تويت
فقاهة القاسم بن الحسن عليهما في كربلاء
لماذا سوى شسع نعله اليسرى وكان أمامه خيارين:
اما المشي بنعل واحدة
او المشي حافيا
اما الأول وهو المشي بنعل واحدة فهو مكروه وقد وردت فيه روايات منها:
قَالَ الإمام الصادق عليه السلام : لَا تَشْرَبْ وَ أَنْتَ قَائِمٌ وَ لَا تَبُلْ فِی مَاءٍ نَقِیعٍ وَ لَا تَطُفْ بِقَبْرٍ وَ لَا تَخْلُ فِی بَیْتٍ وَحْدَکَ وَ لَا تَمْشِ بِنَعْلٍ وَاحِدَةٍ فَإِنَّ الشَّیْطَانَ أَسْرَعُ مَا یَکُونُ إِلَی الْعَبْدِ إِذَا کَانَ عَلَی بَعْضِ هَذِهِ الْحَالاتِ.
اما عدم مشيه حافيا بغض النظر عن حرارة الأرض فإن من من آداب الحرب ان لاتخرج للعدو بصورة الذل والانتقاص
وهو ما فعله الحسين عليه السلام
و قال الحسين ع ابغوا لي ثوبا لايرغب فيه أجعله تحت ثيابي لئلا أجرد منه فأتي بتبان فقال لاذاك لباس من ضربت عليه الذلة فأخذ ثوبا خلقا فخرقه وجعله تحت ثيابه فلما قتل عليه السلام جردوه منه ثم استدعي الحسين عليه بسراويل من حبرة ففرزها ولبسها وأنما فرزها لئلا يسلبها فلما قتل ع سلبها بحر بن كعب لعنه الله.
فما كان للقاسم مرحبا عليه السلام خيارا يناسب الأبواب الفقهية الا ان يسوي شسع نعله اليسرى وهو ابن الزكي المجتبى صلوات الله عليهم
لماذا سوى شسع نعله اليسرى وكان أمامه خيارين:
اما المشي بنعل واحدة
او المشي حافيا
اما الأول وهو المشي بنعل واحدة فهو مكروه وقد وردت فيه روايات منها:
قَالَ الإمام الصادق عليه السلام : لَا تَشْرَبْ وَ أَنْتَ قَائِمٌ وَ لَا تَبُلْ فِی مَاءٍ نَقِیعٍ وَ لَا تَطُفْ بِقَبْرٍ وَ لَا تَخْلُ فِی بَیْتٍ وَحْدَکَ وَ لَا تَمْشِ بِنَعْلٍ وَاحِدَةٍ فَإِنَّ الشَّیْطَانَ أَسْرَعُ مَا یَکُونُ إِلَی الْعَبْدِ إِذَا کَانَ عَلَی بَعْضِ هَذِهِ الْحَالاتِ.
اما عدم مشيه حافيا بغض النظر عن حرارة الأرض فإن من من آداب الحرب ان لاتخرج للعدو بصورة الذل والانتقاص
وهو ما فعله الحسين عليه السلام
و قال الحسين ع ابغوا لي ثوبا لايرغب فيه أجعله تحت ثيابي لئلا أجرد منه فأتي بتبان فقال لاذاك لباس من ضربت عليه الذلة فأخذ ثوبا خلقا فخرقه وجعله تحت ثيابه فلما قتل عليه السلام جردوه منه ثم استدعي الحسين عليه بسراويل من حبرة ففرزها ولبسها وأنما فرزها لئلا يسلبها فلما قتل ع سلبها بحر بن كعب لعنه الله.
فما كان للقاسم مرحبا عليه السلام خيارا يناسب الأبواب الفقهية الا ان يسوي شسع نعله اليسرى وهو ابن الزكي المجتبى صلوات الله عليهم