إعـــــــلان

تقليص
لا يوجد إعلان حتى الآن.

سفينة النبي واله اوسع من سفينة نوح !!!!

تقليص
X
 
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • سفينة النبي واله اوسع من سفينة نوح !!!!



    بسم الله الرحمن الرحيم
    الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على اشرف الانبياء والمرسلين محمد واله الطاهرين :
    وبعد :
    ان حديث السفينة هو من الادلة المحكمة والواضحة على لزوم اتباع طريق اهل البيت عليهم السلام دون غيرهم فقد اخرج احمد بن حنبل في فضائل الصحابة بسنده عن الكناني قال (( سمعت ابا ذر يقول : وهو آخذ بباب الكعبة من عرفني فانا قد من عرفني ومن انكرني فانا ابو ذر سمعت النبي صلى الله عليه واله يقول " ثم ألّا ان مثل اهل بيتي مثل سفينة نوح من ركبها نجا ومن تخلف عنها هلك "
    وقد اخرجه غيره من الحفاظ والعلماء كالطبراني في الكبير والاوسط والصغير والحاكم في المستدرك وقال عنه (صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه)
    والخطيب البغدادي في تاريخه وابو نعيم في حلية الاولياء وغيرهم من الحفاظ فقد اخرجوه عن عدد من الصحابة كعلي بن ابي طالب عليه السلام وابي ذر الغفاري وابي سعيد الخدري وابن عباس وانس بن مالك غيرهم .
    وبطرق متكثرة ومتشعبة تعطي للحديث قوة وترفعه الى درجة الصحة او الحسن قال ابن حجر الهيثمي في الصواعق (( وجاء من طرق كثيرة يقوي بعضها بعضا مثل : أهل بيتي وفي رواية : انما مثل اهل بيتي ، وفي اخرى : ان مثل اهل بيتي ، وفي رواية : ألا ان مثل اهل بيتي فيكم مثل سفينة نوح في قومه من ركبها نجا ومن تخلف عنها هلك ، وفي رواية : من ركبها سلم ومن تركها غرق ، وان مثل اهل بيتي فيكم مثل باب حطة في بني اسرائيل ، من دخله غفر له ...)
    وقال الحافظ السخاوي (( وبعض هذه الطرق يقوي بعضها البعض الاخر))
    ودلالة الحديث لا تحتاج الى مزيد بيان ، في ان اهل البيت عليهم السلام هم سبل النجاة واعلام الهداية في بحر الضلالة والغواية فتشبيههم بسفينة نوح عليه السلام تارة ، وباب حطة اخرى ، لهو ابلغ الدلالة على ان الطريق الصحيح للسنة النبوية من بعد وفاة النبي صلى الله عليه واله منحصربهم ، فلابد من ركوب سفنهم للوصول الى السنة الحقيقية والنجاة من الغرق في بحر المخالفات .
    قال المناوي : ( ووجه تشبيههم بالسفينة ، ان من احبهم وعظمهم شكرا لنعمة جدهم واخذ بهدي علمائهم نجا من ظلمة المخالفات ، ومن تخلف عن ذلك غرق في بحر كفر النعم هلك في معادن الطغيان ).
    وقال ملا علي القاري (( ألا ان مثل اهل بيتي – بفتح الميم والمثلثة – أي شبههم ( فيكم مثل سفينة نوح ) ، أي في سببية الخلاص من الهلاك الى النجاة ، ( من ركبها نجا – ومن تخلف عنه هلك ) فكذا من التزم محبتهم ومتابعتهم نجا في الدارين _ والا فهلك فيهما ))
    ولا شك ان الخلاص والنجاة من الهلاك – وركوب السفينة – لا يتحقق بمجرد المحبة ما لم يتحقق معه الأخذ بتعاليمهم واوامرهم ، والرجوع اليهم في امور الدين والدنيا ، والا فلا يحصل معنى ركوب السفينة والنجاة من الهلاك والغرق ،
    وهو نفس معنى حديث الثقلين الذي يأمر بالتمسك باهل البيت عليهم السلام فهما أحدهما يكمل بعضهما الآخر .
    والحمد لله رب العالمين
    قال رسول الله ( صلى الله عليه وآله)
    {
    من كنتُ مولاه فهذا عليٌ مولاه اللهم والِ من والاه وعادِ من عاداه وانصر من نصره واخذل من خذله }


  • #2
    بسم الله الرحمن الرحيم

    اخي الكريم خالد الاسدي السلام عليكم ورحمة الله وبركاته



    شكرا لموضوعك الجميل الذي استفدت من قرائته ومطالعته

    لكنني لم افهم الجزء الاخير منه وهو

    وهو نفس معنى حديث الثقلين الذي يأمر بالتمسك باهل البيت عليهم السلام فهما أحدهما يكمل بعضهما الآخر .
    فما اتمناه ان توضح لي المقصود من هذا القول

    وعندي استفهام اخر وهو انه لم تذكر الروايات الشيعية في صدد هذا الموضوع

    ارجو ان تتحملوا جهلنا بسعة صدوركم وتنوروا قلوبنا بما عندكم من نور محمد وآل محمد

    تعليق


    • #3
      السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
      أخي العزيز اشكرك جزيل الشكر واتمنى لك الموفقية والتسديد
      أخي الفاضل ان حديث الثقلين كما جاء في بعض ألفاظه فإنه يأمرنا بالتمسك بالقران والعترة والعترة هم أهل البيت عليهم السلام فالتمسك هو من المفاهيم البينة والواضحة ، فلا يعدوا أن يكون معنى التمسك هو التمسك بمحبتهم والأخذ باقوالهم والسير على نهجهم، وهذا المعنى ذكره ملا علي القارئ في مرقاة المفاتيح ج11 ص307 حيث قال : (( والمراد بالأخذ بهم التمسك بمحبتهم ومحافظة حرمتهم والعمل برواياتهم ، والأعتماد على مقالاتهم ...))
      وحديث السفينة له نفس هذا المعنى بحيث يرى ان الهلاك والغرق هو بالابتعاد عن خط أهل البيت عليهم السلام والابتعاد عن اقوالهم .
      ثم انني لم اذكر الروايات الشيعية لأنني بصدد مخاطبة الذين هم لم يركبوا بسفينة اهل البيت مع انهم يروون مثل هكذا روايات ، وليس خطابي لمن هو راكب في سفينتهم عليهم السلام .
      فاشكرك جزيل الشكر مرة اخرى

      قال رسول الله ( صلى الله عليه وآله)
      {
      من كنتُ مولاه فهذا عليٌ مولاه اللهم والِ من والاه وعادِ من عاداه وانصر من نصره واخذل من خذله }

      تعليق


      • #4
        موضوع جميل ومهم وتفسير واضح ونافع
        بارك الله بكم اخي الفاضل
        خالد الاسدي
        وبارك الله بجهودكم
        لكل أجتماع من خليلين فرقة
        وكل الذي دون الممات قليل
        وأن أفتقادي فاطمة بعد أحمد
        دليل على ان لا يدوم خليل
        نفسي على زفراتها محبوسة
        ياليتها خرجت مع الزفرات
        لا خير بعدك في الحياة وأنّما
        أبكي مخافة أن تطول حياتي

        تعليق

        يعمل...
        X