حقوق الوالدين .

[خادمة الزهراء فاطمة]

بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد و ال محمد .
(( وقضى ربك الا تعبدوا الا اياه و بالوالدين احسانا اما يبلغن عندك الكبر احدهما او كلاهما فلا تقل لهما اف و لا تنهرهما و قل لهما قولا كريما و اخفض لهما جناح الذل من الرحمة و قل رب ارحمهما كما ربياني صغيرا )) .
قال الامام الصادق (ع) : في معنى الاحسان (ان يحسن صحبتهما و ان لا تكلفهما ان يسألاك شيئا مما يحتاجان اليه و ان كان مستغنين )
ان يجب على المؤمن ان يكون في غاية الطيبة في تعامله مع والديه و ان يتفقد حاجاتهما بنفسه قبل ان يسألاه .
و جاء في السيرة ان احدهم سأل نبينا محمد (صلى الله عليه و اله ): ( ما حق الوالدين على ولدهما ؟ فقال (ص) : هما جنتك و نارك ) في كتاب الترغيب و الترهيب ج 3 , ص 316 .
اي ان مصير الانسان في الاخرة يتوقف على علاقاته مع والديه .
و الشيء الثاني المهم هو اجتناب الاساءة لهما . يقول الامام الصادق (ع) : ( ادنى العقوق

[هدى الاسلام]

اللهم صل على محمد و ال محمد
قوله تعالى :« إما يبلغن عندك الكبر أحدهما أو كلاهما فلا تقل لهما أف و لا تنهرهما و قل لهما قولا كريما »« إما » مركب من« إن » الشرطية و« ما » الزائدة و هي المصححة لدخول نون التأكيد على فعل الشرط ، و الكبر هو الكبر في السن و أف كلمة تفيد الضجر و الانزجار ، و النهر هو الزجر بالصياح و رفع الصوت و الإغلاظ في القول .
و تخصيص حالة الكبر بالذكر لكونها أشق الحالات التي تمر على الوالدين فيحسان فيها الحاجة إلى إعانة الأولاد لهما و قيامهم بواجبات حياتيهما التي يعجزان عن القيام بها ، و ذلك من آمال الوالدين التي يأملانها من الأولاد حين يقومان بحضانتهم و تربيتهم في حال الصغر و في وقت لا قدرة لهم على شيء من لوازم الحياة و واجباتها .
فالآية تدل على وجوب إكرامهما و رعاية الأدب التام في معاشرتهما و محاورتهما في جميع الأوقات و خاصة في وقت يشتد حاجتهما إلى ذلك و هو وقت بلوغ الكبر من أحدهما أو كليهما عند الولد و معنى الآية ظاهر .
قوله تعالى :« و اخفض لهما جناح الذل من الرحمة و قل رب ارحمهما كما ربياني صغيرا » خفض الجناح كناية عن المبالغة في التواضع و الخضوع قولا و فعلا مأخوذ من خفض فرخ الطائر جناحه ليستعطف .
الميزان في تفسير القرآن ج : 13ص :79
الحسرت والاسى من فقد ابوين مؤمنين قلبا مكسورتائه، فاكل عمرة حزنن ملازمه ليس له من يرشده فكانه روحه في الاخرة والجسد في الدنيا ان دخول الابوين على الولد سعادة ودخول الولد على الابوان اكثر سعاد الابوان ،راى احد الصالحين ان ابنت توفاه القدرفراى في عالم الرايا جدته حاملته بيدها اكليل ورد تهنئا بقدوم ابنتهاعليها.لاشياء اقر للعين من رواية الابوين .
جاء في الحديث الشريف عن النبي صلى الله عليه وآله حيث قيل : يا رسول الله ما حق الوالد ؟ قال : أن تطبعه ما عاش .
فقيل : وما حق الوالدة ؟ فقال : هيهات ، هيهات ، لو أنه عدد رمل عالج و قطر المطر أيام الدنيا قام بين يديها ما عدل ذلك يوم حملته في بطنها.عولي اللآلي / 1 / 90 .
من دعائه عليه السلام لأبويه : اللهم اجعلني أهابهما هيبة السلطان العسوف و أبرهما بر الام الرؤف،
و اجعل طاعتي لوالدي وبري بهما اقر لعيني من رقدة الوسنان، و اثلج لصدري من شربة الظمآن
حتى أو أثر على هواي هواهما، واقدم على رضاي رضاهما، واستكثر برهما بي وان قل واستقل بري بهما وان كثر...
الله يهدي كل من عنده خلاف مع والديه ان يصلح من شانه فان لكل عبد يرجع عليه من افعال لوالدين فهي نسبت التقارن في هذه الدنيا وفي الاخرة اشد على العبد لمى اتى عليه من عمل الدنيا فاليتقي العبد في ابويه باكرامه اليهما ففيه النجاح للدارين .
بارك الله الاخت (خادمة الزهراء فاطمة) موفقه لكل خيرٍ.