إعـــــــلان

تقليص
لا يوجد إعلان حتى الآن.

صواعق بالوثائق - لأول مرة - ماذا اراد النبي ان يكتب في رزية الخميس ؟

تقليص
هذا موضوع مثبت
X
X
 
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • صواعق بالوثائق - لأول مرة - ماذا اراد النبي ان يكتب في رزية الخميس ؟

    بسم الله الرحمن الرحيم
    والحمد لله رب العالمين وصلى الله على محمد واله الطاهرين
    اللهم وفقنا وسائر المشتغلين للخير والعلم والعمل الصالح بمحمد واله الطاهرين
    اللهم صل على محمد وال محمد وعجل فرجهم
    حياكم الله تعالى
    مواضيع رزية الخميس كثيرة واغلبها مكررة فبعضها يثبت صحة الحديث وهذا نحن في غنى عنه بما انه ورد في الصحاح وغيرها بالنسبة لكتب القوم
    وبعضهم يثبت ان عمر قال للنبي انك تهجر او يهجر مستدلا بكلام ابن تيمية والشروحات وبذلك يكون عمر قد طعن في ( وما ينطق عن الهوى ) و
    صار خارجيا على مبنى الذهبي لان قول حسبنا كتاب الله قول الزنادقة او الخوارج هكذا يقول علماء القوم لاسيما الذهبي
    وبعضهم يثبت ان قول عمر تهجر او يهجر او أهجر على صيغها الثلاثة المثبته والمستفهمة فيها قلة ادب وتجرأ على مقام النبوة
    لان هجر معناها هذى كما فسرها ابن حنبل في مسنده فاذا قال له انه يهذي او انك تهذي او ما باله اهذى ؟ كلها قلة ادب
    تعددت الالفاظ والمؤدى واحد
    لكن في موضوعي اليوم شئ مختلف تماما عن رزية الخميس اخواني الاعزاء
    وبدون مقدمات سندخل في الوثائق
    اولا : ابن حبان بسنده يثبت ان النبي قد كتب الكتاب وليس اراد ان يكتب واليكم الوثيقة :

    وهذا هو نص الوثيقة :
    ((حدثنا إبراهيم بن خريم قال ثنا عبد بن حميد قال ثنا عثمان بن عمر قال ثنا قرة بن خالد السدوسي عن أبى الزبير عن جابر أن النبي صلى الله عليه و سلم دعا بصحيفة عند موته فكتب لهم فيها شيئا لا يضلون ولا يضلون وكان في البيت لغط وتكلم عمر فرفضها ))
    يتبع .....
    http://imagizer.imageshack.us/v2/800...0/812/t8ms.jpg
    يا علــــــــــــي ... أنت الولـــــــــــي


  • #2
    ثانيا : بعد ان عرفنا ان النبي قد كتب الوصية نريد ا نعرف الان ماذا كتب ؟؟ حتى رفضها عمر وبناءا على من قال النبي اراد ان يكتب وليس كتب كذلك يوجه له نفس السؤال ماذا اراد النبي ان يكتب ؟ تعالوا معنا لنرى بالوثائق ماذا اراد النبي ان يكتب :
    1- عمدة القاري في شرح صحيح البخاري :

    نص الوثيقة
    (( وقال سفيان بن عيينة : اراد ان ينص على اسامي الخلفاء بعده حتى لا يقع منهم الاختلاف ))

    يتبع ...

    http://imagizer.imageshack.us/v2/800...0/812/t8ms.jpg
    يا علــــــــــــي ... أنت الولـــــــــــي

    تعليق


    • #3
      - ابن حجر في فتح الباري :



      نص الوثيقة :
      (( قيل بل اراد ان ينص على اسامي الخلفاء بعده حتى لا يقع بينهم الاختلاف ))
      يتبع ....
      ملاحظة : ارجوا من الاخوة عدم الرد ابدا الى حين اتم الموضوع الان انشغلت قليلا بمجرد عودتي ساتم الموضوع لان الوثائق جاهزة والقضية مجرد رفع
      http://imagizer.imageshack.us/v2/800...0/812/t8ms.jpg
      يا علــــــــــــي ... أنت الولـــــــــــي

      تعليق


      • #4
        - البخاري بشرح الكرماني :



        وهذا نص عبارته :
        ((احدهما : انه اراد ان يكتب اسم الخليفة بعده لئلا يختلف الناس ولا يتنازعوا فيؤديهم ذلك الى الضلال ))

        يتبع ....

        http://imagizer.imageshack.us/v2/800...0/812/t8ms.jpg
        يا علــــــــــــي ... أنت الولـــــــــــي

        تعليق


        • #5
          بسم الله الرحمن الرحيم . اللهم صل على محمد وال محمد وعجل فرجهم
          قال القسطلاني في ارشاد الساري بشرح صحيح البخاري في الجزء الاول ما نصه في الوثيقة التالية :

          وهذا نص عبارته :
          (( - كتابا - فيه النص على الائمة بعدي ))
          يتبع ....


          http://imagizer.imageshack.us/v2/800...0/812/t8ms.jpg
          يا علــــــــــــي ... أنت الولـــــــــــي

          تعليق


          • #6
            - احمد امين في يوم الاسلام قال :

            وهذا نص العبارة :
            (( وقد اراد الرسول - صلى الله عليه وسلم - في مرضه الذي مات فيه ان يعين من يلي الامر من بعده ...الخ )
            يتبع ...

            http://imagizer.imageshack.us/v2/800...0/812/t8ms.jpg
            يا علــــــــــــي ... أنت الولـــــــــــي

            تعليق


            • #7
              باسمه تعالى :
              قد يقول قائل لماذا تركز على هذا الاحتمال ولاتركز على الاحتمال الاخر وهو انه اراد ان يكتب الاحكام الجواب الاحكام معروفة في وجوب الصلاة والصيام وغيرها والا فما دخل الاحكام باعتراض عمر فلو قلنا انه اراد كتابة الاحكام الالهيه واعترض عمر يعني عمر اعترض على شرع الله ومنع شرع الله من ان يدون وهذا مستحيل فهل يعقل مثلا الرسول اراد ان يكتب الصلاة واجبة مثلا ونهى عمر عن ذلك ورفضها ؟ ما دخل عمر بالصلاة اصلا والتشريعات ؟
              فاذن القضية اكبر من ذلك بكثير فيرجع الرأي الاخر وهو ان النبي اراد ان ينص على اسماء الخلفاء من بعده وهذا هو الارجح لسببين :
              1- ان الخلفاء مذكورين في احاديث كثيرة ( من بعدي اثنا عشر خليفة كلهم من قريش ) وغيرها الواردة في الصحاح لاسيما بخاري ومسلم وغيرها فهل يعقل ان يترك النبي الامة بقوله سيكون من بعدي اثنا عشر خليفة دون ان يعين اسماءهم ؟ ولذا وقع علماء الوهابية في تخبط في ذكر اسماء الاثنا عشر خليفة ووقعوا في تناقض عظيم .
              2- هناك حديث لعمر يقول ( من يومها احببت الامارة ) فاذن عمر دخل في قلبه حب الامارة ولذا لما اراد النبي ان يعين الخلفاء من بعده استهجن عمر وانتفر ورفض الامر جملة وتفصيلا وتطاول على مقام الرسول الاعظم صلى الله عليه واله وسلم .
              وقد دلت النصوص التي عند الامامية على ذلك ان النبي بعد ان حدث ما حدث في رزية الخميس وخرج الاصحاب امر عليا عليه السلام بكتابة ما سيمليه عليه النبي فاملى عليه الائمة من بعده باسماءهم وهذا عندنا باحاديث كثيرة صحيحة .
              والحمد لله رب العالمين وصلى الله على محمد واله الطيبين الطاهرين
              ملاحظة : بامكان الاخوة ان يحفظوا الصور في جهاز الكومبيوتر الخاص بهم وفتحها وتكبيرها فهي بدقة عالية وارجوا الدعاء لي بقدر الاستفادة
              وفقكم الله

              خادمكم : فارس الميدان

              http://imagizer.imageshack.us/v2/800...0/812/t8ms.jpg
              يا علــــــــــــي ... أنت الولـــــــــــي

              تعليق

              يعمل...
              X