تويت
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على محمد واله الطاهرين.
وبعد :
حديث المنزلة
الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على محمد واله الطاهرين.
وبعد :
حديث المنزلة
حديث المنزلة من الاحاديث التي أجمع العلماء على صحتها ويكفي في صحته انه ورد
في مسلم (( انت مني بمنزلة هارون من موسى الا انه لا نبي بعدي))[1]
وفي البخاري (( اما ترضى ان تكون مني بمنزلة هارون من موسى ))[2]
ولهذا لم يتعرض من يريد الاشكال على هذا الحديث من ناحية السند بل يشكل فقط من الجانب المضموني وهو دلالة الحديث على اثبات فضيلة لعلي عليه السلام وهي الخلافة والولاية والامامه لعلي عليه السلام،
ولكن حاول البعض تضعيف الحديث ورد اعتباره لهذا لابد ان نثبت هذا الحديث حتى لا يكون في نفس المستشكل شيء .
اثبات الحديث :
1- صحته : ويكفي في القول انه متفق عليه – أي ما رواه الشيخين – فلا ينفع تضعيف الآمدي على ما نقله عنه صاحب الصواعق [3].
2- تواتره : فيبطل ادعاء كونه من اخبار الآحاد كما ادعى نفس صاحب الصواعق [4].
مضمون الحديث : وفيه بحثان .
الاول : دلالات الحديث واستدلالات الشيعة .
وتتضح من منازل هارون في القران الكريم .
أ- النبوة (( ووهبنا له من رحمتنا أخاه هارون نبيا )) مريم 53
ب الوزارة الاعلمية والافضليه { واجعل لي وزيرا من اهلي } { وَلَقَدْ آتَيْنَا مُوسَى الْكِتَابَ وَقَفَّيْنَا مِنْ بَعْدِهِ بِالرُّسُلِ وَآتَيْنَا عِيسَى ابْنَ مَرْيَمَ الْبَيِّنَاتِ وَأَيَّدْنَاهُ بِرُوحِ الْقُدُسِ }البقرة 87
ج - الخلافة {{ وَوَاعَدْنَا مُوسَىٰ ثَلَاثِينَ لَيْلَةً وَأَتْمَمْنَاهَا بِعَشْرٍ فَتَمَّ مِيقَاتُ رَبِّهِ أَرْبَعِينَ لَيْلَةً ۚ وَقَالَ مُوسَىٰ لِأَخِيهِ هَارُونَ اخْلُفْنِي فِي قَوْمِي وَأَصْلِحْ وَلَا تَتَّبِعْ سَبِيلَ الْمُفْسِدِينَ}}.الاعراف142
د - الاخوة والقرابة : {{ قَالَ رَبِّ اشْرَحْ لِي صَدْرِي. وَيَسِّرْ لِي أَمْرِي. وَاحْلُلْ عُقْدَةً مِّن لِّسَانِي. يَفْقَهُوا قَوْلِي. وَاجْعَل لِّي وَزِيرًا مِّنْ أَهْلِي. هَارُونَ أَخِي. اشْدُدْ بِهِ أَزْرِي. وَأَشْرِكْهُ فِي أَمْرِي. كَيْ نُسَبِّحَكَ كَثِيرًا. وَنَذْكُرَكَ كَثِيرًا}}.طه20
ه - الشراكة في الأمر : {{ هَارُونَ أَخِي. اشْدُدْ بِهِ أَزْرِي. وَأَشْرِكْهُ فِي أَمْرِي }}.
ي - العصمة : {{ وَوَهَبْنَا لَهُ مِنْ رَحْمَتِنَا أَخَاهُ هَارُونَ نَبِيًّا }}
الثانية : كل ما ذكرنا من منازل تثبت لعلي الا النبوة .
والادلة عليها :
1- لا نبي بعدي فهذا الحكم لا يختص بحياة النبي بل لا يمكن تخصيصه في حياة النبي فكذلك الخلافة في غيابة وسفره في الدنيا للجها والاخرة لرب العباد .
2- شرحه بحديث (( لا ينبغي ان اذهب الا وانت خليفتي وفي كل مؤمن ومؤمنة ) صححه الحاكم والذهبي وحسنه الالباني وصححه احمد بن حنبل .
3- اطلاق الحديث وعدم تقييده بحيات النبي صلى الله عليه واله .
4- اطلاق المستثنى الا انه لانبي بعدي ودليل على عموم المستثنى منه المنزله .
5- لو لم يكن الحديث يفيد العموم لما احتاج النبي الى الاستثناء لكنه استثنى اذن يفيد العموم .
ولنا ان ننقل لكم روايات تفيد ما نحن فيه :
الرواية الاولى :
اخرج احمد في مسنده عن علي عليه السلام عن رسول الله صلى الله عليه واله في حديث الدار ،
قال : (( يابني عبد المطلب اني بعثت لكم خاصة والى الناس عامة وقد رأيتم من هذه الاية ما رأيتم فأيكم يبايعني على ان يكون أخي وصاحبي ؟ قال : فلم يقم اليه احد ، فقمت اليه وقد كنت أصغر القوم ، قال : فقال : اجلس ،
ثلاث مرات ، كل ذلك اقو ماليه ، فيقول لي : اجلس ، حتى اذا كان في الثالثة ، ضرب بيده على يدي [5])) ، قال الهيثمي رواه أحمد ورجاله ثقات .[6]
الرواية الثانية :
أخرج الطبراني في المعجم الكبير عن رسول الله صلى الله عليه واله ، عن علي عليه السلام ، قال مبيناً منزلته من رسول الله صلى الله عليه واله : (( والله إني لأخوه ووليه وابن عمه ووارثه ، فمن احق به مني[7] ))قال الهيثمي رواه الطبراني ورجاله رجال الصحيح[8].
أخرج الطبراني في الاوسط بسنده عن جابر بن عبد الله قال : (( قال رسول الله صلى الله عليه واله : مكتوب على باب الجنة : محمد رسول الله صلى الله عليه واله ، علي اخو رسول الله قبل ان تخلق السموات والارض بألفي سنة[9]))
بعد هذا نقول ان دلالة حديث المنزلة واضحة بأن علي عليه السلام هو منزلته منزلة نبي الله هارون عليه السلام كلها عينها الا منزلة النبوة .
لعل قال يقول : ان هارون كان خليفة موسى في حياته وبعد وفاة موسى عليه السلام كان الخليفة يوشع بن نون ؟
قلنا : ان هارون عليه السلام توفاه الأجل قبل موسى عليه السلام ولو عاش بعد موسى عليه السلام لكان هو الخليفة قطعا ً من باب الاولويه ، أي انه اذا كان خليفته في حياته فمن باب اولى ان يكون خليفته بعد وفاته ، ولهذا نثبت هذا الأمر لعلي بن ابي طالب عليه السلام فانه خليفة النبي صلى الله عليه واله في حياته فهو من باب الاولى ان يكون خليفته بعد وفاته ..
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
[1] - صحيح مسلم ج7ص120ح6111
[2] - صحيح البخاري ج4 ص208 ح3706
[3] - الصواعق المحرقة ج1 ص72
[4] - المصدر نفسه ج1 ص73
[5] - أحمد بن حنبل ، مسند أحمد ج1 ص159
[6] - الهيثمي مجمع الزوائد ج8 ص302
[7] - الطبراني المعجم الكبير ج1 ص107
[8] - اليثمي مجمع الزوائد ج9ص134
[9] - الطبراني المعجم الاوسط ج5 ص343