تويت
بسم الله الرحمن الرحيم اللهم صل على محمد وال محمد
قلنا في الموضوع السابق انهم قامو بطرح شبه واهية سنوردها ونرى ما مشكلتها..؟
فمنها
"ولا مهدي إلا عيسى ابن مريم" زاعمين ان المهدي هو عيسى وما زال البعض منهم يطنطن بهذه الرواية مع الاسف وانها تضحك الثكلى فكيف المهدي من ولدي ؟ وكيف المهدي من عترتي ؟؟ وكيف المهدي من ولد فاطمة ؟؟ ومن امتي ؟؟ وهو عيسى عليه السلام ..!! ثم ان هذا الراي والقول قد رده جل علمائهم حتى المتعصبين
فهو حديث رواه ابن ماجه والحاكم، لكن ضعفه حتى (بن تيمية )
انه من ولد الحسن عليه السلام
وهذا الراي ايضا يخالف الموازين فالرواية مردودة حتى ضمن مبانيهم فكما اسلفنا انه من ذرية الامام الحسين عليهم السلام وذكرنا حديث حذيفة بن اليمان، قال: خطبنا رسول الله (صلي الله عليه وآله) فذکّرنا بما هو کائن، ثمّ قال: لو لم يبقَ من الدنيا إلاّ يوم واحد، لطوّل الله عزّ وجلّ ذلک اليوم حتّي يبعث فيه رجلاً من ولدي، اسمه اسمي، فقال سلمان الفارسي (رضي الله عنه) : يا رسول الله، من أيّ ولدک؟ قال: من ولدي هذا، وضرب بيده علي الحسين (عليه السلام)
ثم ان الامام المهدي يرجع الى الامام الحسن من ناحية الام فلا اشكال في كونه من ذرية الامام الحسين عليه السلام
لانّ الامام المهدي (عليه السلام) حسيني الاب حسنيّ الاُمّ ، لکون اُمّ جدّه الامام محمّد بن علي الباقر (عليه السلام) هي فاطمة بنت الامام الحسن المجتبي (عليه السلام)، ومنه يعلم أنّ الامام الباقر (عليه السلام) حسيني الاب حسنيّ الاُمّ وذرّيته تکون من ذرية السبطين حقيقة، ومنهم الامام المهدي (عليه السلام).
ثم انه ما الفرق لماذا يصرون على الحسن عليه السلام هل حبا بالحسن عليه السلام ؟؟
كلا فهذا دليل يثبت اهدافهم وتحريفهم كي لا يؤمنو بالسلسلة الطاهرة ولا يؤمنو بالائمة المعصومين من ذرية الحسين فكما قلنا سابقا ان الايمان بالامام بالمهدي يستتبع الايمان بالائمة الطاهرين عليهم السلام واحد الادلة على اثبات الامامة.
الغيبة اشكالات وحلول
ان مسالة الغيبة اخذت نطاق اوسع ويدور كلام حتى من بعض عوام الشيعة حولها وكيف ولماذا ؟؟
اولا لنعرض المسالة بشكل موجز ..
ولنذكر بعض الروايات فيها .
في الحقيقة ان اهل البيت قد اخبروا عن الغيبة قبل ولادة الامام عليه السلام وقد وردت احاديث كثيرة منها :
عن الرسول الكريم محمد صلى الله عليه واله وسلم (( المهدي من ولدي تكون له غـيـبة إذا ظهر يملأ الأرض قسطاً و عدلاً ))
المؤمنين (عليه السلام): (تكون له غيبة وحيرة يضلُّ فيها أقوام)
عن الصادق عليه السلام ): (إنَّ لصاحب هذا الأمر غيبة فليتّق الله عبد وليتمسَّك بدينه)
وعن الكاظم (عليه السلام): (إنَّه لا بدَّ لصاحب هذا الأمر من غيبة)
وغيرها مما لا يسع المجال لذكرها ..
ان الامام المهدي عليه السلام لما استشهد والده الامام العسكري عليه السلام في ربيع الاول 260هـ وكان عمره خمس سنوات اصبح هو الامام والحجة ونظرا للوضع السياسي المتشنج وبطش الحكم الظالم في ذلك الوقت فقد قامت الغيبة الصغرى التي استمرت زهاء السبعين عاما وسميت بالصغرى لان وقتها اقل من الاخرى ولان في الصغرى كان هناك اتصال معه عن طريق السفراء الاربع رضوان الله عليهم وهم
1- الشيخ عثمان بن سعيد العمري او السمان لانه كان يبيع السمن (الدهن)
2- محمد بن عثمان بن سعيد العمري
3- الحسين بن روح النوبختي
4- علي بن محمد السمري
وكان هؤلاء السفراء هم خط الاتصال بين الشيعة والامام عليه السلام وكلهم ثقات ومن افضل واخير الشيعة وكان ينص السابق منهم على اللاحق وذلك بامر من الامام عليه السلام الى ان وصل الامر الى الرابع فاخبره بوقت موته وانه لا يخلف غيره بعده فقد قامت الغيبة الكبرى الى ان ياذن الله تعالى
يتبع في الموضوع ...4
قلنا في الموضوع السابق انهم قامو بطرح شبه واهية سنوردها ونرى ما مشكلتها..؟
فمنها
"ولا مهدي إلا عيسى ابن مريم" زاعمين ان المهدي هو عيسى وما زال البعض منهم يطنطن بهذه الرواية مع الاسف وانها تضحك الثكلى فكيف المهدي من ولدي ؟ وكيف المهدي من عترتي ؟؟ وكيف المهدي من ولد فاطمة ؟؟ ومن امتي ؟؟ وهو عيسى عليه السلام ..!! ثم ان هذا الراي والقول قد رده جل علمائهم حتى المتعصبين
فهو حديث رواه ابن ماجه والحاكم، لكن ضعفه حتى (بن تيمية )
انه من ولد الحسن عليه السلام
وهذا الراي ايضا يخالف الموازين فالرواية مردودة حتى ضمن مبانيهم فكما اسلفنا انه من ذرية الامام الحسين عليهم السلام وذكرنا حديث حذيفة بن اليمان، قال: خطبنا رسول الله (صلي الله عليه وآله) فذکّرنا بما هو کائن، ثمّ قال: لو لم يبقَ من الدنيا إلاّ يوم واحد، لطوّل الله عزّ وجلّ ذلک اليوم حتّي يبعث فيه رجلاً من ولدي، اسمه اسمي، فقال سلمان الفارسي (رضي الله عنه) : يا رسول الله، من أيّ ولدک؟ قال: من ولدي هذا، وضرب بيده علي الحسين (عليه السلام)
ثم ان الامام المهدي يرجع الى الامام الحسن من ناحية الام فلا اشكال في كونه من ذرية الامام الحسين عليه السلام
لانّ الامام المهدي (عليه السلام) حسيني الاب حسنيّ الاُمّ ، لکون اُمّ جدّه الامام محمّد بن علي الباقر (عليه السلام) هي فاطمة بنت الامام الحسن المجتبي (عليه السلام)، ومنه يعلم أنّ الامام الباقر (عليه السلام) حسيني الاب حسنيّ الاُمّ وذرّيته تکون من ذرية السبطين حقيقة، ومنهم الامام المهدي (عليه السلام).
ثم انه ما الفرق لماذا يصرون على الحسن عليه السلام هل حبا بالحسن عليه السلام ؟؟
كلا فهذا دليل يثبت اهدافهم وتحريفهم كي لا يؤمنو بالسلسلة الطاهرة ولا يؤمنو بالائمة المعصومين من ذرية الحسين فكما قلنا سابقا ان الايمان بالامام بالمهدي يستتبع الايمان بالائمة الطاهرين عليهم السلام واحد الادلة على اثبات الامامة.
الغيبة اشكالات وحلول
ان مسالة الغيبة اخذت نطاق اوسع ويدور كلام حتى من بعض عوام الشيعة حولها وكيف ولماذا ؟؟
اولا لنعرض المسالة بشكل موجز ..
ولنذكر بعض الروايات فيها .
في الحقيقة ان اهل البيت قد اخبروا عن الغيبة قبل ولادة الامام عليه السلام وقد وردت احاديث كثيرة منها :
عن الرسول الكريم محمد صلى الله عليه واله وسلم (( المهدي من ولدي تكون له غـيـبة إذا ظهر يملأ الأرض قسطاً و عدلاً ))
المؤمنين (عليه السلام): (تكون له غيبة وحيرة يضلُّ فيها أقوام)
عن الصادق عليه السلام ): (إنَّ لصاحب هذا الأمر غيبة فليتّق الله عبد وليتمسَّك بدينه)
وعن الكاظم (عليه السلام): (إنَّه لا بدَّ لصاحب هذا الأمر من غيبة)
وغيرها مما لا يسع المجال لذكرها ..
ان الامام المهدي عليه السلام لما استشهد والده الامام العسكري عليه السلام في ربيع الاول 260هـ وكان عمره خمس سنوات اصبح هو الامام والحجة ونظرا للوضع السياسي المتشنج وبطش الحكم الظالم في ذلك الوقت فقد قامت الغيبة الصغرى التي استمرت زهاء السبعين عاما وسميت بالصغرى لان وقتها اقل من الاخرى ولان في الصغرى كان هناك اتصال معه عن طريق السفراء الاربع رضوان الله عليهم وهم
1- الشيخ عثمان بن سعيد العمري او السمان لانه كان يبيع السمن (الدهن)
2- محمد بن عثمان بن سعيد العمري
3- الحسين بن روح النوبختي
4- علي بن محمد السمري
وكان هؤلاء السفراء هم خط الاتصال بين الشيعة والامام عليه السلام وكلهم ثقات ومن افضل واخير الشيعة وكان ينص السابق منهم على اللاحق وذلك بامر من الامام عليه السلام الى ان وصل الامر الى الرابع فاخبره بوقت موته وانه لا يخلف غيره بعده فقد قامت الغيبة الكبرى الى ان ياذن الله تعالى
يتبع في الموضوع ...4
تعليق