تويت
بسم الله الرحمن الرحيم...
اللهم صل على محمد وال محمد...
السلام عليك يا سيدي ومولاي يا ابا عبد الله الحسين...
اية القربى التي هي موضوع بحثنا هي اية المودة وقد ذكر عدد من العلماء تفسير لها ولا اريد ان ادخل بهذا الجدل بين العلماء ولكن سوف امر على عدة روايات من كتب السنة التي التي ذكرها علماء الشيعة واعود الى اصل البحث الذي هو تساؤل مني...
لماذا طلب رسول الله صل الله عليه واله الاجرة على الرسالة؟؟؟؟
مع ان الانبياء كلهم كانوا لا يطلبون الاجر الا من الله عز وجل كما اوضح القران الكريم في اكثر من الاية واكثر من نبي!!! الا رسول الله صل الله عليه واله فقد طلبها منا نحن المسلمين...
الا يقف كل منا متعجب بخاتم الانبياء انه طلب الاجر منا وهو اذا كان فهو الوحيد الذي ليس له الحق بطلب الاجر لانه هو قدوة الانبياء وقدوتنا وهم لم يطلبوا الاجر من اقوامهم فكيف برسول الكمال حيث لم يكمل نبي ولا رسول ولا وصل الى مرحلة الكمال الا رسول الله صل الله عليه واله وال بيته الطيبين الطاهرين...
اليس اجدر برسول الله صل الله عليه واله ان لا يطلب الاجر على رسالة هو ادها ويكون الاجر على الله...هذا التسـاؤل سوف نجيب عنه في نهاية هذا البحث...
قل لا اسالكم عليها اجرا" الا المودة في االقربى...(الشورى 23) اية القربى
ابدأ اولا بذكر بعض الروايات على هذه الاية
1- ينقل احمد بن حنبل في فضائل الصحابة بسنده عن سعيد بن جبير عن عامر:لما نزلت (قل لا اسألكم عليه اجرا" الا المودة في القربى) قالوا يا رسول الله ومن قرابتك؟من هؤلاء الذين وجبت علينا مودتهم؟فال: علي وفاطمة وابناهما عليهم السلام وقالها ثلاثا..(احقاق الحق المجلد الثالث ص2 كما ذكر القرطبي:ايضا هذه الرواية في نهاية الاية التي نبحثها في المجلد الثامن ص 5843)
2- ورد في مستدرك الصحيحين ان الامام علي بن الحسين عليه السلام قال:عند استشهاد امير المؤمنين الامام علي عليه السلام وقف الحسن بن علي عليهم السلام يخطب في الناس وكان مما قال: انا من اهل البيت الذين افترض الله مودتهم على كل مسلم فقال تبارك وتعالى لنبيه: (قل لا اسألكم عليه اجرا" الا المودة في القربى ومن يقترف حسنة نزد له فيها حسنا)فاقتراف الحسنة مودتنا اهل البيت...(مستدرك الصحيحين المجلد الثالث ص 172)
3- وينقل السيوطي ايضا في الدر المنثور عن ابن جرير عن ابي الديلم:عندما تأسر علي بن الحسين عليه السلام واوقفوه في بوابة الشام قال رجل من اهل الشام: الحمد لله الذي قتلكم واستأصلكم...قال علي بن الحسين عليه السلام: هل قرات القران؟؟ قال: نعم...قال :هل قرات سور حم...قال: لا...قال: الم تقرا هذه الاية: (قل لا اسألكم عليه اجرا" الا المودة في القربى) فال:أأنتم الذين اشارت لهم هذه الاية؟؟قال عليه السلام:بلى...(الدر المنثور المجلد السادس ص7)
4-وينقل العلامة الطبرسي عن شواهد التنزيل للحاكم الحسكاني الذي هو من المفسرين والمحدثين المعروفين الاهل السنة عن ابي امامة الباهلي ان رسول الاسلام صل الله عليه واله قال( ان الله خلق الانبياء من اشجار شتى,وانأ وعلي من شجرة واحدة فانان اصلها وعلي فرعها وفاطمة لقاحها والحسن والحسين ثمارها وأشياعنا اوراقها حتى قال..لو ان عبدا عبد الله بين الصفا والمروة الف عام , ثم الف عام , ثم الف عام حتى يصير كالشن البالي,ثم لم يدرك محبتنا كبه الله على منخريه في النار, ثم تلا(قل لا اسألكم عليه اجرا" الا المودة في القربى)...
هذه عدة روايات قد ذكرها العلماء في كتبهم ولنعد الى تساؤلنا لماذا طلب الاجر رسول الله صل الله عليه واله...
النبي الكريم صل الله عليه واله دائما كان همه الوحيد هو هداية الناس الى طريق الحق طريق الله وهو الذي بعث نذير وبشيرا لنا وهو كان صل الله عليه واله لا يترك طريق الى الله الا ويذكرها لكل شخص لكا انسان ويقول بلغوا عني ويتحمل المصائب دائما حتى ما اوذيا نبي مثلما اوذيا هذا النبي العربي...
عندما طلب رسول الله صل الله عليه واله الاجر على الرسالة لم يطلبها لنفسه بل طلبها لنا فهو يريد ان يدل الناس والعباد على ان الطريق الوحيد الى الله هو اهل بيته هو طريقه وهو الذي يعلم ان الامة سوف تختلف من بعده فقد كان في كل مجلس يذكر الاحاديث التي تدل على ان الولاية من بعده هو لعلي ولاهل بيته وهو امر الله حيث انه لا ينطق عن الهوى ان هو الا وحي يوحى فالرسول كان همه نحن خير امة التي اخرجت للناس فهو يريد بهذا ان نتمسك بالقربى الذين هم اهل بيته عليهم السلام...
حتى في الاجر كان يطلب لنا وليس له وهذه من باب الحجة علينا حتى لا يترك لنا شيء الا وامرنا ان نتمسك بهم...وقد كانت فرصة عظيمة عندما طلب هذا الطلب الذي لم يطلبه لفسه بل طلبه لنا...فكل الانبياء السابقين كانوا لا يطلبون الاجر على الرسالة الا من الله وهذا دليل على انهم قد اخذوا الاجر من الله عز وجل ولكن الرسول حتى في الذي هو حلال له لم يطلب لنفسه بل لنا...
وهنا تكمن عظمة هذا النبي الذي لم يخلق الله مثله في الكون حتى في حقه يستغني عنه وهذا هو الكرم...سدي يا رسول الله والله لقد افنيت عقولنا بالكرم والعزة والجاه فوالله لا يوجد اكرم منك في هذا الكون تخليت عن كل شيء لنا حتى اجرك على اعظم رسالة كان هدفه نحن...
ماذا اقول فيك وهل تكفي الكلمات والاحرف في وصف صفة بك فقد كنت دائما الحريص علينا في كل شيء وقد اعطيت كل شيء لله حتى اجرك على اعظم رسالة لما يكن هدفك نفسك وهذا هو الكرم بعينه...فأنت لا تريد منا ان نضل او بعد عن الصراط الذي هو انت واهل بيتك ومحبتهم فقد جعلتهم عدل للقران في حديثك حديث الثقلين وهذه الرواية على محبة محمد وال محمد عليهم السلام...
نقل الزخمشري حديثا في تفسير الكشاف وقد اقتبسه ايضا الفخر الرازي والقرطبي في تفسيرهما حيث يوضح هذا الحديث مقام ال محمد واهمية حبهم فيقول:قال رسول الله صل الله عليه واله :
من مات على حب ال محمد مات شهيدا"
الا ومن مات على حب ال محمد مات مغفورا له
الا ومن مات على حب ال محمد مات تائبا
الا ومن مات على حب ال محمد مات مؤمنا مستكمل الايمان
الا ومن مات على حب ال محمد بشره ملك الموت بالجنة ثم منكر ونكير
الا ومن مات على حب ال محمد فتح له في قبره بابان الى الجنة
الا ومن مات على حب ال محمد جعل الله قبره مزار ملائكة الرحمة
الا ومن مات على حب ال محمد مات على السنة والجماعة
الا ومن مات على بغض ال محمد جاء يوم القيامة مكتوب بين عينه آيس من رحمة الله
الا ومن مات على بغض ال محمد مات كافرا
الا ومن مات على بغض ال محمد لم يشم رائحة الجنة
(تفسير الكشاف المجلد الرابع ص 220 221-تفسير الفخر الرازي المجلد 27 ص 165166)
والحمدلله رب العالمين والصلاة والسلام على محمد وال محمد الطيبين الطاهرين والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وال محمد...
السلام عليك يا سيدي ومولاي يا ابا عبد الله الحسين...
اية القربى التي هي موضوع بحثنا هي اية المودة وقد ذكر عدد من العلماء تفسير لها ولا اريد ان ادخل بهذا الجدل بين العلماء ولكن سوف امر على عدة روايات من كتب السنة التي التي ذكرها علماء الشيعة واعود الى اصل البحث الذي هو تساؤل مني...
لماذا طلب رسول الله صل الله عليه واله الاجرة على الرسالة؟؟؟؟
مع ان الانبياء كلهم كانوا لا يطلبون الاجر الا من الله عز وجل كما اوضح القران الكريم في اكثر من الاية واكثر من نبي!!! الا رسول الله صل الله عليه واله فقد طلبها منا نحن المسلمين...
الا يقف كل منا متعجب بخاتم الانبياء انه طلب الاجر منا وهو اذا كان فهو الوحيد الذي ليس له الحق بطلب الاجر لانه هو قدوة الانبياء وقدوتنا وهم لم يطلبوا الاجر من اقوامهم فكيف برسول الكمال حيث لم يكمل نبي ولا رسول ولا وصل الى مرحلة الكمال الا رسول الله صل الله عليه واله وال بيته الطيبين الطاهرين...
اليس اجدر برسول الله صل الله عليه واله ان لا يطلب الاجر على رسالة هو ادها ويكون الاجر على الله...هذا التسـاؤل سوف نجيب عنه في نهاية هذا البحث...
قل لا اسالكم عليها اجرا" الا المودة في االقربى...(الشورى 23) اية القربى
ابدأ اولا بذكر بعض الروايات على هذه الاية
1- ينقل احمد بن حنبل في فضائل الصحابة بسنده عن سعيد بن جبير عن عامر:لما نزلت (قل لا اسألكم عليه اجرا" الا المودة في القربى) قالوا يا رسول الله ومن قرابتك؟من هؤلاء الذين وجبت علينا مودتهم؟فال: علي وفاطمة وابناهما عليهم السلام وقالها ثلاثا..(احقاق الحق المجلد الثالث ص2 كما ذكر القرطبي:ايضا هذه الرواية في نهاية الاية التي نبحثها في المجلد الثامن ص 5843)
2- ورد في مستدرك الصحيحين ان الامام علي بن الحسين عليه السلام قال:عند استشهاد امير المؤمنين الامام علي عليه السلام وقف الحسن بن علي عليهم السلام يخطب في الناس وكان مما قال: انا من اهل البيت الذين افترض الله مودتهم على كل مسلم فقال تبارك وتعالى لنبيه: (قل لا اسألكم عليه اجرا" الا المودة في القربى ومن يقترف حسنة نزد له فيها حسنا)فاقتراف الحسنة مودتنا اهل البيت...(مستدرك الصحيحين المجلد الثالث ص 172)
3- وينقل السيوطي ايضا في الدر المنثور عن ابن جرير عن ابي الديلم:عندما تأسر علي بن الحسين عليه السلام واوقفوه في بوابة الشام قال رجل من اهل الشام: الحمد لله الذي قتلكم واستأصلكم...قال علي بن الحسين عليه السلام: هل قرات القران؟؟ قال: نعم...قال :هل قرات سور حم...قال: لا...قال: الم تقرا هذه الاية: (قل لا اسألكم عليه اجرا" الا المودة في القربى) فال:أأنتم الذين اشارت لهم هذه الاية؟؟قال عليه السلام:بلى...(الدر المنثور المجلد السادس ص7)
4-وينقل العلامة الطبرسي عن شواهد التنزيل للحاكم الحسكاني الذي هو من المفسرين والمحدثين المعروفين الاهل السنة عن ابي امامة الباهلي ان رسول الاسلام صل الله عليه واله قال( ان الله خلق الانبياء من اشجار شتى,وانأ وعلي من شجرة واحدة فانان اصلها وعلي فرعها وفاطمة لقاحها والحسن والحسين ثمارها وأشياعنا اوراقها حتى قال..لو ان عبدا عبد الله بين الصفا والمروة الف عام , ثم الف عام , ثم الف عام حتى يصير كالشن البالي,ثم لم يدرك محبتنا كبه الله على منخريه في النار, ثم تلا(قل لا اسألكم عليه اجرا" الا المودة في القربى)...
هذه عدة روايات قد ذكرها العلماء في كتبهم ولنعد الى تساؤلنا لماذا طلب الاجر رسول الله صل الله عليه واله...
النبي الكريم صل الله عليه واله دائما كان همه الوحيد هو هداية الناس الى طريق الحق طريق الله وهو الذي بعث نذير وبشيرا لنا وهو كان صل الله عليه واله لا يترك طريق الى الله الا ويذكرها لكل شخص لكا انسان ويقول بلغوا عني ويتحمل المصائب دائما حتى ما اوذيا نبي مثلما اوذيا هذا النبي العربي...
عندما طلب رسول الله صل الله عليه واله الاجر على الرسالة لم يطلبها لنفسه بل طلبها لنا فهو يريد ان يدل الناس والعباد على ان الطريق الوحيد الى الله هو اهل بيته هو طريقه وهو الذي يعلم ان الامة سوف تختلف من بعده فقد كان في كل مجلس يذكر الاحاديث التي تدل على ان الولاية من بعده هو لعلي ولاهل بيته وهو امر الله حيث انه لا ينطق عن الهوى ان هو الا وحي يوحى فالرسول كان همه نحن خير امة التي اخرجت للناس فهو يريد بهذا ان نتمسك بالقربى الذين هم اهل بيته عليهم السلام...
حتى في الاجر كان يطلب لنا وليس له وهذه من باب الحجة علينا حتى لا يترك لنا شيء الا وامرنا ان نتمسك بهم...وقد كانت فرصة عظيمة عندما طلب هذا الطلب الذي لم يطلبه لفسه بل طلبه لنا...فكل الانبياء السابقين كانوا لا يطلبون الاجر على الرسالة الا من الله وهذا دليل على انهم قد اخذوا الاجر من الله عز وجل ولكن الرسول حتى في الذي هو حلال له لم يطلب لنفسه بل لنا...
وهنا تكمن عظمة هذا النبي الذي لم يخلق الله مثله في الكون حتى في حقه يستغني عنه وهذا هو الكرم...سدي يا رسول الله والله لقد افنيت عقولنا بالكرم والعزة والجاه فوالله لا يوجد اكرم منك في هذا الكون تخليت عن كل شيء لنا حتى اجرك على اعظم رسالة كان هدفه نحن...
ماذا اقول فيك وهل تكفي الكلمات والاحرف في وصف صفة بك فقد كنت دائما الحريص علينا في كل شيء وقد اعطيت كل شيء لله حتى اجرك على اعظم رسالة لما يكن هدفك نفسك وهذا هو الكرم بعينه...فأنت لا تريد منا ان نضل او بعد عن الصراط الذي هو انت واهل بيتك ومحبتهم فقد جعلتهم عدل للقران في حديثك حديث الثقلين وهذه الرواية على محبة محمد وال محمد عليهم السلام...
نقل الزخمشري حديثا في تفسير الكشاف وقد اقتبسه ايضا الفخر الرازي والقرطبي في تفسيرهما حيث يوضح هذا الحديث مقام ال محمد واهمية حبهم فيقول:قال رسول الله صل الله عليه واله :
من مات على حب ال محمد مات شهيدا"
الا ومن مات على حب ال محمد مات مغفورا له
الا ومن مات على حب ال محمد مات تائبا
الا ومن مات على حب ال محمد مات مؤمنا مستكمل الايمان
الا ومن مات على حب ال محمد بشره ملك الموت بالجنة ثم منكر ونكير
الا ومن مات على حب ال محمد فتح له في قبره بابان الى الجنة
الا ومن مات على حب ال محمد جعل الله قبره مزار ملائكة الرحمة
الا ومن مات على حب ال محمد مات على السنة والجماعة
الا ومن مات على بغض ال محمد جاء يوم القيامة مكتوب بين عينه آيس من رحمة الله
الا ومن مات على بغض ال محمد مات كافرا
الا ومن مات على بغض ال محمد لم يشم رائحة الجنة
(تفسير الكشاف المجلد الرابع ص 220 221-تفسير الفخر الرازي المجلد 27 ص 165166)
والحمدلله رب العالمين والصلاة والسلام على محمد وال محمد الطيبين الطاهرين والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
تعليق