكون الكلمة على الاوضاع الاعجمية نحو (ابراهيم / اسماعيل / إسحاق / يعقوب )
وجميع اسماء الانبياء اعجمية الا اربعة منها ( محمد / صالح / شعيب / هود) صلوات الله وسلامه عليهم اجمعين
ج/ التركيب : والمراد به التركيب المزجي الذي لم يختم ب (ويه ) نحو ( بعلبك / حضر موت/ معد يكرب/ قاضيخان/ بزر جمهر)
وسيأتي بيان انواع التركيب اكثر لاحقا إن شاء الله تعالى
د/ زيادة الالف والنون : نحو(مروان / عثمان /سفيان /عمران /قحطان / عمران )
ه/ وزن الفعل : نحو (احمد / يشكر/ يزيد /تغلب )
و / العدل: وهو تحويل الاسم من حالة الى حالة اخرى مع بقاء المعنى الاصلي نحو ( زحل / جمح / قزح / مضر)
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــ
2/علة واحدة راجعة للمعنى : وهي اثنتان
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــ
أ / العلمية : اي ان يكون اسم علم , فيخرج بذلك اسماء الاشارة والموصولات والضمائر المضمرة لانها مبنيات ونحن كلامنا عن المعربات
ب / الوصفية : نحو ( احمر / افضل / سكران / غضبان / نعسان / تعبان )
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــ
ويجب الالتفات الى انه لابد من وجود واحدة من هذه العلل الست التي هي من العلة الراجعة للفظ مع الفرع الاول من التي تكون راجعة للمعنى ، وهي العلمية
واما مع الوصفية فلايوجد الا واحدة من ثلاث من الست التي تكون علتها راجعة للفظ
واليك التفصيل :
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــ
1/ مثال العلمية مع التأنيث بغير الف : نحو (فاطمة / زينب / حمزة )
2/ مثال العلمية مع العجمة : نحو ( ادريس / يعقوب / ابراهيم )
3/مثال العلمية مع التركيب : نحو ( معديكرب /بعلبك/ قاضيخان / بزرجمهر/رامهزمر )
4/مثال العلمية مع زيادة الالف والنون : نحو ( مروان / عثمان / عفان / عمران / قحطان / عدنان)
5/مثال العلمية مع وزن الفعل : نحو (أحمد / يشكر/ يزيد / تغلب / تدمر )
6/مثال العلمية مع العدل : نحو ( عمر / زفر / زحل / قزح)
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
1/ الوصفية مع زيادة الالف والنون : نحو ( ريان / شبعان / يقظان )
2/ الوصفية مع وزن الفعل : نحو(أكرم / أفضل / أجمل )
3/ الوصفية مع العدل : نحو ( مثنى / ثلاث / رباع / أخر )
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــ
ثانيا : علتان كل واحدة منهما تقوم مقام العلتين :
أ/ صيغة منتهى الجموع :وجضابطها ان يكون الاسم جمع تكسير وقد وقع بعد الف التكسير حرفان
نحو ( مساجد / منابر / أفاضل / اماجد/ حوائض / طوامث )
او ثلاثة احرف وسطها ساكن (مفاتيح / مصابيح / عصافير / قناديل)
ب/ الف التأنيث المقصورة او الممدودة :
فالمقصورة نحو( حبلى / قصوى / دنيا / دعوى)
والممدودة نحو ( حمراء / حسناء / بيضاء / كحلاء )
فكل ماذكرناه لايجوز تنوينه ويخفض بالفتحة نيابة عن الكسرة
مع ملاحظة : لشرط الخفض ان تكون خالية من (أل)
وان لا يكون مضافا
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــ
والحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على محمد واله الطاهرين
الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على محمد واله الطيبين الطاهرين
القسم الثاني : نيابة الفنحة عن الكسرة :-
ملاحظة : هذا الموضوع من المواضيع التي سنجملها , لان التفصيل اكثر لا ينفع مع هذه المرحلة
قال المصنف :واما الفتحة فتكون علامة للخفض في الاسم الذي لا ينصرف
ومعنى كونه لاينصرف اي لا يقبل التنوين , وللتوضيح اكثر ، قال هو الذي اشبه الفعل وجود علتين
كيف اشبه الفعل ؟
قال لوجود :
1/ علتين فرعيتين ، يعني كل علة على حدى .
2/ علة واحدة تقوم مقام العلتين .
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
اولا : علتين فرعيتين/ :-
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــ
1/ علة واحدة راجعة الى اللفظ : وهي ست
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــ
أ / التانيث بغير الف : نحو (فاطمة / زينب / حمزة ) فقد خرج بهذا القيد ، التأنيث بالالف نحو(حبلى /صحراء)
ودخل التانيث بالتاء نحو ( طلحة / حمزة )، وكذلك دخل التأنيث بالمعنى نحو (زينب / سعاد)
ب / العجمة : وهي ان تكون الكلمة على الاوضاع الاعجمية نحو (ابراهيم / اسماعيل / إسحاق / يعقوب )
وجميع اسماء الانبياء اعجمية الا اربعة منها ( محمد / صالح / شعيب / هود) صلوات الله وسلامه عليهم اجمعين
ج/ التركيب : والمراد به التركيب المزجي الذي لم يختم ب (ويه ) نحو ( بعلبك / حضر موت/ معد يكرب/ قاضيخان/ بزر جمهر)
وسيأتي بيان انواع التركيب اكثر لاحقا إن شاء الله تعالى
د/ زيادة الالف والنون : نحو(مروان / عثمان /سفيان /عمران /قحطان / عمران )
ه/ وزن الفعل : نحو (احمد / يشكر/ يزيد /تغلب )
و / العدل: وهو تحويل الاسم من حالة الى حالة اخرى مع بقاء المعنى الاصلي نحو ( زحل / جمح / قزح / مضر)
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــ
2/علة واحدة راجعة للمعنى : وهي اثنتان
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــ
أ / العلمية : اي ان يكون اسم علم , فيخرج بذلك اسماء الاشارة والموصولات والضمائر المضمرة لانها مبنيات ونحن كلامنا عن المعربات
ب / الوصفية : نحو ( احمر / افضل / سكران / غضبان / نعسان / تعبان )
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــ
ويجب الالتفات الى انه لابد من وجود واحدة من هذه العلل الست التي هي من العلة الراجعة للفظ مع الفرع الاول من التي تكون راجعة للمعنى ، وهي العلمية
واما مع الوصفية فلايوجد الا واحدة من ثلاث من الست التي تكون علتها راجعة للفظ
واليك التفصيل :
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــ
1/ مثال العلمية مع التأنيث بغير الف : نحو (فاطمة / زينب / حمزة )
2/ مثال العلمية مع العجمة : نحو ( ادريس / يعقوب / ابراهيم )
3/مثال العلمية مع التركيب : نحو ( معديكرب /بعلبك/ قاضيخان / بزرجمهر/رامهزمر )
4/مثال العلمية مع زيادة الالف والنون : نحو ( مروان / عثمان / عفان / عمران / قحطان / عدنان)
5/مثال العلمية مع وزن الفعل : نحو (أحمد / يشكر/ يزيد / تغلب / تدمر )
6/مثال العلمية مع العدل : نحو ( عمر / زفر / زحل / قزح)
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
1/ الوصفية مع زيادة الالف والنون : نحو ( ريان / شبعان / يقظان )
2/ الوصفية مع وزن الفعل : نحو(أكرم / أفضل / أجمل )
3/ الوصفية مع العدل : نحو ( مثنى / ثلاث / رباع / أخر )
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــ
ثانيا : علتان كل واحدة منهما تقوم مقام العلتين :
أ/ صيغة منتهى الجموع :وجضابطها ان يكون الاسم جمع تكسير وقد وقع بعد الف التكسير حرفان
نحو ( مساجد / منابر / أفاضل / اماجد/ حوائض / طوامث )
او ثلاثة احرف وسطها ساكن (مفاتيح / مصابيح / عصافير / قناديل)
ب/ الف التأنيث المقصورة او الممدودة :
فالمقصورة نحو( حبلى / قصوى / دنيا / دعوى)
والممدودة نحو ( حمراء / حسناء / بيضاء / كحلاء )
فكل ماذكرناه لايجوز تنوينه ويخفض بالفتحة نيابة عن الكسرة
مع ملاحظة : لشرط الخفض ان تكون خالية من (أل)
وان لا يكون مضافا
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــ
والحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على محمد واله الطاهرين