إعـــــــلان

تقليص
لا يوجد إعلان حتى الآن.

امثلة من الصحيح عند اتباع مدرسة اهل البيت 2

تقليص
X
تقليص
 
  • الصفحة لـ 1
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة
السابق template التالي
  • #1

    امثلة من الصحيح عند اتباع مدرسة اهل البيت 2

    بسم الله الرحمن الرحيم
    والحمد لله رب العالمين
    وصلى الله على محمد واله الطاهرين
    السلام عليكم اخوتي الكرام ورحمة الله وبركاته
    اليكم اخوتي الاعزاء نموذج آخر من سلسلة الحديث الصحيح السند الوارد في كتبنا الحديثية وسيكون هناك المزيد باذن الله تعالى راجيا منه القبول ولكم الفائدة .

    ((الكافي))
    باب أن الارض لا تخلو من حجة
    2 - علي بن إبراهيم، عن أبيه، عن محمد بن أبي عمير، عن منصور بن يونس وسعدان ابن مسلم، عن إسحاق بن عمار، عن أبي عبدالله عليه السلام قال: سمعته يقول:
    إن الارض لا تخلو إلا وفيها إمام، كيما إن زاد المؤمنون شيئا ردهم، وإن نقصوا شيئا أتمه لهم.

    رجال النجاشي
    680- علي بن إبراهيم بن هاشم أبو الحسن القمي ثقة في الحديث، ثبت، معتمد، صحيح المذهب، سمع فأكثر )
    النجاشي
    18- إبراهيم بن هاشم أبو إسحاق
    القمي أصله كوفي، انتقل إلى قم، قال أبو عمرو الكشي تلميذ يونس بن عبد الرحمن من أصحاب الرضا ]عليه السلام[، هذا قول الكشي، وأصحابنا يقولون أول من نشر حديث الكوفيين بقم هو. له كتب، منها النوادر، وكتاب قضايا أمير المؤمنين عليه السلام، أخبرنا محمد بن محمد قال حدثنا الحسن بن حمزة الطبري قال حدثنا علي بن إبراهيم بن هاشم عن أبيه إبراهيم بها.
    رجال الطوسي
    26 -5413- محمد بن أبي عمير
    يكنى أبا أحمد، واسم أبي عمير زياد، مولى الأزد، ثقة.
    النجاشي
    1100- منصور بن يونس بزرج
    أبو يحيى وقيل أبو سعيد، كوفي، ثقة، روى عن أبي عبد الله وأبي الحسن عليهما السلام. له كتاب أخبرنا الحسين قال حدثنا أحمد بن جعفر قال حدثنا حميد قال حدثنا ابن سماعه، عن عبيس، عن منصور بكتابه.
    النجاشي
    169- إسحاق بن عمار بن حيان مولى بني تغلب أبو يعقوب الصيرفي شيخ من أصحابنا، ثقة، وإخوته يونس ويوسف وقيس وإسماعيل، وهو في بيت كبير من الشيعة، وابنا أخيه علي بن إسماعيل وبشر بن إسماعيل كانا من وجوه من روى الحديث. روى إسحاق عن أبي عبد الله وأبي الحسن عليهما السلام،
    والحمد لله رب العالمين
    هذا ودمتم سالمين ..
    اللهم
    يا ولي العافية اسئلك العافية

    ودوام العافية وتمام العافية
    وشكر العافية
    عافية الدين والدنيا والاخرة بحق محمد وعترته الطاهرة
    الكلمات الدلالية (Tags): لا يوجد
  • #2
    18- إبراهيم بن هاشم أبو إسحاق
    القمي أصله كوفي، انتقل إلى قم، قال أبو عمرو الكشي تلميذ يونس بن عبد الرحمن من أصحاب الرضا ]عليه السلام[، هذا قول الكشي، وأصحابنا يقولون أول من نشر حديث الكوفيين بقم هو. له كتب، منها النوادر، وكتاب قضايا أمير المؤمنين عليه السلام، أخبرنا محمد بن محمد قال حدثنا الحسن بن حمزة الطبري قال حدثنا علي بن إبراهيم بن هاشم عن أبيه إبراهيم بها.
    اضافة بسيطة : دفع دخل مقدر .


    قال السيد الخوئي في ترجمته لابراهيم بن هاشم برقم ( 332)

    أقول : لا ينبغي الشك في وثاقة ابراهيم بن هاشم ، ويدل على ذلك عدة امور :

    1 - انه روى عنه ابنه علي في تفسيره كثيرا ، وقد التزم في أول كتابه بأن ما يذكره فيه قد انتهى إليه بواسطة الثقات . وتقدم ذكر ذلك في ( المدخل ) المقدمة الثالثة .

    2 - ان السيد ابن طاووس ادعى الاتفاق على وثاقته ، حيث قال عند ذكره رواية عن أمالي الصدوق في سندها ابراهيم بن هاشم : " ورواة الحديث ثقات بالاتفاق " . فلاح السائل : الفصل التاسع عشر ، الصفحة 158 .

    3 - انه أول من نشر حديث الكوفيين بقم . والقميون قد اعتمدوا على     رواياته ، وفيهم من هو مستصعب في أمر الحديث ، فلو كان فيه شائبة الغمز لم يكن يتسالم على أخذ الرواية عنه ، وقبول قوله .
    إهـ

    وحاصل كلام السيد الخوئي قدس سره ان ابراهيم بن هاشم ثقة جزما لإسباب :

    1ـ وروده في تفسير ابنه .

    2ـ لقول ابن طاووس : الاتفاق على وثاقته .

    3ـ لانه اول من نشر حديث الكوفيين في قم .

    ( الْيَمِينُ وَ الشِّمَالُ مَضَلَّةٌ وَ الطَّرِيقُ الْوُسْطَى هِيَ الْجَادَّةُ عَلَيْهَا بَاقِي الْكِتَابِ وَ آثَارُ النُّبُوَّةِ وَ مِنْهَا مَنْفَذُ السُّنَّةِ وَ إِلَيْهَا مَصِيرُ الْعَاقِبَةِ ) .
    { نهج البلاغة }

    تعليق

    • #3
      بسم الله ارحمن الرحيم

      السلام على السيد الجليل (الحسيني)ورحمة الله وبركاته

      كثرت والله افضالكم علينا واستدراكاتكم على ما نبين

      فلكم منا كل الشكر والامتنان والدعاء بالخير وحسن العاقبة

      هذا ودمتم سالمين مسددين..
      اللهم
      يا ولي العافية اسئلك العافية

      ودوام العافية وتمام العافية
      وشكر العافية
      عافية الدين والدنيا والاخرة بحق محمد وعترته الطاهرة

      تعليق

      • #4
        {رَبَّنَا اغْفِرْ لَنَا وَلِإِخْوَانِنَا الَّذِينَ سَبَقُونَا بِالْإِيمَانِ وَلَا تَجْعَلْ فِي قُلُوبِنَا غِلًّا لِلَّذِينَ آمَنُوا رَبَّنَا إِنَّكَ رَءُوفٌ رَحِيمٌ} [الحشر : 10]
        عليكم السلام سيدي الكريم ، لكم السبق والفضل وما اخوكم الصغير الا شارح لما سطرتموه ومبين لما سردتموه ، ادامكم الله وكفاكم كل مكروه وسدد خطاكم

        ( الْيَمِينُ وَ الشِّمَالُ مَضَلَّةٌ وَ الطَّرِيقُ الْوُسْطَى هِيَ الْجَادَّةُ عَلَيْهَا بَاقِي الْكِتَابِ وَ آثَارُ النُّبُوَّةِ وَ مِنْهَا مَنْفَذُ السُّنَّةِ وَ إِلَيْهَا مَصِيرُ الْعَاقِبَةِ ) .
        { نهج البلاغة }

        تعليق

        • #5
          السادة ألاعزاء لي تعليق بسيط على الموضوع وعلى التعليق الذي ذكر
          1 ) إن إبراهيم إبن هاشم لم يوثقه الشيخ النجاشي ولا الشيخ الطوسي رحمة الله عليهما لذلك يعتبر توثيق السيد إبن طاووس حدسيا وليس حسيا وقد التفت السيد بحر العلوم في كتابه الفوائد الرجالية ج1 ص434 الى ذلك فقال :
          إبراهيم بن هاشم القمي، وهو جليل القدر كثير العلم والرواية، ولكن لم ينصوا على توثيقه مع المدح الحسن فيه. وفي شرح الدروس - في مسألة مس المصحف -: " إن حديث إبراهيم بن هاشم مما يعتمد عليه كثيرا، وان لم ينص الأصحاب على توثيقه لكن الظاهر أنه من أجلاء الاصحاب وعظمائهم، المشار الى عظم منزلتهم ورفع قدرهم في قول الصادق عليه السلام: " إعرفوا منازل الرجال بقدر روايتهم عنا
          2 ) بناءآ على ما تقدم لا يمكن أن نسمي موضوع السيد اللاوندي (أمثلة من الصحيح ) بل حسب علم المصطلح أن الرواية المذكورة تكون (حسنة) وليست صحيحة

          تعليق

          السابق template التالي
          يعمل...
          X